عِيدٌ بأيَّةِ حَال ٍعُدْتَ يا عيدُ

حاتم جوعيه

حاتم جوعيه - الجليل

[email protected]

 ( " قصيدة ٌ نظمتها على نمطِ قصيدةِ أبي الطيِّبِ المتنبِّي المشهورة في هجاءِ كافورالإخشيدي العبد الأسود حاكم مصر وعلى نفس الوزن والقافيةِ ، وقد أخذتُ صدرَ البيت الأول منها ووضعتهُ بين قوسين كتضمين ، وهي مهداة ٌإلى الأحرارالشُّرفاء الثائرين في سوريا ضدَّ نظام الدكتاتورالطاغية " بشَّار الأسد " ... ومهداة ٌ إلى كلِّ عربيٍّ مؤمن ٍ حُرٍّ وشريفٍ مُتسَربل ٍ بالمبادىءِ والمثل والقيم ِ والفضيلةِ ويكرهُ الظلمَ والإستبداد وإن شاءَ الله قريبًا سيندحِرُ وينهارُهذا النظام الفاشي القمعي المستبدّ والظالم وستشرقُ شمسُ الحرِّيَّةِ على الوطن السُّوري وسينعمُ الشَّعبُ السوري الأبيُّ والمكلوم بالأمن والسَّلام والإستقرار وتحقيق العدالة . وأريدُ التنويهَ : إنَّ كلَّ مَنْ يُؤيِّدُ ويدعمُ هذا النظام الفاشي والغاشم ( نظام بشَّار الأسد ) مهما كان فهو شريكٌ لهُ في جرائمهِ . وكلُّ منبر ٍإعلاميٍّ وكلُّ وسيلةِ إعلام ٍ مهما كانت : ( صحيفة ، مجلَّة، مواقع ألكترونيَّة، إذاعات، محطات تلفزيونيَّة وفضائيَّات ... إلخ ) ترفضُ نشرَ أيَّةِ قصيدةٍ أو مادَّةٍ ( لي أو لغيري من الكتاب والشعراء الوطنيِّين المبدعين الملتزمين ) تذمُّ وُتندِّدُ بهذا النظام القمعي الفاسد وتكشفُ وتفضحُ مساوئهُ وجرائمَهُ فهي مُؤيِّدة ٌ وشريكة ٌ لهُ في الجرائم والمجازر التي يرتكبها ضدَّ الشَّّعب السوري الأعزل ... وضدَّ الأطفال والنساء والشيوخ وضدّ الإنسانيَّةِ جمعاء وانَّ هذا النظام الدكتاتوري الفاشي( نظام بشار الأسد ) وكلَّ من يُؤيِّدُهُ من جميع الأصناف والماركات مصيرُهم إلى مزبلة التاريخ " ) . وأمّأ قصيدتي فهي :

"عيدٌ   بأيَّةِ  حال  ٍ  عُدتَ  يا  عيدُ  ii"
إنَّ   الأحبَّة   َ  في  سوريا  قد  iiانتكبُوا
طريقة  ُ  الحكم  ِ بالتوريثِ قد iiجُعِلتْ
"   بشَّارُ   "   يتبعُهُ  الأوباشُ  بل  iiلمَمٌ
كم   عاهر   ٍ   قذر  ٍ  قد  زارَهُ  خبَبًا
مثلُ  الزرافةِ  في  شكل  ٍ وفي عُنق iiٍ
الرَّاءُ      يلفظها      لامًا      iiفيَكسِرُهَا
وخُرَّميٌّ    ومن    قوم   ٍ   لقد   فسَقوا
الكافرُونَ    بخير    ِ    اللهِ    iiويحهُمُ
يهتزُّ    عندَ    حديثٍ    مثلَ   iiموْمِسَةٍ
هو     الكريمُ    ولم    يبخلْ    iiبموبقةٍ
هو   النُّصَيريُّ  من  قوم  ٍ  زنادِقة  iiٍ
الباطنيَّة    ُ    همْ    تاريخُهم    iiعفنٌ
ودمَّرَ    الوطنَ    المعطاءَ   لا   iiشرفٌ
ويقتلُ  الشعبَ  والأطفالَ  في  وطن  iiٍ
نامتْ  نواطيرُ  أرض  العربِ مُذْ زمن iiٍ
نامت   نواطيرُأرض   العُربِ   قاطبة  ً
فالموتُ   أصبحَ   شهدًا   للألى  iiانتكبوا
فالشَّعبُ   قد   هَبَّ   لا  تثني  iiعزيمتهُ
والشَّعبُ     صَمَّمَ     فالتَّحريرُ    iiغايتهُ
والنصرُ  يأتي  بعون  ِ  اللهِ  مُؤتلقا  iiً
سَيُدحرُ    الرِّجسُ..    بشَّارٌ    iiوطغمتهُ
الشَّامُ    قد    نكِبَتْ   فالمَسْخُ   iiحاكمُهَا
بالنار  ِ  يقمعُ  شعبًا  أعزلا  ً  يا  iiلهُ
العيدُ      عادَ      وبشَّارٌ      iiوطغمتهُ
العيدُ  يأتي  وأهلُ  الشَّام  ِ  في  ألم iiٍ
العَسْفُ  قد  عمَّ  أهلَ  الشَّام ِ قاطبة iiً
وُطغمَة   ُ  البعثِ  بالأقذارِ  كم  iiرَتعَتْ
"   بشَّارُ   "  وغدٌ  خسيسٌ  آفكٌ  iiنجسٌ
رمزُالخنا    والمخازي    وابنُ    iiحافظِهَا
لدَى    الأشاوس   ِ   مذمومٌ   iiومُحتقرٌ
ومثلُ  أبيهِ  الحافظ  ِالملعون  ِ iiسيرتهُ
وجدُّهُ     لفرنسا     كانَ    مرتزقا    iiً
بشَّارُ    مع    طغمةٍ    شبِّيحةٍ   فسَقتْ
قد   فاقَ   كافورَ   مصر  ٍ  في  مآبقهِ
عنادِلُ   الشَّام   ِ   لا   شدوٌ  ولا  iiأرَنٌ
نوحُ    الثكالى    تعالى    في   iiمرابعِهَا
فالشَّامُ     أنهارُهَا     الطغيانُ     iiكدَّرَهَا
الشَّامُ   قد   نكِبَتْ   يا   هَولَ   iiمحنتِهَا
متى    سينهضُ    للبشَّار   ِ   iiمنتحِرٌ
يُريحُ   شعبًا   ومن   تنكيل  ِ  iiطاغيةٍ
يُحَرِّرُ   الأهلَ   والأوطانَ  من  قذر  iiٍ
تقرُّ    عيونُ   الثكالى   والألى   انتكبوا
والشَّعبُ     يَحْيَا     فلا    هَمٌّ    iiيُؤرِّقهُ
وتُشرقُ   الشَّمسُ  للأبرار  ِ  قاطبة  iiً
يُحَرَّرُ   الوطنُ   المكلومُ   من  طغم  iiٍ
الشَّعبُ   قد   هَبَّ  في  سوريا  iiبأجمَعِهِ
وللثكالى    وللأحرار   ِ..   مَنْ   نكِبُوا
بشَّارُ     أيَّامُهُ     يا    شامُ    iiفاقترَبَتْ
نهاية   ُالبعثِ   قريبًا   سوفَ  iiنشهدُها
ويغمرُ  الأمنُ  أهلَ  الشَّام  ِ  قاطبة iiً
"   بشَّارُ   "   يُدْحَرُ   حقًّا  مع  iiحُثالتِهِ
غدًا    يُحَاكمُ    …   والإعدامُ   iiمُنتظرٌ
وَهَيِّئوُا   لهُ   …  للبشَّار  ِ  مِشنقة  iiً
فالشَّعبُ  إن  ثارَ  لا  تثنيهِ  عاصفة  iiٌ
إرادة   ُ   الشَّعبِ   لا   طغيانَ  iiيُوقفها
أنا   العروبة  ُفي  شعري  وفي  iiنغمي
شعري   لنهضة  ِ  شعبي  بتُّ  iiأنظمُهُ
ويبسمُ   الزَّهرُ  ،  والأطيارُ  صادِحَة  iiٌ
حَلَّقتُ  في  أفق  ِالإبداع  ِ  ما iiذكِرَتْ
وإنَّني    الثَّائرُ    المغوارُ    في   iiزمني
ما   بعتُ   للغيرِ   سيفي  لا  ولا  قلمي
ربُّ   القوافي   أنا   والفنِّ   كم   iiشهدُوا
ربُّ  المبادىءِ  كم  ضحَّيتُ  في iiوطني
والغيرُ    باعَ   ضميرًا   للألى   َظلمُوا
وَيَمدَحُ      المَسْخَ      بشَّارًا     وزمرَتهُ
لا   يمدَحُ  البَشَّارَ  إلا  َّ  عاهِرٌ  قذِرٌ
وعندنا  نحنُ  كم  مِنْ  آفك  ٍ  قذر  iiٍ
نالَ  الوظائفَ  أهلُ الرِّجس .. مَنْ فسَقوُا
وطغمة   ُ   الشَّرِّ   للأوغادِ   iiتحضنهُمْ
وَنحنُ   في  زمن  ِالأنذال..  كم  رَتعُوا
كلُّ   الوظائفِ  دونَ  النعل  ِ  أرفضُهَا
وإنَّني    الحُرُّ    والمقدامُ    يا    وطني
دروبيَ    الشَّوكُ   لا   أنسى   iiمَسالكَها
وحاربتني    حُشُودُ    الشَّرِّ   قاطبة   ً
وإنَّني   الغيثُ   أروي  كلَّ  مُضطرم  iiٍ
وإنَّني     الفارسُ    الصِّنديدُ    iiيعرفني
وإنَّني  الأرضُ  في  شوق ٍ وفي iiَظمَإٍ
وعندنا    أصبحَ    الإعلامُ   مَهزلة   iiً
صحافة  ُ  الزِّيف ِللأوباش ِ iiنرفضُها
توَظِّفُ    الأخرَقَ    المَعتوهَ    لا   iiقِيَمٌ
صحافة   ٌ   عندنا   مأجورة  ٌ  iiنتنتْ
وَمنبرٌ       هي        للأنذال      iiِ
وللدَّعارةِ       ما      زالتْ      iiركائِزُهَا
وإنَّهُمْ      بَجَّلوُا      البشَّارَ      iiوَيْحَهُمُ
كم    حاربوني    فلا    قرَّتْ   iiعيونُهُمُ
لا   ينشُرُ   الشِّعرَ   لي   نذلٌ  iiوَمُرْتزَقٌ
كانَ    انتشاري    ورُغمًا   عن   iiتآمُرِهِمْ
وشُهرتي   وَصَلتْ   للكون   ِ   iiأجْمَعَهُ
وإنَّني    للعُلا    والمَجدِ    ..   مُنطلقي
أبقى    نظيفا    ً    أبيًّا   دائمًا   iiأبدًا
بعون  ِ  ربِّي  صُروُح  الرِّجس iiِنهدمُهَا




























































































بالعَسْفِ  بالقصفِ..للأهوال  ِ iiَتصعيدُ
فالشَّامُ      يحكمُها     مَسْخٌ     iiوَنمرُودُ
والحاكمُ     المَسْخُ     مأفونٌ     iiوعربيدُ
أهلُ   الخنا   والعَضاريط   ُ   iiالرَّعاديدُ
يزورُهُ      الرِّجسُ     والقومُ     iiالمناكيدُ
مثلُ   البغال  ِ  على  الشدَّات  iiمحمودُ
وَألكنٌ      رطِنٌ     كالعُجم     iiِمعدودُ
عُبَّادُ     فرج    ٍ    وأرْجَاسٌ    iiمعَانيدُ
إنعامُ    ربِّ    الدُّنى    والخير   iiمكنودُ
يهذي   بقول   ٍ   عليهِ  القولُ  iiمردودُ
رواقهُ    في    الخنا    والخزيِ   iiممدُودُ
باللهِ   قد   كفرُوا   للفسق   ِ  قد  iiقِيدُوا
للشَّرِّ   كم   خدمُوا   …   دومًا  iiمطاريدُ
وقيلَ   عنهُ   :   عظيمُ  القدرُ  iiمقصودُ
كم   من   بريىء   ٍ  له  سجنٌ  وتأبيدُ
ويرتعُ      الثعلبُ     المكارٌ     iiوالدُّودُ
وذاقَ    نارَ   اللَّظى   أحرارُها   iiالصِّيدُ
إنَّ     المنايا     بوجهِ    الذلِّ    iiقِندِيدُ
كلُّ  العوالم  ِ  ...  لا  بيضٌ  ولا iiسُودُ
على  الجبين  ِ  لواءُ  النصر ِ iiمعقودُ
سيُدْحَرُ  البغيُ..  ربُّ  العرش  iiِموجودُ
وينتهي   الظلمُ   حتمًا  ...  ذاكَ  iiتأكيدُ
قد  فاقَ  هتلرَ  ظلمًا  ...  ذاكَ  iiمَشهودُ
من  فاسق  ٍ  قذر  ٍ بالعُهر ِ iiمَشدُودُ
بالشَّعبِ     يفتكُ    لا    يثنيهِ    iiتنديدُ
تلكَ   الجراحُ   لها   ما   كانَ   iiتضميدُ
فالعدلُ      مُنتهَكٌ     والحقُّ     iiموْءُودُ
والشَّعبُ  عانى  ودربُ  الفجر iiَِمسْدُودُ
وإنهُ    المَسْخُ    للأوباش   ِ   مقصودُ
عن  ِ  المكارم  ِ طول الدهر ِ iiقِعْدِيدُ
وعندَ   أهل   ِ   الخنا   دومًا  iiلمحمودُ
باعَ   البلادَ   ،   وللجولان   ِ   iiتهويدُ
كانَ   العميلَ   لهم   ،   والفعلُ  مشهودُ
خاضوا    العظائمَ   ،   والبشَّارُ   معبودُ
وإنَّني    متنبِّي    العصر    ِ   iiمعدودُ
متى     يعودُ     لها     شدوٌ    وتغريدُ
فوقَ      الرَّوابي     لترجيعٌ     iiوترديدُ
كانتْ   زلالا  ً...  صفاءُ  الماءِ  iiمفقودُ
وأهلها      اليوم      تنكيلٌ     iiوتشريدُ
يغتالهُ    بطلٌ    …    للحقِّ   iiصنديدُ
عانى  العذابَ  وبابُ الشَّمس َِموْصُودُ
من    طغمةٍ   فسَقتْ   فالوقتُ   iiمحدودُ
وينعمُ   الأهلُ   ...  قد  تحلو  iiالمواعيدُ
تجنى     الثمارُ     لهُ    ثمَّ    iiالعناقيدُ
والحقُّ   يرجعُ  ...  كم  تسمُو  iiالمَواجيدُ
والفجرُ      يبسمُ      تزدادُ     iiالزَّغاريدُ
ما     عادَ    يُرْهِبُهُ    عَسْفٌ    iiوتهديدُ
نهاية  ُ  النَّذل  ِ  بشَّار  ٍ  لهم  iiعيدُ
لم   تجْدِهِ   الصِّينُ   والرُّوسُ   iiالمناكيدُ
ينهارُ   عرشُ   الخنا   ..  أقزامُهُ  iiالبُودُ
يجلو   الضَّبابُ  غدًا  ..  والهمُّ  iiمطرودُ
تحتَ  النعال  ِغدًا  ...  بالقيدِ  iiموجودُ
من  قبلهِ  الجَلدُ  ..  خازوقٌ  ..  iiوسَفُّودُ
وَلرَجْمِهِ،  مثل  إبليس  ِالخنا  ،  iiجُودُوا
وموعدُ   الفجر  ِ  والتحرير  ِ  iiمنشودُ
تهوي   العروشُ   إذا   ما   كانَ  iiتوحيدُ
أفدِي    مَرَابعَهَا    ...    للحُبِّ   iiغِرِّيدُ
لا    للطغاةِ    وفيهِ    يشمخُ    iiالصِّيدُ
والغيثُ   يهمي   وفيهِ   تخصبُ   iiالبيدُ
"   وجناءُ   حرفٌ  ولا  جرداءُ  قيدُودُ  ii"
ربُّ   المكارم   ِ  بالإبداع  ِ  iiمحْسُودُ
لم    يغوني   الحُسنُ   والغيدُ   iiالأمَاليدُ
أنا    السَّنا    والعُلا    والبأسُ   iiوالجُودُ
بذلتُ  عُمري  شبابي  ...  َفهْوَ iiمكدُودُ
وَنكَّسَ  الرَّأسَ  …  بالتفكير  ِ  iiمَحْدُودُ
هُوَ    العميلُ    ولا    يُجْدِيهِ    iiمَجْهُودُ
بَشَّارُ      يَمدَحُهُ      القومُ     iiالرَّعَاديدُ
بَاسَ    النِّعالَ   بثوبِ   الذلِّ   iiمنضودُ
…  للعاهر  ِ  النذل  ِ  والفسَّادِ تحديدُ
..   أمَّا   الكريمُ   فمَنبُوذ   ٌ   iiوَمَهْدُودُ
والجَهْبَذ    ُ    الحُرُّ   والمِقدامُ   iiمفقودُ
وَظائفُ    الذلِّ    للأحرار    ِ   iiتنكيدُ
وليسَ  في  القول  ِ  والأفعال  ِ iiتفنيدُ
كم  سرتها  في  الدُّجى  .. ما كانَ iiتعبيدُ
واللهُ     ينصرُنِي     والكُلُّ     iiموْصُودُ
صَادٍ  كئيبٍ  عن  ِ  الإنعام ِ iiمصْدُودُ
كلُّ  الأشاوس  ِ  ... في الجُلَّى iiلمَعْدُودُ
للخير    ِ    والبِرِّ   تأتيني   iiالأجاويدُ
للجهبذِ      الحُرِّ      تعتيمٌ     iiوتجميدُ
وكرُ    العمالةِ    فيها    النتتنُ   iiوالدُّودُ
والجَهْبَذ    ُ    الحُرُّ   والمقدامُ   iiمَبْعُودُ
لخدمةِ    الشَّرِّ    …   للأوغادِ   iiتوطيدُ
قاطبة ً= أمَّا الشَّريفُ فمَنبُوذ ٌ وَمَجْحُودُ
للرِّجس   ِ   تبقى  وللأقذار  ِ  iiتحميدُ
يا    للعَمالةِ    …   للطاغوتِ   iiتمجيدُ
بالرُّغم  ِ  من  أنفِهمْ في النَّجم ِ iiمَشدُودُ
هوَ    العميلُ    بثوبِ   الخزيِ   iiمولودُ
همْ  في  الحَضيضِ، أنا بالخير iiِمحمودُ
أنا      الأبيُّ      وأقوامي     iiالأماجيدُ
..    وأنني    للمَدى    فكرٌ    iiوتسهيدُ
أنا    لربِّي..    لصوتِ   الحقِّ   iiترديدُ
مَعاقلُ   النور   ِ   والإيمان  ِ  iiتوطيدُ