التبيان

الصَّارمانُ : السيفُ والقرآنُ = وعليهما لايقدرُ البُطلانُ حَدَّاهما متبرئان من الونى = والعزُّ بينهما : يدٌ و لسانُ فإذا هما هُجِرَا تموتُ مروءةٌ = ويعيشُ في أهليهما الخِذلانُ فعليهما شُدَّتْ سواعدُ أُمَّةٍ = مانالها ــ رغم العدا ــ خسرانُ أَوَيرفَعُ الصوتَ الزنيمُ معربدًا= أتهينُ دينَ نبيِّنا الغربانُ ! أيضجُّ بالتهديدِ سكِّيْرٌ لهم = وسلاحُه الأوزارُ والأضغانُ ! وتعودُ في الدنيا الجهالةُ عنوةً = وعلى مداها تُعبَدُ الأوثانُ ! فالجاهلية فرَّختْ في عالَمٍ = فَبَنُوهُ هذا الذئبُ والثُّعبانُ من جُحرِ إفرنجٍ ومن غابٍ طغى = فيه السَّفيهُ الفَدمُ و الخَزيانُ ومن الرعاعِ استأسدوا لمَّـا رأوا = وَهَنَ الكرامِ كأنَّهم عُبدانُ وهُـمُ الأذلةُ لافخارَ ولا هدى = أبدا وليس لهم هناك مكانُ هانَ الأباةُ فأدبرَتْ قيمٌ لهـا = بِسُمُوِّهم في العالمين زمانُ كان العدو يهابُهم بل ينحني = لمهابةٍ فلِعزِّهم سلطانُ هي أُمَّةٌ هجعتْ زمانًا فانثنى = عزمٌ ، وغابَ لثُكله الإمكانُ فالمجدُ ولَّى ، والمآثرُ صوَّحتْ = وكأنَّما تاريخُها عُريانُ فكريمُها أخوى بغيرِ رِفادةٍ = وقريبُ ماءِ فراتِها عطشانُ واللهوُ أطبقَ ، فالملاعبُ حُرَّةٌ = ولبؤسِ وجهِ زمانِها إعلانُ كانَ الحرامُ : كبيرُه وصغيرُه = يُخْفَى حياءً دسَّه الكتمانُ واليوم أضحى مستساغًا حُلوُه = أو مُرُّه ، ولشأنِه خُزَّانُ ما يُغضبُ الدَّيَّانَ أمسى وافرًا = مُتَدَاولا يلهو به الولدانُ واليومَ تنتظمُ الحشودُ لأجلِ أنْ = تُستَحسَنَ الأدوارُ والدورانُ وَلِيَلْعَبَ الشيطانُ أجملَ لعبةٍ = ويراوغَ السَّرحانُ والفئرانُ والمالُ يُبذلُ للسفاهةِ والهوى = مهما غَلَتْ في سوقِه الأثمانُ آهٍ على وطني الذي يجتاحُه = غضبُ الإلهِ ، وقد طغى العدوانُ ! هل أقفرتْ قيمٌ وماتتْ نخوةٌ = وَتَصَحَّرَتْ برؤوسِنا الأذهانُ ؟! ربَّاهُ هذا ماجَنَتْهُ أكُفُّنا = واسْتُسْهلتْ إذْ نحلفُ الأَيْمانُ ففؤادُنا مَيْتٌ برمسِ هوانِنا = وعدوُّنا في بطشِه يقظانٌ رُحماكَ ذقنا من مرارةِ كربِنا = وهوتْ على أكبادِنا المُـرَّانُ فارحمْ تَضَرُّعَنا ، وفرِّجْ غُمَّـةً= فسواكَ ياربَّ الورى بُطلانُ فأغثْ إلهي أُمَّـةً نادتْ ولم = تَسمعْ لصوتِ جراحِها الآذانُ هي أُمَّـةُ الإسلامِ ، دينِ مُحَمَّدٍ = أبناؤُها الأبرارُ والشُّجعانُ لم يجفلوا يوما إذا اشتدَّ الوغى = أو هاجَ فُرْسُ النارِ والرومانُ تيجانُهم أكفانُهم لم يُدبروا = إذ لاحَ بالبشرى لهم رضوانُ فأُولئِكُمْ لمَّـا اتَّقَوا ربَّ الورى = ذلَّ العدوُّ الخصمُ والشيطانُ أو لاذَ مختبئًـا وراءَ مكيدةٍ = وله بمحفلِ أهلِها أعوانُ والكالئُ المولى المحيطُ بخلقِه = فالكفرُ يُهزمُ ، والضَّلالُ يُدَانُ والعابدون لغيرِه تاهوا فلم = تنفَعْهُمُ الأهواءُ والنُّدْمانُ وقيادةُ الأحزابِ في أفكارِها = وَهَنَتْ فلم ينبِضْ لها شِريانُ والقومُ يجترئون في مكرٍ لهم = لكنْ يبورُ وينتهي الهيجانُ ولعزَّةِ الإسلامِ تعلو رايةٌ = خفَّاقةٌ باهى بها كيوانُ تروي لنا المجدَ الذي لم ينصرمْ = فشذاهُ فيه الرَّوْحُ والرَّيْحانُ وبه تُجدَّدُ للورى صفحاتُه = فيها البواحُ العذبُ والتَّحنانُ وهي الشَّريعةُ نورُها لم ينطفئْ = فلها الشَّبابُ الشَّهمُ والفرسانُ أغنتْ رحابَ الكونِ إذهي والسَّنى = والليلةُ القمراءُ والأفنانُ والمزنُ تسقي فالمرابعُ تزدهي = والواحةُ الخضراءُ والبستانُ والأمنُ ظلٌّ للشعوبِ وموئلٌ = فلقد صفا في الأنفُسِ الوجدانُ هذا هو القرآنُ يصنعُ أُمَّـةً = أَمِنَتْ بدارِ إخائِها الأجفانُ إذ باتَ للإنسانِ قيمته التي = أودى بِنُبْلِ وسامِها الطغيانُ لا هذه الأرجاس من زورٍ له = يُعنَى بخبثِ فسادِها البهتانُ وحضارةٌ ملعونةٌ أشقتْ بني = الدنيا ، فهانَ الحقُّ والإنسانُ هي لوَّنت وجهَ الحياةِ بزُخرُفٍ = والتقنياتُ نشيدُها الفتَّانُ لكنها فشلتْ بحفظِ كرامةٍ = للناسِ واستشرى بها الحِرمانُ فالبؤسُ والقلقُ الممضُّ وما نرى = من مشهدٍ فاضتْ له الأشجانُ فانظرْ تَـرَ الآلافَ من أهلِ الورى = قيدَ الشَّقاءِ تلفُّهم أحزانُ والموتُ يحصدُهم وليس لهم يدٌ = تحمي ، وليس لهم هنا أعوانُ وهناك موتٌ ، والحضارةُ صنَّعتْ = أدواتِه ولها به أخدانُ غازاتُها ، ورصاصُها ، وقنابلٌ = سارتْ بأنباءٍ لها الركبانُ أرأيتَ طفلا تحت وطأة صخرةٍ = بين الركامِ وقد هوى البنيانُ ! أرأيتَ آخرَ قد رماه البحرُ في = أشداقِ مَن ظلموا ومن قد خانوا ! أرأيتَ آخرَ كيف يُصعقُ قسوةً = بالكهربا ، وَلْيُكْتَب العنوانُ !؟ ماذا أُعَدِّدُ والنوازلُ لم تزلْ = تعوي ضحىً ، وبلادُنا الميدانُ مَن أستثيرُ ؟ ومَن أُنادي ؟ إنَّها = إذْ أفلتوها مالها أرسانُ عمياءَ بل بكماءَ بل صمَّاءَ بل = أغنى صنوفَ عُتُوَِّها الإدمانُ هذا زمانُ الفصلِ فاشتدِّي فما = يُغْنِي نؤومَ الغفلةِ الإذعانُ يا أُمَّتي أغَضَبْتِ ربَّك بالتقاعسِ ... = ... والونى إذْ غرَّك الشيطانُ فركنتِ للصبيان قد لعبوا بما = لكِ من فخارٍ ماله نسيانُ وعقيدةٍ للخيرِ إنسانيَّةٍ = ولها اجتباكِ الواهبُ الرحمنُ ولها اصطفاكِ فكبَِّري لاتنحني = فلك الهدى والسيفُ والفرقانُ والرحمةُ المُهداةُ والقيم التي = ماشابَها خطلٌ ولا أضغانُ نزلُ الكتابُ بها ، فَعَذْبُ بيانِها = للنفسِ يأسِرُ بوحُه الهتَّـانُ يسمو بها الإنسانُ في هذا المدى = إن عاشَ طيبَ نميرها الإنسانُ فكتابُ ربِّكِ معجزٌ فيه الهدى = وبه السُّمُوُّ وظلُّه الفينانُ وهو الهُوِيَّةُ للكرامِ بني الورى = مَن آمنوا ، وسواهُمٌُ   الحيرانُ صبرًا ، فلا يَغْرُرْكِ نبحُ كلابِهم = في العالمين ، فما هُمُ العقبانُ ! فالمسلمون الصِّيدُ ماوهنوا ، ولم = يفقدْهُمُ في عصرِنا الميدانُ فعلى الشواهقِ إن توهَّجَ طارفٌ = فهو الوليدُ ... سراجُنا المزدانُ لايرهبُ الأعداءُ إلا فتيةً = قد بايعوا ربَّ الورى وتفانوا فحَباهُمُ اللهُ القديرُ بنصرِه = فاسألْ يُجبْكَ المُنْبِئُ النشوانُ لكنْ ترنَّحت النفوسُ لغفلةٍ = وتبلَّدتْ للفَجْأةِ الأعيانُ فَنَضَتْ لياليهم ثيابَ جلالِها = واستُبدِلتْ يابؤسَها الأردانُ لو أنَّ أهلَ الخطبِ ما أغضوا على = عارِ الهوانِ لَمَـا طغى الخِذلانُ فاستسلموا للمجرمين ، فمرَّغوا = شُمَّ الجباهِ ، فَغُلَّت الأذقانُ أكلتْ ندامتَهم بملعبِ قهرِهم = أشداقُ حقدٍ نابُها الشنآنُ إنَّ الزنادقةَ الذين استنسروا = ماردَّهم دينٌ ولا إيمانُ هـم كافرون بِهَدْيِ شرعِ مُحَمَّدٍ = لاالدينُ يردعُهم ولا الإيمانُ فانهضْ أخا الإسلامِ أنتَ المجتَبَى = من بين خلقِ اللهِ لستَ تُهانُ مازلتَ عنوانَ المآثرِ في الورى = ولأنتَ ذاك الفارسُ المعوانُ ترقى بكَ القيمُ الحِسانُ فقم لها = فبصدرِك التوحيدُ والعرفانُ ماضرَّ وجهتَكَ القويمةَ بأسُهم = أو غدرُهم والظلمُ والطغيانُ وهي الحوادثُ في مداها ماترى = مُتَقَلِباتٍ مالها ميزانُ بشراكَ إنَّ الفتحَ ليس بِمُدبرٍ = فليومِه الحُلوِ القريبِ أوانُ مادمتَ تشهرُ سيفَك المسلولَ لم = يُغمَدْ ، فحالُ إبائِك الرُّجحانُ إنَّ الغثاءَ حشودُهم ومآلُه = مهما بغى ، مهما عوى ، الخسرانُ أبشرْ فإنَّ اللهَ يُؤثِرُ أُمًَّةً = بين الورى دستورُها القرآنُ يبقى هُداها عاليًـا متألقًـا = والمجدُ ــ طولَ الدهرِ ــ والفرقانُ كم قد أُبيدتْ في العصورِ ممالكٌ = وهوتْ على هاماتِها الأركانُ فاشمخْ أخي في اللهِ بالإسلامِ لا = تركنْ لحكمٍ دينُه الأضغانُ مادمتُ للقرآن تحيا فاعلمَنْ = أنَّ الضَّلالَ ــ ولن يضرَّ ــ دخانُ شذو المثاني ليس يفنى بوحُه = والسُّنَّةُ الغرَّاءُ والرضوانُ أهلوه فازوا ليس يُبخسُ سعيُهم = حيثُ اطمأنتْ عنده الأجفانُ فاهنأ قريرَ العينِ لن يبقى الشقا = والرزءُ يطوي وخزُه الإيقانُ هذا هو الإسلامُ فطرتُنا التي = مالاكها الطاغوتُ والعصيانُ هلَّتْ مناقبُه بأبهى حلَّةٍ =وبذي المناقبِ يزدهي العمرانُ هيهاتَ تُحصى للحنيفِ مآثرٌ = إذ لا يفي في حصرِها التبيانُ وهي المعالي عانقتْها عصبةٌ = ولفضلِها يتواثبُ الفرسانُ دَأَبَتْ تُعيدُ لنا الفخارَ وما انطوى = فهو البيانُ المقمرُ الفينانُ في كلِّ قلبِ مؤمنٍ عشقَ الهدى = ماناله الإهمالُ والهجرانُ فمن النُّبُوَّةِ ذلك القلبُ استقى = عَذْبَ القَرَاحِ فطابت الأبدانُ وهي السكينةُ ما نأتْ عن مسلمٍ = في عمرِه فَوَلِيُّهُ الرَّحمنُ سَلِمَ الشَّبابُ الأتقياءُ من الأذى =وطوى مآسي قومِنا الدَّيَّانُ اللهُ مُنْتَقِمٌ فلا الباغي نجا = أبدا ولا المتآمرُ الخوَّانُ وحبا إلهُ الكونِ أُمَّتَنا بما = في فيضِ رحمتِه ودارَ زمانُ كم ظالمٍ باعَ الشعوبَ لأجلِ مَن ! = فأُذيقَ إذْ حـمَّ القضاءُ هوانُ ورأى جهنَّمَ فاسألوه فإنَّه = واللهِ عاينَها ، وذاك عِيَانُ غابَ التسلطُ والتنطعُ والأذى = والكبرياءُ فأُمَّه النيرانُ وتناثرتْ إذْ ذاك أوسمة زهتْ = في صدرِه ــ أوَّاهُ ــ والنيشانُ فهو الزعيمُ له الرعاعُ تجمَّعوا = كي يهتفوا في الساحِ والصبيانُ عاشَ الزعيمُ ، وليتهم لم يهتفوا = إنَّ الزعيمَ لمجرمٌ سجَّانُ اللهُ يعلمُ بغيَه وفسادَه = وبنابه تتميزُ الذؤبانُ واللهُ يحيي أُمَّة قد سامها = حكمُ الطغاةِ وينطوي اللمعانُ مازالَ نورُ اللهِ في أحداقِها = وبِمِرْوَدَيْهِ تُكَحَّلُ الأجفانُ والدينُ باقٍ رغمَ كلِّ مضللٍِ = لايعتريه على المدى نقصانُ وعقائدُ الكفرِ البغيضِ تنوَّعتْ = ومآلُها الإفناءُ والخسرانُ في كلِّ عصرٍ يحتفون بمذهبٍ = أخنى عليه الفحشُ والخِذلانُ صاغوه من نتن المفاسدِ جملةً = ففصولُه الآثامُ والهذيانُ واللهوُ والسَّهرُ المقيتُ وما جرى = إذ عربدَ السِّكِّيرُ والدهقانُ والفسقُ إنْ ركبَ العقولَ ترهلتْ = واختلَّ في وضعِ الحِجَى الميزانُ أَوَيَسْعدُ الإنسانُ إنْ قادَتْهُ في = سُبلِ العلاءِ الغيدُ والنسوانُ ! والخمرُ والعُريُ الذي يمحو الحيا = فترى الشَّقيَّ كأنَّه حيوانُ ! ولعلها أدهى المصائبِ إنْ مضى = بالحكمِ في أزمانِنا صبيانُ يجنون من حَيَوِيَّةِ العمرِ الذي = أخوى تبابًا مالَه عنوانُ فلقد برى أجسادَهم وجعُ الخنا = فالجسمُ باتَ كأنَّه جثمانُ وهُمُ الذين على القبائحِ أبرموا = عهدًا فضاعتْ بالهوى الأوطانُ العاكفون على الرذائل ويلهم = ما أسعفتْهُم في الورى النُّدمانُ خانتْهُمُ الدنيا التي عبدوا بها = أهواءَهم ، واستُبعِدَ الإحسانُ مابالهم كرهوا الحقيقةَ وانثنوا = فاقتادهم في المهمهِ الكهَّانُ خانوا العقيدةَ : فطرةً فوَّاحةً = وبربعِها يُستَنْبَتُ الريحانُ واستأنسوا بالمغرياتِ ، وقيحُها = قد عافه الشُّرفاءُ والرُّبَّانُ وهفوا إليها تشمخرُ أُنوفُهُم = كِبرًا ، و وجهُ زعيمِهم خزيانُ أَتَقَرُّ عينٌ والنفوسُ سجينةٌ = ماضمَّها أمنٌ ولا إيمانُ كذبوا وربِّك مارأوا طعمَ المنى = وقلوبُهم فيها التَّبارُ يُصانُ أبدا فلم يجْلُ الصباحُ ظلامَهم = فصباحُهم وظلامُهم قنوانُ ولسانُهم لم يجرِ في ألفاظِه = إلا الهُراءُ المحضُ والكفرانُ