مجوسٌ لا أبا لَهُمُ مجوسُ = بلا دينٍ ولا خُلُقٍ أثيـرِ عقائدُهم خيالاتٌ بنتْهـا = أيادي الوهـمِ في حقبِ الدهورِ أساطيرٌ ملفقةٌ وَهَذْرٌ = وعنوانٌ لِغَـيٍّ أو فجـورِ لقد عبدوا لهيبَ النارِ جهلا = فباؤوا بالتَّبـارِ وبالثُّبورِ أيُرجَى الخيرُ من فرسٍ ومنهم = لئيمٌ جاءَ بالفعلِ النكيرِ ونحلتُهُم هُـراءٌ من هـراءٍ = وتخلو من براهين الأمورِ وليس يُصَدِّقُ الإنسانُ منها = كلامًـا جاءَ بالعبثِ الحقيرِ وهـم أعداءُ أمتِنا قديمًـا = وما زالوا على طول العصورِ جناةٌ لعنةُ المولى عليهم = تصدَّوا للرسالةِ والبشيرِ أتاهـم بالهدى خيرُ البرايا = وجاؤوا بالسَّفاهةِ والغرورِ هُـمُ اغتالوا الأئمةَ يومَ هلَّتْ = فتوحاتُ الأئمةِ بالظهورِ دمُ الفاروقِ يلعنُهم بماضٍ = ويلعنُهم إلى يوم النشورِ وهـم مثلُ اليهودِ بغوا وجاروا = وهاهـم بالعداوةِ في كرورِ ألـم يتآمروا من قبلُ بغضًا = وهذا الحقدُ عشعشَ في الصدورِ وهـم قتلوا الخليفةَ واستباحوا =حمى الإسلامِ كالذئبِ الجسورِ فعثمانُ المبَشَّرُ من نبيٍّ = بجنَّـاتٍ لهـا طيبُ العبيرِ أتونا اليوم في وجهٍ قبيحٍ = بلؤمٍ ماجَ في ظلمٍ وجورِ بلا قيم ولا شيمٍ وقاموا = بإخراجِ ( العزيز ) من القبورِ بأثوابٍ مطرزةٍ بحقدٍ = وحشدٍ كالوحوشِ بلا ضميرِ ودعوى حبِّ آلِ البيتِ زورا = لهدمِ شريعةِ اللهِ البصيرِ ونادوا بالتَّشيُّعِ لارعاهـم = تشيُّعُهُم على مـرِّ الدهورِ قد اتَّخَذُوهُ من مكرٍ ستارًا = وهـم يخفون للأمرِ الخطيرِ فمَن قتل الحسين ـ أخي ـ سِواهم = ومن خدعَ الأماجدَ للمسيرِ ! وهل في الدِّين من لطمٍ وجلدٍ = وضرب للرؤوسِ وللصدورِ ! وأصحاب العمائم لانراهـم = لجلدٍ أو للطمِ في حضورِ لقد كذبوا عليهم بافتراءِ = وتدليسٍ أتى يوم الغديرِ وما من عصمةٍ كانت لعبدٍ = لغير الأنبياءِ مدى العصورِ وسيِّدُنا الحسينُ مضى ولمَّـا = يكن للغيبِ يعلمُ والأمورِ ولو علم الغيوبَ لَمَـا مشاها = بعترته ورباتِ الخدورِ وألقى نفسَه بِيَدَيْ وحوشٍ = كَشِمْـرٍ الجوشنِ الذئبِ الجسورِ فكانتْ فرصةً لِمُعَمَّميْهم = لجمعِ المالِ والخُمس الوفيرِ فيحيون البلادةَ في نفوسٍ = مع الرَّادودِ من حول القبورِ وأنتم يامساكينُ افْتُتِنْتُم = بآهاتِ التَّفجُّـعِ والثبورِ خسرتُم إيْ وربي ماحباكم = به الرحمنُ من خيرٍ وثيرِ وأوقفهـا المعمَّمُ ليس إلا = ليأخذَ ماحـوى جيبُ الفقيرِ ! وأعجبُ مالديكم أن مشيتُم = وراءَ عمائمِ الوهــمِ الكبيرِ وقد كذبوا عليكم في أمورٍ = وبالتدليسِ أيضا في أمورِ فلو حازَ ابنُ آدمَ علمَ غيبٍ = لمـا نالتْه أنواعُ الشرورِ وربي يلهمُ الملهوفَ نادى = لخطبٍ مستغيثا بالمجيرِ وآلُ البيت أكرمهم إلهي = فعاشوا القربَ من ربٍّ غفورِ ومَن زعم الولاية يدَّعيها = فكذَّابٌ بلا أدنى ضميرِ ويبقى وهمُ دعواهـم هُراءً = يُفَنَّدُ بالحقائقِ لا بزورِ وكلُّ الخلقِ للخلاَّقِ عبدٌ = وليس لِمُدَّعٍ أدنى حضورِ مشيئةُ ربِّنا هيهاتَ تُلفَى = لدى عبدٍ كبيرٍ أو صغيرِ فإنَّ الأمرَ أولُّه لديه = وليس لغيره حتى الأخيرِ فكم من آثمٍ غرَّتْه دنيا = فقال : أنا الميسِّرُ للعسيرِ فأرداه الغرورُ فماتَ خِبًّـا = ذليلا باءَ بالحالِ الحقيرِ فهم كذبوا وأنتم قد كذبتم = على أهـل المكانـةِ والبشيرِ فآلُ البيتِ أبرارٌ كرامٌ = ولا يرضون يوما بالفجورِ وما قالوا الذي أنتم زعمتُم = من التدليس عن يوم الغديرِ دعاواكم لملتكم خرابٌ = وعاقبةُ الفسادِ إلى السَّعيرِ فثوبوا قبل أن تلقوا جزاءً = وفاقـا حقَّ في يومِ النشورِ ولم ينفعْكُمُ لطمٌ بيومٍ = يُساق المذنبون بلا مجيرِ ولا تجدي أخا دجلٍ دموعٌ = ولم تنفعْه عربدةُ السطورِ ملأتم ويلكم كُتُبًـا بهذرٍ = وتلفيقٍ فبعدًا للصَّريرِ من الهندوسِ بعضٌ من أذاها = وبعضٌ لليهودِ بلا قصورِ على سبئيةٍ فحوى سطورٍ = مآتيها بلا قيمٍ ونورِ وماذا قد نقول وقد شحنتم = قلوبَ الناسِ بالإثمِ الكبيرِ ولكنْ للشريعةِ حفظُ ربِّي = فحمدًا للحفيظِ وللنصيرِ