اللهُ منتصرٌ يا ناكرَ الدِّينِ = لن يتركَ الأرضَ نَهْباً للشياطينِ سينزعُ السّمَّ من أفعى مُجلجلة ٍ= فيكسد الكفرُ في سوق الثَّعابينِ لن يتركَ الأرض للدَّجّال يُفسدُها = الله حقٌّ ، فقوموا للبراهينِ مهما تنطَّع أهل الكفر واندفعوا = فالغايةُ الخُسرُ في كلِّ العناوينِ بشائرُ الفتحِ في الأحداث ساطعةٌ = تهدي البصائرَ بين الحين والحينِ فالأمر لله يُعلي الحقَّ في مَهَلٍ = بالبطشِ والحسْمِ أو بالحِلم واللِّينِ كم قام في الدَّهر من صرْحٍ لذي عَمَهٍ = ثمَّ احتواهُ حضيضُ الرُّغْمِ والطِّينِ فرعونُ ولَّى وولَّى كلُّ طاغية = أرسى الغواية َفي جمع المساكينِ للحقِّ شأنٌ على هذا الوجود ولا = يربو عليه سوادٌ للملاعينِ سينصرُ الله أهل الحقِّ إن صدقوا = وعدٌ من اللهِ بين الكافِ والنُّونِ لقد تمادى دعاةُ الكفر وارتكبوا = مجازرَ الفِكرِ في تلك المضامينِ يُجاهرون بإلحادٍ يَجرُّ إلى = ذلِّ الحياةِ وتخريف المجانينِ إنَّ الجحود دليلُ الجهل في زمَنٍ = أبدى الحقائقَ في كلِّ الميادينِ في البرِّ ، في البحرِ، في الآفاقِ ،في مُهجٍ = تسعى على الأرض في حفظٍ وتأمينِ لا يطمسُ الحقَّ رأي لا قرارَ له = يعزو الأنامَ إلى أصل السّعادينِ فالناَّس كرَّمهمْ ربُّ الوجودِ ولا = يرضون بالجهل والتَّخريف والدُّونِ رأي الملاحدة الأجلاف يَدحضُه = علمُ الطبيعةِ . أوفى كلَّ تبيينِ فالكونُ يشهدُ للإيمان في ثِقة ٍ= أسراره صَدعتْ بالحقِّ والدِّينِ في كلِّ شيءٍ براهينٌ مُؤكَّدَة ٌ= تدعو العقول إلى نبذِ التَّخامينِ فالله خالقُنا، والبعثُ غايتُنا = والعيشُ فترةُ تمحيصٍ وتدوينِ والرَّيبُ يُجْلَى عن الألباب يوم غَدٍ = لا شك يبقى .. تُرَى الأخبارُ بالعينِ هناك يخسرُ من ظنَّ الجُحودَ عُلا = وبارزَ الله بالكفران والشِّينِ هناك يسعدُ أهل الحقِّ مَنْ ثَبتُوا = بالرَّوْحِ والعزِّ في ارضِ الرَّياحينِ