رمضانُ أقبَلَ فاغْتَنِمْ فيضَ النَّدى = مُتَلَهِفًـا للعفــوِ والرحَماتِ وانْهَضْ إليهِ بلهفةٍ توَّاقَةٍ = مستبشرًا بِعُذوبَةِ النَّفحاتِ شهرُ الهدى والفتحُ بعضُ هِباتِه = ونزولُ وحيِ اللهِ بالآياتِ قد جاءَ بالقرآنِ منهجَ رِفعةٍ = يُنْجِي بني الدنيا من العثراتِ فاجْعًلْ لِذاتِك منه نورَعبادةٍ = تَأْمَنْ هُدِيْتَ غدًا من الحَسَرَاتِ فا لعُمْرُ مهما طـالَ يطويه الرَّدّى = فاحْفَظْهُ من زَيْغٍ ومن زلاَّتِ * * *=* * * رمضانُ يأمل أن يراكَ مُنَعَّمًـا = برياضِ أهلِ الذكرِ والقرآنِ بصلاةِ فرضٍ لاتؤجلَ وقتَها = وصيامِ نفسٍ عن هوى الشيطانِ متبتلا برضا الغفورِ وهاجرًا = للذنبِ مهما هانَ في الإنسانِ أقبلْ على الرحمنِ تَلْقَ قبولَه = لكَ إنْ قدمْتَ بطاهرِ الوجدانِ قـمْ يابنَ آدمَ لاتعشْ متغافلا = وانهلْ شرابَ قراحِه الرمضاني فالله يفتحُ للتقيِّ رحابَه = ويجولُ بالتقوى وبالشكرانِ * * *=* * * رمضانُ منتجَعُ القلوبِ استوحشتْ = فتنَ الزمانِ وسطوةَ السفهاءِ وأصابَها بعدَ البعادِ تواطُؤٍ = وانقادَ أهلً الغيِّ للأهواءِ فَتَصَحرَتْ أحناؤُها ماهزَّهـا = حبٌّ هفــا للشرعةِ الغرَّاءِ ماهُنَّ في استجمامِ شهرٍ عابرٍ = لكنْ عَرتْها وقدةُ الضَّرَّاءِ وتمكنَ الداءُ الوبيلُ يعالَمٍ = بالكِبرِ تحكمُـهُ قُوى البأساءِ أنتم بني الإسلامِ مَنْ في دينِكم = سبلَ الخلاصِ بقوةٍ و دعاءِ * * *=* * * رمضانُ لايرضى السفاهةَ فاتعظْ = ويردُّ عن نبعِ المآثرِ حُسَّدا المفتري الخرَّاصُ أغراهُ لـه = كِبرٌ فلم يسمع حديثَ مَن اهتدى فمشى بها متغطرسًـا متبخترًا = متعاظمًـا ذا خِسَّةٍ متعَمِدَا هوِّنْ ! فلستَ بِمُعجِزٍ ربَّ الورى = يا أيُّها الأغبى ، فأنتَ مَن اعتدى عُـدْ قبلَ أخذِكَ أخذَ مقتدرٍ فقد = جاوزْتَ حدَّك فالعُتُوُّ تَبَدَدَا في صفعةٍ بيدِ القويِّ إلهنا = لترى مكانَك في المهانةِ مُقْعَدَا * * *=* * * نفخ الإنابة للغفور نسيمه = يشفي صدور الناس مما قد عرا ويشم في رمضان طيب هبوبه= ويرى به آثاره من لا يرى يارب قد ضاق الوجود بأهله= والداء أمعن في الأنام و دمرا وله أناخت قوة فتاكة= عاشت تجدد كل يوم منكرا فأريتَهم يارب قدرتك التي = تعنو الوجوه لها فعادوا القهقرى لو شئت بالداء الخبيث قهرتهم= لكنْ فيوض اللطف كانت أكبرا * * *=* * * زمنُ الفصامِ النَّكْدِ عن نفحِ الرضا = مُتَحَدِّيًا أغلى المآثرِ للبشَرْ ولعلَ ياشهرَ الإنابةِ رحمةً = من جودِ بارئنا تزيلُ أذى الضَّرَرْ ولعلَّ وعيًا ليس يُبْقِي منهجًـا = لمن ارتأى هذي المفاسدَ واتَّجَرْ ولعلَ يقظةَ أمَّتي ويقينها = بالله تهدي مَنْ تناءى أو فَجَرْ علماؤُنا الأبرارُ مازالوا على = عهدِ الولاءِ لدينِ أحمدَ والسِّيرْ فالخيرُ في الإسلامِ هاهم قد رأوا = آياتِ ربِّ العرشِ تنذرُ بالخطرْ