الخيرُ بالصَّالحين اليومَ موصولُ ‍= والجودُ فوقَ أكُفِّ البِـرِّ محمولُ وأكرمُ النَّاسِ أهلُ السَّبقِ إنْ نُدِبُوا = إلى عطاءٍ له في البذلِ تفضيلُ توافدوا فالوجوهُ البيضُ مشرقةٌ ‍= أما النُّفوسُ ففاتَتْها التَّهاويلُ أعزَّها اللهُ بالدِّينِ الذي يدُهُ ‍= منها تدفَّقتِ البيضُ اليعاليلُ (1) ‍ يسقي الظِّماءَ نَدَاها من أطايبِه ‍= فلم تُلَوِّحْ بفحواها العساقيلُ (2) أهلُ المآثرِ بشراكم بوقفتِكم= مع الثَّكالى وهذا الجودُ مأمولُ ‍ بكم تبسَّمَ ضيقُ الحالِ وانكفأتْ= وبدَّلتْ نسجَها تلك الرعابيلُ ( 3 ) ‍ حيثُ التجارةُ في سوقِ الهدى ربحتْ= أضعافَ أضعافِ ما أعطى البهاليلُ (4) ‍ فزتُم بجنَّةِ عدنٍ عندَ بارئِكم = وصاحبُ الجودِ بالفردوسِ مشغولُ جميلُ نصرتكم للناسِ محمدةٌ= إذْ أسرعتْ بالجَنَى للسَّبقِ شِمليلُ (5) ‍‍ به دخلتم كرامًا مُدخَلا حسنًا = ونلتُمُ الأمنَ إذْ خافَ الأراجيلُ ‍ يامَن سعيتُم على دربٍ بأوَّلِه = رضوانُ ربٍّ أتانا منه تنزيلُ ‍ ثوى بآخرٍه مَن جاءَ قبلَكُمُ = وزارعُ الخيرِ بالبستانِ مشمولُ ‍ ذاكم أخوكم أبو الدحداحِ قد سربتْ = به إلى جنَّةِ المأوى المراسيلُ (6) ‍ ولم تمتْ كلماتٌ من مآثره= له بنفحاتِهـا في الحشرِ تنويلُ ‍ فالبيعُ قد جاءَ بالبشرى وزادَ له = حُسنُ الثَّوابِ ، ولم تبقَ العقابيلُ ‍‍ فياكرامًا بهذا العصرِ وجهتُكم = كريمةٌ مالها في السَّعي تبديلُ ‍ بها أقمتم لِمَنْ يرجو النَّجاةَ غدًا = منارَ سبقٍ وما منكم معازيلُ ‍‍ جوزوا إلى اللهِ وعدٌ غيرُ ذي عِوَجٍ= وليس للوعدِ عندَ اللهِ تضليلُ ‍‍ فُزتُم وربِّ السَّما والأرضِ في زمنٍ = عزَّ السَّخاءُ به ، واستُسهِلَ القيلُ ‍ فالبذلُ عروتُه التقوى وصاحبُه = في ظلَِّه يوم لاينجو المثاكيلُ ‍‍ وبشِّر المانحينَ المالَ مانقصتْ = أموالُهم ، فعطاءُ اللهِ موصولُ ‍‍ دعا إليه فلم يبخلْ جهابذةٌ = خيرُ الورى وأتى بالوحيِ جبريلُ وحثَّ للخيرِ قرآنٌ وما برحتْ = آياتُه فلها في الكونِ ترتيلُ ‍ يبارك الله بالزرع الذي خرجت = منه الزكاةُ وآتتْهُ المحاصيلُ ‍‍ وهبَّ يُعطي أخو التَّقوى لذي عوزٍ= ومَن براهُ الأسى فالقلبُ مغلولُ ‍‍ هو العطاءُ الذي تبقى مثوبتُه = فشأنُه في وثيقِ الأجرِ مجدولُ (7) ‍ وشأنُ هذا الفتى المعطاءِ أكرمه = ربُّ العبادِ ، فطبعٌ فيه تنويلُ ‍ يُغذُّ شطرَ ديار المعوزين وكم = يغشى خطاه لأهلِ الكربِ تعجيلُ ‍ له لدى الرَّازقِ الوهَّابِ مكرمةٌ= تُعطاهُ ليس لها في الحشرِ تأجيلُ ‍‍ طوبى لِمَن آثرَ الجنَّاتِ مبتهجًا= ولم تُجفِّفْ مزاياهُ الأباطيلُ ‍‍ ياصاحِ نفسُك بيتُ الخيرِ إن صَلَحَتْ = وطيبُها لجميع الناسِ مبذولُ ‍‍ تجلو العقيدةُ مافي النَّفسِ من كرمٍ = والخيرُ بالكرمِ الذَّاتيِّ مشمولُ ‍ فالخيرُ صاحَبَها إن صحَّ منشؤُها = على الفضائلٍ ما أقصاهُ تكسيلُ ‍ لها من البِرِّ والإحسانِ تزكيةٌ = ومن معاني التُّقى فخرٌ وتفضيلُ ‍‍ تقرِّبُ الدَّار إن طالتْ مسافتُها = فللتَّواصُلِ رغمَ البعدِ تسهيلُ ‍‍ الَّلهُ ألهَمَهَا مافيه رفعتُها= فليس تُفسِدُ تقواهـا الخراديلُ ‍‍ والنَّفسُ إنْ أكرمَ الرَّحمنُ طلعتَها= فلن ينالَ علاها بعدُ تقليلُ ‍ سَمَتْ به وربَتْ وازدانَ موردُها= فلم تُبدِّدْ عطاياهُ الغرابيلُ ‍ يومَ اطمأنَّتْ إلى رضوانِ بارِئِها=أغنى مساحبَها بالجودِ تنويلُ ‍‍ لها من اللهِ في الدنيا سكينتُها= وفي المعادِ لها أمنٌ وتبجيلُ ‍‍ ودعوةُ الجودِ في الإسلامِ مُلزِمةٌ = للصَّالحين ولم يلحقْهُمُ قيلُ ‍ وإن عَرَتْ أمَّـةَ الإسلامِ نازلةٌ = فليس فيهم لدفعِ الضُّرِّ تسويلُ ‍ وركنُهم ـ إنْ يدُ الفاقاتِ أطلقَها= هولُ النَّوازلِ ـ بالخيراتِ مأهولُ ‍‍ يضمُّ باكيةً فارتْ مصيبتُها = بالنَّارِ والقلبُ مفجوعٌ ومتبولُ ‍‍ وفيه طفلٌ غفا لم يدرِ مافعلتْ = ضراوةُ الحقدِ يابئس التَّفاصيلُ ‍ فيها يدُ البنتِ في قيدِ الجُناةِ وكم= أنَّتْ مواجعُها والبالُ مشغولُ والعقلُ مُفْتَقَدٌ ، والنَّفسُ خائرةٌ = والعينُ دامعةٌ ، والجسمُ مشلولُ ‍ يامَن رأى كمصيباتٍ وَلَجْنَ ضُحى = في هدأةِ الدَّارِ يُزجيهنَّ مخبولُ ‍‍ حيثُ استباحَ الذي يُحمَى بمهجتِنا = وتفتديه بدنياها الأراجيلُ ‍‍ قد قالها الشيخُ والآلامُ تأكلُه = ممَّـا رآهُ وما في الأمرِ تهويلُ ‍‍ عجاجةُ اللؤمِ غطَّتْ طيبَ ناصيةٍ= ولم تفدْهُ بجدواها المناديلُ ‍ ياأيُّها الإخوةُ المُقوون ليس لها = أن تُسمعَ الأبكمَ الأعمى المعازيلُ ‍ فلا تقولوا لأمواتٍ بعالَمِكم = عمَّـا رمتْهُ بأهلينا البراملُ ‍ حتى الحمامات في وكناتها ارتعدتْ= ممَّـا دهاها ونالتْها الأحابيلُ ‍ هي الذئابُ وهل للنَّابِ من وجعٍ= أدهى من السُّمِّ دافتْه الزهاليلُ ‍ رَزِيَّةٌ لا كما يروي الرواة لها = ولا هي الشَّجوُ بثَّتْهُ المواويلُ ‍ سُمٌّ زُعافٌ وموتٌ جامحٌ نَهِمٌ = أمَّـا الزُّعوفُ فساقتْها التَّنابيلُ ‍‍ من كلِّ أرعن لايدري مداخلَها = ولا مخارجَها ، والزِّندُ مفتولُ ‍ هُمُ الأسافلُ لادينٌ ولا حسبٌ = وليس فيها لهم عرضٌ ولا طولُ ‍‍ وهَمُّهُم ــ كوحوشِ الغابِ ضارية = فتكٌ ونهشٌ وإيذاءٌ وتنكيلُ ‍ تمجُّ وحشيَّةً فيهم مراضعُهم= فليس للوحشِ بالإيذاءِ تزميلُ (8) ‍‍ وليس ترضى بسوءِ الفعلِ طاهرةٌ = فمن يديهـا له تلك الخلاليلُ ‍ لكنَّه الغيُّ يغوى قلبَ صاحبِه= فيشتري بغيَه الأدنى التنابيلُ ‍ والغيُّ قَوَّى يدَ الأشرارِ ألبسَها = ظُفرًا فليس لها في الفضلِ تأثيلُ ‍‍ والأمَّةُ اليومَ ثكلى من فعائلِهم= وأهلُها اليومَ مأسورٌ ومقتولُ ‍ وشاردٌ في رحابِ الأرضِ تصفعُه= كفُّ الرياحِ ومهزولٌ ومغلولُ ‍ والحمدُ للهِ لاتخفى عنايتُه = بالأُمَّةِ امتُحِنَتْ فالكربُ مثلولُ ‍‍ فليس يُسلمُها للشَّرِّ ، يهلكُها= وليس تقلقُها هذي الأباطيلُ ‍‍ فبين أبنائِها أجنادُ دعوته = رغم الطغاةِ لهم في الأرضِ تهليلُ ‍‍ هيهاتَ أن تَعبدَ الأوثانَ أمَّتُنا = مهما تنوَّعتِ الصُّمًّ التماثيلُ منها اغتدى الشُّهداءُ الصِّيدُ وانقلبوا = شوقًا إلى اللهِ يحدو الصِّيدَ تعجيلُ ‍ وفي مرابِعِها الخُضرِ الحِسانِ نَدَىً = للمحسنين له في السَّبقِ تفضيلُ ‍ واسوا اليتامى ، فهم قلبٌ على قيمٍ = يحيا بها ، وبها في الخيرِ مجبولُ ‍ قد شمَّروا ساعدَ النَّجداتِ عن كرمٍ= فليس عن نجدةِ المحتاجِ تبديلُ ‍ فهم شذا مُزنِها تسقي سحائبُه = تلك النفوسَ فيغشى القومَ تنفيلُ ‍ عفوًا أياكعبُ قلناها وأحرفُنا = من فيضِ بردتِك العصماءِ تنفيلُ ‍ ولم نزل عندها مستأنسين ففي= نَفْحاتِها للفتى المشتاقِ تنويلُ ‍‍ ومثلُنا ما نأوا عن رَبْعِ رفعتِكم = وغيرُنا بفسادِ القولِ مخذولُ ‍ إليه نركبُ من ضُمرٍ نسابقُهم = وليس تنكصُ يومَ السَّبقِ عيهولُ (9) ‍