شهر الهدى والفرقان

شهر الهُدى و النَّدّى والفتحِ والظَّفَرِ = يطيبُ فيك حديثُ المجدِ في السِّيرِ أهلا بوجهِكَ فيَّاضًـا برحمةِ مَنْ = حباكَ بالفضلِ والغفرانِ والسُّوَرِ وجئتَ ترفُلُ مَزْهُوًّا بمَكرُمَةٍ = أهداكَها اللــهُ وحيًـا غيرَ مُندثِرِ وفيك أنزَلَه للناسِ يوقظُهُم = من غفلةٍ أعْمَتِ المشهورَ بالبَصَرِ فالجاهليةُ فوضى لاقرارَ لهــا = وليس في الكفرِ غيرُ السُّوءِ والضَّرَرِ لمَّـا فُرِضْتَ جنى الأبرارُ رفعتَهم = من السُّمُوِّ وما في الصَّومِ من دَرَرِ قد أشغَلَتْهُم مزايا ليس يُدركُها = إلا التَّقيُّ أخو الترتيلِ في السَّحَرِ أتى النَّدى في ثنايا الشَّهرِ زاخرُه = واسى المواجعَ في قومي لِمُدَّكِرِ وجلُّهم قدموا يدعون بارئهم = بنيلِ رحمتِه المهداةِ للبشرِ قد أقبلوا رغبةً في كشفِ كربتهم =  فدمعُ واهٍ على بلواهُ مُفْتَقِرِ وهاهُـمُ حَضَرُوا مافاتَهم شغفٌ = بعودةِ النفسِ من رَيْبٍ ومن قَذَرِ فاليوم زارَ  أخو الإكرامِ أربُعَهُم = فبشَّ وجهُ المدى بالطيبِ والزَّهَرِ وفي المسا طَرَقَ الَّلمَّـاحُ أفقَهُمُ = وهـلَّ يُهديهُمُ من أجملِ الصُّوَرِ ونورُه غَشِيَ الأبصارَ أيقظها = من غفلةٍ عَظُمَتْ فيهم ومن خَوَرِ وافى فأفرحَ محزونًـا وذا وجعٍ = جاءتْ مصيبتُه في مجملِ الخَبَرِ وكلُّهُم وَرَدُوا يرجون غَرفتَه = من مذنبٍ تائبٍ عانى ومعتذِرِ ففي لياليه رَحْمَـاتٌ ومغفرةٌ = لأهلِه وَفَدَتْ لم يرضَ بالنُّكُرِ يسبِّحُ اللهَ هذا الكونُ أجمعُه = من ناشئٍ جـَدَّ أو مَن رَقَّ مِن كِبَرِ طوبى لأُمتِنا والخيرُ يحضُنُها = فالفخرُ بالمجتنى الأغلى لِمُفْتَخِرِ العابدُ اللهَ في جوفِ الدُّجى وله = دويُّ صدرٍ من الأذكارِ والغُررِ يستثمرُ النَّفحةَ الغفرانُ عطَّرَهـا = برحمةٍ و قبولٍ جاءَ في الأثرِ صيامُ نفسِك زكَّاهـا وأتحفَها = بالبشرياتِ اللواتي جِئْنَ في الخَبَرِ يلقاكَ يومَ اللقا الريَّانُ أكؤسُه =ريَّانةٌ من رحيقِ العفوِ والظَّفرِ للصومُ في طاعةِ الرحمنِ منزلةٌ = والصَّومُ في الدِّينِ ركنٌ غيرُ منحسرِ إذْ فزْتَ بالجنَّةِ الفردوسُ تُحْفَتُها = ومجلسُ المصطفى المبعوثِ للبشرِ هيهاتَ تظمأُ بعد اليومِ إذْ طُوِيَتْ = صحائفُ السَّعيِ في الدنيا مع النُّذُرِ فاليومَ عفوٌ وجنَّاتٌ ومغفرةٌ = من ربِّنا لذوي التَّوباتِ والصُّبُرِ صاموا بفانيةٍ يرجون باقيةً = فأدركوها بصدقِ القلبِ والنَّظرِ واليومَ طوبى لهم ، فاللهُ أسعدَهم = مع النَّبيِّينَ في روضِ الرِّضا النَّضِرِ نعيمُ خُلدٍ فلا هــمٌّ ولا حَزَنٌ = ولا شقاءٌ لقلبٍ عاشَ في كدرِ    هيهاتَ يوصَفُ فضلُ اللهِ إن قُبِلَتْ =طاعاتُنا فَحِبَـاءٌ غيرُ منحصِرِ فَصُمْ نهارًا وقُـمْ ليلا لتدركَه = فليس بعدَ إلهِ الخلقِ من وَزَرِ هو الكريمُ الذي تُرجَى  معونَتُه = ويُستغاثُ به من وطأةِ الضَّررِ فقم له غيرَ مرتابٍ فرحمتُه = تغيثُ مَن قد رَمَاهُ الإثمُ في الخطرِ ! والصَّومُ يدركُ مَن ضاقتْ به سُبُلٌ = ففيه من نجدةٍ تأتي لمُنْتَظِرِ يلوذُ باللهِ والأحناءُ مفعمةٌ = بالصبرِ يهمي عليها باذخَ الأثرِ فالصَّائمُ القائمُ اللهفانُ مرتعُه = شوقٌ تبلَّجَ في عصرٍ وفي سَحَرِ نسائمُ الغيبِ تُزجيه التِفَاتتُها = رخيَّةَ البوحِ بالإكرامِ في العُمُرِ أبشِرْ أخا القيمِ العُليا بٍِمُنْقَلَبٍ = فيه لمثلِك يلقى خيرَ مُدَّخَرِ فأنتَ من زمرِ الأبرارِ مابرحوا = يستأنسون بظلٍّ غيرِ منحسِرِ قد لايرى الغافلون اللهوُ أشغَلَهم = مافي يد الصومِ من فضلٍ ومن ثمرِ هي العقيدةُ مفتاحُ المنى وبها = تأتي السَّعادةُ لاتُبقِي على عُسُرِ ففي يَدَيْ رمضانِ الجودِ تبصرُها = ثَجَّاجةَ الدَّفقِ تغري عبنَ مُنْبَهِرِ غرفتُ غرفةَ ظمآن الحشا وَلِهًــا = منها ففزتُ بكأسٍ ليس من غُدُرِ وإنَّما من محيطِ البِرِّ  آثَرَه = شهرُ الصيامِ لقومٍ هـم على سَفَرِ فَخَلَّفُوا ما بأيدي الناسِ من قُشُبٍ = شوقًـا ولم يحفلوا بالمالِ والحُمُرِ وقد تعثَّرَ أقوامٌ ببؤسِهُمُُ = إذ جانبوا الحقَّ بالآثامِ والصَّعَرِ هم استحبُّوا هوىً هيهاتَ يسعفُهم = وللحياةِ ابتلاءٌ غيرُ مندَثِرِ هي الطباعُ لأهلِ الغيِّ عادتُها = تنالُ من أهلها بالنَّابِ والظُّفُرِ ولا تردُّ النُّهى مَن جاءَ مُدَّكرًا = يريدُ طُهرَ الخطى لا اللعْبِ بالأُكرِ فيهزجُ القلبُ والبشرى تعانقُه = ونالَ قِمَّتَها الزهراءَ بالفِكَرِ قريبةٌ نفحاتُ اللهِ من مهجٍ = آبتْ إليه وقد عانت من الخُسُرِ وطلَّقتْ زخرفَ الدنيا ففانيةٌ = أتغلبُ النفسَ بالأخدانِ والوترِ ! وقد حباها بنورِ العقلِ بارئُهـا = ويسَّرَ التَّوبَ للعاصي على قدرِ فيالقلبٍ وعى مالله خبَّـأهُ = للتائبين هنا من كلِّ محتقرِ فالشَّهرُ أبوابُه للخلقِ مشرعةٌ = مدى الليالي ولم تُغلقْ لِمُدَّكِرِ فافتحْ صحائفَ مازالتْ نضارتُها =كروضةٍ من جميلِ الزَّهرِ في الشَّجرِ وللأريجِ حديثٌ ليس يخنقُه = طولُ الجفا في مديدِ العُمْرِ والعُصُرِ

بالآيِ بالتَّوبِ بالفتحِ المبينِ ففي = بدرٍ تجلَّى ذهولُ الظالمِ الأشرِ لمَّـا أفاقَ أبو جهلٍ رأى عجبًا = وكان يكفرُ بالإسلامِ والقدرِ وانهارَ منكسرًا في ثوبِ غطرسةٍ = وليس ينفعُ كِبرٌ تيهَ منكسرِ قد أنزل اللهُ للبشرى ملائكةً = لم تُبقِ من كافرٍ باغٍ ولم تَذَرِ وجاءَ مكةَ والأصنامُ شامخةٌ = في كلِّ ركنٍ لها من عابدِ الحجرِ فطابَ للبيتِ تكبيرٌ تردِّدُهُ = حناجرُ الفتحِ فالطاغوتُ في دُبُرِ وأقبلَ الناسُ أفواجًـا فأكرمَهم = هَدْيُ النَّبِيِّ بمجدٍ غيرِ منحسرِ وقد تهللَ وجهُ المصطفى فرحًـا = بعودةِ الخلقِ بعدَ الشركِ والكدرِ فقد أطلَّتْ على الدنيا نُبُوَّتُهُ = فأشرقتْ تتثنَّى دونما بَسَرِ صلَّى عليه إلهُ العرشِ ما ابتسمتْ = مشارفُ الأرضِ نشوى من سنى القمرِ فزالُ ليلُ العنا عن وجهِ ساكنِها = وأدبرَ الضيقُ بعد الكربِ والضَّجرِ إذ جاءَ بالدِّينِ أركانًا مشيَّدَةً = فما ونى مسلمٌ عن أمرِ مقتدرِ هي الصلاةُ أقاموها على قَدَمٍ =معراجُ أرواحِهم في الخمسةِ الأُخَرِ أما الصيامُ فشهرٌ فيه رحلتُهم = إلى السُّمُوِّ بما في الصَّومِ من عِبَرِ وليلةُ القدرِ أغلى ليلةٍ ظفرتْ = بها القلوبُ فعافتْ راحةَ السُّرُرِ وأقبلتْ نحو مولاها ، وراقَ لها = طيبُ المناجاةِ عندَ الفِطْرِ والسَّحَرِ يثيبُها اللهُ أجرًا لاحدودَ له = والعفوَ عن كلِّ ذنبٍ عنه مغتفرِ مَن صامَ يومًا وحرُّ الشَّمسِ يلفحُه = فقد وقى نفسَه في الحشرِ من سُعُرِ وفازَ بالظلِّ ظلِّ اللهِ يكلؤُه = من هولِ مافي زحامٍ حلَّ بالبشرِ تلك المفازةُ أرجاها لذي عملٍ = يزينُه الصدقُ والتقوى لِمُبْتَدِرِ قاليومَ يومُ الجزاياويلَ مِنْ غَفَلُوا = وآثروا  الفانيَ الأدنى بلا نَظَرِ قُلْ للذي لم يَصُمْ : دنياكَ باسرةٌ = يشوبُها الوهمُ زيفًـا جِدُّ محتقرِ أضعْتَ عمرَك تحثو من سرابِ هوىً = ولم  تَــرَ  الغيثَ يروي كلَّ ذي نظرِ سعادةُ المرءِ ماكانت بزخرفةٍ = فليس يبقى لها في الذُّخْرِ من أثرِ في مقلتيكَ رؤىً أخوتْ مفاتنُها = وصمتُها لك ثغرٌ غيرُ معتذرِ