في قيود الإثم

يحبُّ اللهُ مَنْ يحيا لدينٍ = ويدركُ فقهَ أوصافِ الخِلالِ ويصدقُ فعلُه إنْ قال : إنِّي = أنا ابنُ المجدِ والإرثِ المثالي ولا يرضى الهوانَ إذا تمادتْ = يدُ الأشرارِ في دعمِ الضَّلالِ زمانٌ فيه جارَ أخو المعاصي = وعاثَ أخو السَّفاهةِ بالفِعالِ فَمَنْ ذا قد يصونُ حِمى المثاني = ويرمي شانئيها بالنِّعالِ ليلفوا الذُّلَّ في كنفِ المخازي = طعاما للأسافلِ في المخالي (1) * * *=* * * يقينُكَ بالمهيمنِ ليس يبلى = وإنْ بالفتكِ جاءَ المجرمونا وَسَلُّوها سيوفًا راعفاتٍ = بوجهِ المسلمينَ الآمنينا وإنْ بمؤامراتٍ محكماتٍ = أباحوا ذبحَ أُمَّتِنا سنينا سَيُفْنِي حشدَهم غليانُ شعبٍ = فأُمتُنا لهم لن تستكينا يفورُ بصدرِ عزَّتِها إباءٌ = فآمالُ الأعادي لن تكونا سَيُهْزَمُ حشدُهم والذُّلُّ فيهم = ويرمون الأذلةَ خائبينا * * *=* * * هو الإسلامُ يدعوكم فهبُّوا = لنصرتِه على لدغِ الأفاعي فقد نالتكُمٌ الأوجاعُ منهم = نوازلَ أمعنتْ دونَ انقطاعِ ومجدُكُمُ الموثَّقُ بالسَّجايا = يناديكم إلىخطِّ الدِّفاعِ وأنتم أهلُ إقدامٍ وحاشا = من الوَهَنِ المميتِ والارتياعِ أ‘عيدوا إخوة الإسلامِ عهدًا = يؤرِّخُ للنِّزالِ وللقراعِ فأنتم جندُ ربِّ العرشِ كنتم = وما زلتُمْ ، وقد دعتِ الدَّواعي * * *=* * * إذا جارَ اللئيمُ عليك يومًا = فلا تحسبْ لِخِسَّتِه حسابا فهذا ساقطٌ في قاعِ خبثٍ = ولمَّا يَرْجُ للفضلِ انتسابا ذميمُ النَّفسِ ماعرفَ التَّسامي = ولم يألَفْ بدنياهُ الصِّحابا فباطنُه به حقدٌ دفينٌ = ومظهرُه عن الإيناسِ غابا فلا تحزنْ إذا  آذاك ، واعلم= بأنَّ اللهَ يُصليه العذابا وكفُّ الدهرِ يصفعُه فيلقى = جزاءَ البغيِ في الدنيا تبابا * * *=* * * ضياعُ النَّفسِ آخرُه الذُّهولُ = و وحشتُها وربِّكَ لاتزولُ إذا ما النَّفسُ لجَّتْ في فسادٍ = فقد غرقتْ بلُجَّتِه الأُصولُ ومَنْ جرَّتْه للأهواءِ نفسٌ = فليس له إلى العليا سبيلُ ويأبى الحُرُّ أفعالَ المخازي = وليس يرومُها الرجلُ النَّبيلُ ويجني الإثمَ مذمومٌ مهينٌ = ولا يرضاهُ إنسانٌ أصيلُ ومَن لم تَهْدِهِ آياتُ ربِّي = فليس له بجنَّتِه مقيلُ * * *=* * * سفيهٌ غرَّه وهمُ الطِّماحِ = وجرَّتْهُ الشَّراسةُ للجِماحِ فأمعنَ بالسَّفاهةِ والتَّعالي = وعربدَ بالتَّجبُّرِ والنِّطاحِ ولم يُنْكِرْ عليه الناسُ بغيًا = ومَن ذا قد يُسَفِّهُ أو يُلاحي ! فمغداهم على ماقد يراهُ = وهذا الحالُ ينفذُ في الرَّواحِ يهابُ الناسُ سطوتَه ، ولكنْ = رحيلُ عُتُوِّه عندَ الصَّباحِ تلاشى عزمُه ، والكِبرُ ولَّى = وذاقَ الذُّلَّ موهونَ الجناحِ * * *=* * * ستُبعثُ يابنَ آدمَ بعد موتٍ = وتُحشَرُ في القيامةِ للسؤالِ وتأتي ربَّك الدَّيَّانَ فردًا = بلا شفعاءَ من أهلِ الوصالِ ويومئذٍ ستنظرُ عن يمينٍ = فتحزن ثم تنظرُ عن شِمالِ فلن تلقى أخا جاهٍ معينًا = ولن يلقاكَ ويك كثيرُ مالِ وأشقى الناسِ يومَ الحشرِ خَلْقٌ = أتوا بالموبقاتِ من الفِعالِ وقد وجدوا الصحائفَ مترعاتٍ = هُراء كان من قيلٍ و قالِ * * *=* * * يُجيرُ المؤمنينَ غدًا إلهي = من الشِّدَّاتِ إذْ غابَ المجيرُ ! فما من رحمةٍ تُرجَى بيومٍ = حسابُ الكافرين به عسيرُ لقد جاءَتْهُمُ رُسُلٌ كرامٌ = و وحيٌ فيه تَتَّضِحُ الأمورُ فَمَنْ غرَّتْهُمُ الدنيا وعاشوا = على كفرٍ فَأُمُّهُمُ سعيرُ فشأنُك يابنَ آدمَ واغْتَنِمْهَا = فإنَّ العمرَ مَرْتَعُه قصيرُ وبادرْ بالإنابةِ تلقَ ربَّا = على غفرانِ ماتجني قديرُ * * *=* * * شريعتُكَ : الحقيقةُ فالتَزِمْها = ولا تركنْ لفلسفةِ امتهانِ ودينٌك : دينُ حقٍّ ، لاتُحابي = به أحدًا على مرِّ الزمانِ وإنْ خاضُوا ببطلانٍ وإثمٍ = وراموا القدحَ بالسَّبعِ المثاني فأعرضْ عن مجالسةِ الأفاعي = فسمٌّ فاضَ من شفةِ المعاني ! وحاذرْ أن تُوقِّرَ ذا فسادٍ = وتسمعَ للسَّفيهِ على هوانِ وعشْ في كلِّ مسألةٍ فخورًا = برَدٍّ ليس يصدرُ عن جبانِ * * *=* * * حَذاري من خضوعِك للمطامعْ = وأن تُدني لحاديها المسامعْ ولا تلهَثْ وراءَ الزيفِ يُغري = ويأخذُ بالنَّواصي والمجامعْ ولا تخشَ الفواجعَ إنَّ ربًّا = سيدفعُها ، ولا تخشَ المواجعْ وعارٌ في مداهمةِ الأعادي = سيلحقُ ساجدًا للهِ راكعْ أتخشاهم وربُّك ذو اقتدارٍ= وما الروغانُ ياهذا بنافعْ فعشْ دنياكَ حُرًّا ذا ثباتٍ = على الإسلامِ منهاجِ الروائعْ * * *=* * * ألا قولوا لأهلِ النأيِ ثوبوا = إلى الرحمنِ : تائبة وتائبْ تنالوا من رضا الباري  ثوابًا = يؤهلُكم إلى  أسمى المراتبْ فَصَفْوُ الفطرةِ المثلى رعاها = إلهُ الناسِ من سوءِ المثالبْ أتنأى عن مغاني عفوِ ربِّي = لعَمركَ إنَّها إحدى العجائبْ فأين العقلُ ، عقلُك ماتروَّى = ولم يُدركْ هُداهُ مدى العواقبْ ألا أضرِمْ بصدرِك نارَ شوقٍ = لتلقى اللهَ معْ أهلِ المناقبْ * * *=* * * أخا الأوزارِ هل لك من متابٍ = تنالُ به الشَّفاعةَ والسَّدادا ؟ وتسألُ ربَّك الرحمنَ عفوًا = فقد أسرفتَ ياهذا عنادا نَصَحْتُكَ والنصيحةُ بابَ خيرٍ = لِمَنْ جعلَ الضلالَ له اعتقادا وآيُ الله تُتلى والمثاني = وفيها النورُ يمنحُك الرَّشادا فإن آثرْتَهَا تلْقَ المزايا = يدا تُزجي المحبةَ والودادا وإنْ أدبرْتَ عن دينٍ ، فَعُمْرٌ = من الخيرِ المُيَسَّرِ ما استفادا * * *=* * * غرورُك قادَ خطوَك للتَّجني = على قيمِ التواضعِ في الرجالِ وحبُّك للدراهمِ حبَّ  طيشٍ = وقد أنساك أسبابَ الكمالِ فمالُ الصَّالحين له زكاةٌ  = وبالصَّدقاتِ يكثرُ أيُّ مالِ جلبْتَ لك الشقاءَ فعشْتَ نفسًا = يناجزُها الأسى طولَ الليالي فَمَن أعماهُ حبُّ المالِ يحيا = أسيرا للوساوسِ والخبالِ ألا هل صحوةٌ لضميرِ عبدٍ = سيمضي قبلَ ساعاتِ المآلِ ! * * *=* * * حياتُك ياشقيُّ بها اضطرابٌ = لأنَّك لم تعشْ قيمَ السَّماءِ ملاذُك في هواكَ وأنتَ تدري = بأنَّ الهمَّ عاقبةُ الهُراءِ وفي عصيانِك الأعمى دليلٌ = على فَقْدِ البصيرةِ والولاءِ ويمضي ما أرادَ اللهُ فيها = وليس كما تريدُ رؤى العماءِ بمنهجِه المقدسِ ظلُّ أمنٍ = تقر به عيونُ الأصفياءِ ولن يجدَ ابنُ آدمَ إن تمنًَّى = سوى ماجاءَ في صحفِ القضاءِ * * *=* * * أَثِمْتَ ، وتلك من وشْمِ المخازي = ومن سمتِ المكابرِ والأثيمِ فأنتَ بها السَّفيهُ وليس يُرجَى = لمثلِكَ بذلُ نصحٍ للذَّميمِ هو الحسدُ الذي يشويك نارا = تؤُزُّ جواكَ من وَقْدِ الجحيمِ وأمَّا الحقدُ ياهذا فَلُؤْمٌ = شرارتُه لهيبٌ بالهشيمِ ولسنا للتنابذِ قد خُلِقنا = ولا نرضى مسافهةَ اللئيمِ لنا الحلمُ الذي يُنبيك أنَّا = على نهجِ به صفةُ الحليمِ * * *=* * * ألا يا أيُّها العاصي تَنَبَّهْ =فعمرُك مالَ في الدنيا أُفولا مضَتْ أيَّامُك اخْتُرِمَتْ بسوءٍ = ولم يكُ وعيُك الأعمى دليلا فعُمرُ المرءِ مهما عاشَ يفنى = سُدى ولربَّما يفنى عليلا وللنقصانِ يأتي كلُّ يومٍ = وكانَ النقصُ في إثمٍ وبيلا فدع عنك الحماقةَ والمعاصي = وألبِسْ عمرَك الباقي نبيلا تَنَلْ فوزًا يضاهي أيَّ فوزٍ = بدنيا ليس تبقيه جليلا * * *=* * * ومثلُك يا مُغَفَّلُ  ما تَرَوَّى = ولم يعلمْ هُدَى اللهِ القديرِ تجارتُك : الخسارةُ مُجْتَنَاها = بسوقِ  الغيِّ أو دورِ الفجورِ ولم تألَفْ خشونةَ مَن تَرَبَّوا = على الإيمانِ والذكرِ الأثيرِ فكيفَ ترومُ للعليا سبيلا = وقد أنهكْتَ خطوَك بالنُّفورِ فأينَ ضميرُ نفسٍ تَدَّعيهِ = وأنتَ تعيشُ ويك بلا ضميرِ ! فَعُدْ للهِ إنْ رُمتَ المزايا = فهاهي ناطقاتٌ  بالحُبورِ * * *=* * * يقيني ليس يعروهُ التباسُ = بربِّ الخلقِ أو فيه ارتكاسُ ولم أجزعْ إذا نزلتْ رزايا = ولم يلحقْ بإيماني انتكاسُ وليس لأيِّ شيطانٍ مريدٍ = له بمدارِ رفعتِنا اندساسُ هو الإسلامُ أنبتَنا بروضٍ = يطيبُ على منابتِه الغِراسُ فلا نرجو سِوى الرحمنِ لَمَّا = يَضِقْ بأُمورِنا الأخرى احتباسُ وإنَّ اللهَ ذو لطفٍ خَفِيٍّ = ورحمتُه لنا فيها التماسُ * * *=* * * وزادُك يا أخي تقوىً وخيرٌ = به تلجُ الصراطَ إلى رِضاهُ فَمَن لله عاشَ وقد توخَّى = سبيلَ الرُّشدِ فالمولى هَداهُ وأنقذَ نفسَه من شرِّ غَيٍّ = وَحَصَّنَهَا بما أوصى الإلهُ فصاحبُ هذه النفسِ استحقَّتْ = منازلَ عالياتٍ في حِماهُ وأوردَها مواردَ حالياتٍ = غدا وله بيومِ الحشرِ جاهُ فلم يركنْ لأهواءٍ كعبدٍ = بكلِّ الموبقاتِ لقد عصاهُ * * *=* * * يحاربُ ظالمُ النَّفسِ المساجدْ = ويركنُ للأعادي والأباعدْ ويركبُ موجةَ الأشرارِ حُمقًا = ويؤثرُهم على القومِ الأماجدْ أُصولُك لم تصُنْها بل رمتْها = يداكَ لكلِّ حاقدةٍ وحاقدْ وعشتَ كما البهائمِ لستَ تدري = جوابًا يومَ توزيعِ القلائدْ ! وقالوا أين مجدُك في زمانٍ = وأين الفخرُ تَبًّا والفرائدْ ! رجعتَ بخيبةٍ ، وخسرتَ إرثًا = لك ازدانتْ بروعتِه المحامدْ * * *=* * * مسيرُك للإلهِ فَعِشْ دؤوبًا = وإنْ فاتَتْكَ مَن ترجو بهاها فشرطُ الفوزِ أن تبقى وفيًّا = ولو لم تُدْرِكَنْ منها مناها وَمَن هجرَ المثالبَ والمعاصي = وسارتْ نفسُ مَن وافى خطاها فلن يخشى الطريقَ وإن تناءى = فبالنيَّاتِ أدركَهَا فتاها فحالُكَ حالُ مشتاقٍ : هواهُ = تماهى  ياوفيًّا  في هواها * * *=* * * تقدَّمْ يا أخا الإسلامِ شهمًا = ملاحمَ أمعنتْ فينا اختلالا ونالت من شريعتنا وألقتْ = على أبنائنا اليومَ النَّكالا وأضرمتِ المرابعَ نارُ كفرٍ = يزيدُ أُوارَها الحقدُ اشتعالا فإنْ تجفلْ يزدْكَ الجُبْنُ ذلا = ويمطرٌ في مغانيك الوبالا عدوُّك ليس يُردعُ بالأماني = إذا أمضيتها قيلا و قالا وإنَّ الشَّجبَ عنوانُ المخازي = ويعني أن تذلَّ وأن تُنالا