إلى أعداء أمتنا ... وشانئي دينها القويم

أُوبوا إلى الرحمنِ ذي الآلاءِ= تُغْفَرْ مثالبُكم بلا استثناءِ عودوا فقد آنَ الأوانُ لأوبةٍ= فيَّاضةِ بالتَّوبِ والبُشَراءِ عودوا فلم تنفعْ عقائدُكم على = مافي لذيذِ الطَّعمِ في الحلواءِ ! ومقامُكم بين الهوى و هوانِكم = وإليهما مُدَّتْ خُطى المشَّاءِ لكنَّ لذعَ المقتِ أودى بالخطى = فأُصيبَ ذا العدَّاءُ بالإعياءِ أين الليالي المقمراتُ بحُبِّ مَنْ = وهبَ القلوبَ البيضَ خيرَ هناءِ بقيامِ ليلٍ أو صيامِ نهارِه = أو وثبةٍ في الرحلةِ الغرَّاءِ ... للحجِّ ، للتقوى ، وللقيمِ التي = تنهى نفوسَكُمُ عن الفحشاءِ لمكارِمِ الأخلاقِ تسمو بالفتى = لينالَ مَربعَ قِمَّةِ العلياءِ أُوبوا فإرثُ مُحَمَّدٍ فيه الرضا = يرقى بكم لمطارفِ الجوزاءِ ماذا جنيتُم من يَدَيْ أعدائِكم = غيرَ التخاذُلِ عاثَ والبغضاءِ فالبأسُ بينَكُمُ شديدٌ مهلكٌ = والبأسُ رهنُ القصَّةِ الشنعاءِ جاءتْ بها الأنباءُ تُبكي مَنْ رأى = مافي بلادِكُمُ من البلواءِ ثوبوا لبارئِكم وعودوا إخوةً = في ظلِّ ركنِ الشِّرعةِ السَّمحاءِ إنَّ الفضاضةَ لم تكنْ وصفًا لنا = وَلَنَحْنُ أهلُ الوُدِّ لا الغلواءِ كم من عُتُلٍّ عَنْجُهِيٍّ مجرمٍ = أذكى لهيبَ الفتنةِ العمياءِ واللهُ يُهلكُ أيَّ باغٍ ظالمٍ = ويذيقُه من عاصفِ اللأواءِ أوَّاهُ كم نشكو مرارةَ حالِنا = وتوجُّعَ الأكبادِ كلَّ مساءِ نستعذبُ النَّجوى إذا ليلٌ سجى = بخضوعِ قلبٍ مخبتٍ و دعاءِ ونرددُ الأذكارَ في فجرٍ بدا = حبًّا بنفحتِها على الأحناءِ لمَّا افتقدْنا نورَ آياتِ الهدى = وعبيرَ مافي الوحيِ من أشذاءِ وطوى الجفا ترتيلَها بصدورِنا = عشنا كميْتِ الزرعِ في البيداءِ لمرارةِ الهجرِ الطويلِ لمصحفٍ = فَقْدُ العزاءِ ، فأين بعضُ عَزاءِ ! جفَّ الشُّعورُ مُغَيِّبًا أفراحَنا = باللهِ ، بالقرآنِ ، بالنُّصَراءِ ! نحيا ! فهل نستعذبُ الأذكارَ في = صدرِ النهارِ ، وعتمةَ الإدجاءِ ! أَقَسَا علينا العيشُ أثقلَ كاهلا = من حَملِ عارِ الغفلةِ البلهاءِ ! فالنفسُ تنزفُ وِزرَها وجناحُها = ماعادَ مشدودًا إلى لعذْبِ رواءِ نَفْحُ الهدى الهفهافِ غابَ فما رأتْ = عينُ المُنيبِ تَبَسُّمَ البُشَراءِ ماعادتِ العينانِ يذرِفُ دمعُها = خوفًا من الدَّيَّانِ يومَ لقاءِ لكنَّه في الصَّدرِ كبَّله الأسى = وهو الحنينُ العَذْبُ للأصداءِ أَمَضَى بريقُ الشَّوقِ في غسقِ الأذى = وكأنَّه مافاضَ في الأرجاءِ ! ألقاهُ همُّ القلبِ في دوَّامةٍ = ورماهُ في مستنقعِ الأهواءِ أين المقامُ بظلِّ رحمةِ بارئِ = نرتادُه في الليلةِ الليلاءِ ! أوَّاهُ قد غفتِ الجفونُ كَلِيْلَةً = من غيرِ ما حُلُمٍ ولا إيحاءِ ! إنَّ المكارهَ والأذيَّةَ والأسى = حلَّتْ بأُمَّتِنا بلا استحياءِ أوبي إلى الرحمنِ ويحك أُمَّتي = تَلْقَيْ زمامَ الهمَّةِ القَعْسَاءِ عودي فقد طالَ المطالُ وأَوِّبي = بالذكرِ ما أبقى فلولَ شقاءِ العزُّ شذوُ شريعتي ، فشريعتي = بالمجدُ بسمةُ وجهِها الوضَّاءِ الوحيُ أكرمَها ، وأكرمَ أهلَها = باسمِ الإلهِ الخالقِ الأشياءِ تأبى على الطاغوتِ مهما عربدتْ = نفسُ الشَّقيِّ بأبخسِ الأهواءِ هي دينُ ربِّ العرشِ في دنيا الورى = وسواهُ وهمُ الفِرقةِ العمياءِ وإنِ ابتغى يومًا سِواه مُضَلِّلٌ = ضاعتْ رؤاهُ وباءَ بالإدجاءِ وحثا الدُّجَنَّةَ كفُّه فيها الشقا = ومعيشةً ضنكى وسوءَ ثواءِ لم يبقَ دينٌ بعدَ دينِ محمَّدٍ = يرضاهُ ربُّ الناسِ في الغبراءِ لو كان موسى في الحياة لَمَا دعا = لسواه أو أصغى إلى الخلطاءِ أما نبيُّ الله عيسى فانتظرْ = فزمانُه آتٍ بغيرِ مِراءِ آتٍ بإذنِ اللهِ يكسرُ وهمَهم = بالحقِّ باسم الشرعةِ السَّمحاءِ ينهى عن الشركِ المقيتِ ويجتلي = دربَ السعادةِ دونما خُيَلاءِ ليجدِدَ العهدَ القديمَ بما أتى = في محكمِ القرآنِ من لألاءِ مافي العقولِ إذا زكتْ من هاجسٍ = يدعو بني الدنيا إلى البغضاءِ فلقد هوتْ من فلسفاتٍ ردَّها = مافي أيادي الفطرةِ البيضاءِ أفكارُهم آراؤهم أحزابُهم = باتتْ يَبَابًا فوقَ صمتِ خَواءِ نستقرئُ الأيامَ تشهدُ أنَّها = جاءتْ بعينِ الرؤية العوراءِ فقبيحةٌ فيها فصولُ نعيبِها = ورجاؤُها في الخيرِ سوءُ رجاءِ نادوا إليها أمَّةً لم تلتَفِتْ = إلا لصوتِ الدعوةِ الزهراءِ كلُّ الضلالاتِ الحديثةِ عُفِّرَتْ = بفسادِها المشبوبِ بالإزراءِ وبنو محافلِها عرتْهم خجلةٌ = والنشوةُ امتُهنَتْ بلا استثناءِ لم يُهزمِ الإسلامُ في يومٍ ولن = تُطوَى صحائفُ رفعةٍ و ثناءِ دعْهم يخوضوا في بحارِ ضلالِهم = وبتيهِ طولِ الليلة الظلماءِ تتسارعُ الأحداثُ أجَّجَ نارَها = مكرُ العتاةِ يسوقُهم لشقاءِ خطواتُ شؤمٍ لم تزلْ تسعى على = شوكِ القنوطِ و وقدةِ الرمضاءِ يقتاتُ طاغوتُ الزمانِ طعامَه = من طاهرِ الأجسادِ والأجزاءِ لاكَ القلوبَ ، وباتَ يمضغُ شهدَها = فأقامَ ماللشرِّ من بأساءِ لكنَّها غابتْ حقيقةُ إرثِها = عن ذهنِه المدفونِ في الغلواءِ إنَّ القلوبَ أيا مغفَّلُ : وَهْجُها = مازالَ يُذكي الثأرَ في الأحناءِ ستزولُ عتمةُ ظلمِكم وعُتُوِّكم = وسينجلي فجرُ الغدِ الوضَّاءِ لن تلجمَ الأوثانُ صوتَ أذانِنا = في العالمين وضجَّةُ الغوغاءِ موتوا بغيظٍ لاتزالُ تسوقُكم = صفعاتُه لجهنَّم الحمراءِ إن أدمتِ الأحقادُ وجهَ نهارِنا = فالنُّورُ نورُ اللهِ ليس بناءِ ويقينُنا باللهِ أكبرُ من أذى = تطغى مخالبُه على الأحشاءِ واللهُ بالمرصادِ للباغي وإن = طالَ الوقوفُ على قتادِ الدَّاءِ واللهُ ليس بغافلٍ عمَّا جرى = من زمرةِ الأوغادِ والأعداءِ للتَّمتماتِ بثغْرِ طفلٍ مُبتَلَى = في فَقْدِ لهفةِ لمسةِ الآباءِ قتلوا أباه ، ومزَّقوا أشلاءَه = والأمُّ باتتْ في يدِ اللأواءِ وأخوهُ عطَّرَ ذكرُه البيتَ الذي = أمسى ركامًا من أذى السُّفهاءِ ذبحوهُ عند البابِ أعزلَ لم يكن = يدري بقسوةِ ما لدى أُولاءِ الحقدُ دينٌ ، والسَّفاهةُ مذهبٌ = والكفرُ ريحُ الغارةِ الهوجاءِ هيهاتَ تختبئُ الرذائل في فتىً = جافَتْهُ كلُّ فضيلةٍ و حياءِ أو عاشَ تحجزُه المروءةُ إنَّها = دُفِنتْ برمسِ الجَوْرِ والبغضاءِ هيهاتَ توقظُه النداءاتُ التي = يصغي إليها الكونُ كلَّ مساءِ تقتاتُها المهجُ اشتكتْ إذ أُنهِكَتْ = من وطأة الإيلامِ والإيذاءِ تشكو إلى الديَّانِ أوجاعًا رمتْ = أيامَ قلبٍ منهَكٍ من داءِ جلاَّدُهم أعمى تنالُ أكُفُّه = مَن عاشَ في طهرٍ وفي إعلاءِ وَقُضاتُهم حكموا كما شاء الهوى = بالظلمِ لا بالشِّرعةِ العصماءِ ومنافقون على موائدِ خِسَّةٍ = باعوا كريمَ العيشِ بالأهواءِ واسترخصوا قتلَ البريءِ وما دروا = شأنَ الشهيدِ ومنزلَ الشهداءِ هتفوا لمجرمِهم وأعلوا قدْرَه = ونسوا حسابَ اللهِ يومَ قضاءِ كوحوشِ غابٍ كشَّرتْ أنيابَها = بَغْيًا بلا شرفٍ ولا استحياءِ أرأيْتَ ذئبًا جائعا والنَّابُ في = كبدِ الضِّعافِ فليس من إرواءِ وربوعُ قريتنا : السكونُ غطاؤُها = من وقْدِ سمِّ الحيَّةِ الرقطاءِ وبيوتُها باتتْ ركاما والأسى = من فوقها كالخيمةِ السوداءِ لم يلقِ بالا مَن رآها إذْ درى = ما قد جرى في هذه الأنحاءِ أَهِيَ القوارعُ والصواعقُ واللظى = قد أمعنتْ بالعصفِ بالأحشاءِ ! كم من أثيمٍ حاولتْ أضغانُه = طمسَ السَّنى المتألقِ الوضَّاءِ ! نمرودُ أو فرعونُ أو طاغوتُهم = متمثلا بهما بخبثِ دهاءِ لم يفلحوا يومًا ، لوأدِ شريعةٍ = أبدًا ، ولن يُطوَى هدى الغرَّاءِ إنْ يبسطوا كفَّ المكارهِ للهدى = تُدرَكْ بِبَتْرٍ جاءَ خيرَ جزاءِ قد مرَّغَ الإسلامُ أنفَ مخاتلٍ = ومكابرٍ ذي الخطبةِ الجوفاءِ أسماؤُهم وصفاتُهم مثلُ الدخانِ ..= .. مبددا إذْ ليس من إرجاءِ يمضون لم تبكِ السَّماءُ عليهمُ = والأرضُ لم تحفلْ بذي الأسواءِ هذي مناكبُها تموجُ بشرِّهم = وعليهِمُ اللعناتُ كلَّ مساءِ إبليسُ جنَّدَهم فبئستْ حملة = تاهتْ وراءَ النِّحلةِ النكراءِ هم أوقدوا للناسِ نارَ مصيبةٍ = والكربُ حولَ الخَلْقِ في إدناءِ والناسُ ضجَّتْ بالدعاءِ قلوبُهم = فَهُمُ مدارُ الفتنةِ الشَّنعاءِ نظراتُهم تخفي الضغائنَ إنَّهم = أبناءُ تلك المضغةِ السَّوداءِ في الليلِ ينكبُّون دون دهائهم = يتشاورون بصيغةِ الإيذاءِ صفحاتُ لؤمٍ غائماتٌ إنَّما = هي صورةُ الأحقادِ للجبناءِ لايضمرون لديننا إلا الأذى = دافوه بالأهوالِ والإزراءِ وَتَوَهُّجُ المكرِ المخبَّأِ لم يزل = بصدورِهم كالسمِّ في الرقطاءِ عاشوا به متشبثينَ لعلهم = يسطونَ في يومٍ على النُّجباءِ لكنَّ فطرةَ أُمَّتي ردَّتْهُمُ = بالقهرِ والخِذلانِ والإعياءِ ورأتْ بهم أشتاتَ زيفٍ فَجَّةً = في معجمِ الأشرارِ : عينُ الرائي من كافرٍ أو مشركٍ أو آثمٍ = ومنافقٍ من زمرةِ الغوغاءِ أو مجرمٍ أو حاقدٍ أو خائنٍ = أو فاسقٍ أو تاجرِ استهزاءِ فبشرِّهم يكتظُّ مَيْدانٌ لهم = ترعاهُ خيبةُ فاسدِ الآراءِ موتوا بغيظٍ لن يكونَ لكم غدٌ = جئتُم إليه باليدِ الشَّلاءِ فالأرضُ بالإسلامِ تُعمَرُ والهدى = طولَ المدى ، والسُّنَّةِ الغرَّاءِ وَلْيَخْسَأِ الأعداءُ مهما أمعنوا = بالكيدِ ، بئسَ تواطُؤُ الأعداءِ الخالدُ الإسلامُ دينُ مُحَمَّدٍ = وسواه للأرماسِ والإفناءِ فشريعتي الغرَّاءُ مصباحُ الدجى = بيدِ الحفيِّ الفذِّ في الحكماءِ أغنى بحلتِها المآثرَ فانجلتْ = مرموقةً كالليلة القمراءِ عربيَّةٌ ألفاظُها ممشوقةٌ = والسِّحرُ أحرفُ فائحِ الأشذاءِ نزلَ الكتابُ بها فَعَذْبُ بيانها = للنفسِ يأسرُ قارئَ الإسراءِ تسمو بها القيمُ الحِسانُ فصيحةً = وترفُّ بالإفصاحِ والإيماءِ وكتابُ ربِّك معجزٌ ضمَّتْهُ في = حسن البلاغةِ أو يدِ العلماءِ هي موئلُ اللهجاتِ قد ألْفَتْ بها = قيمُ المفاخرِ من سنىً و بهاءِ وهي الهُويَّةُ للعروبةِ أسلمتْ = لله ربِّ الخلقِ ذي الآلاءِ غَذَّتْ مطامحَ شاعرٍ أو عالمِ = منها تُصاغُ بدائعَ الشعراءِ كم حاول الأعداءُ طمسَ جمالِها = حقدًا على الفينانةِ الغيداءِ فتهافتت أحقادُهم وارتدَّ في = ثوبِ الخسارةِ شانئُ البلغاءِ تبقى على قيدِ الحياةِ عزيزةً = لغةُ الشريعةِ رغمَ طولِ الدَّاءِ قرآنُها باقٍ بدنيانا وقد = ماتت لغاتٌ وانطوتْ بفَناءِ يكفي لها شرفًا بأنَّ الوحيَ قد = ألقى بمصحفِها أجلَّ نداءِ فاقرأ وبالعربية اقرأْ إنَّها = لغةُ الحنيفِ ودعوةُ البُشَرَاءِ فوَّاحةٌ بالمجدِ أعلى شأنَها = ربُ الوجودِ وخالقُ الجوزاءِ هو صرحُها المشهودُ يشمخ عاليا = رغمَ الرياحِ الهوجِ والسُّفهاءِ أعداؤُها أعداءُ شرعتِنا فكنْ = فَطِنًا لكلِّ سفاهةٍ و عواءِ تتثاقلُ الأيامُ إن أرغتْ بها = بيدِ المكارهِ ِ نشوةُ استعلاءِ إذ تسكنُ الأحياءَ منهكةَ القُوى = بيضُ القلوبِ ، وغصَّةُ الأحناءِ لولا أذانُ الفجرِ يبعثُ عزَّةً = فيها تُعادُ نضارةُ العصماءِ وتعيدُ للأرواحِ ودقَ ربيعِها = في جودِ دفقِ الغيمةِ الوطفاءِ تسقي الظماءَ إلى الجهادِ كؤوسُها = وتثيرُ شذوَ الثأرِ في الأشلاءِ وتهونُ دونَ الغايةِ الفضلى وقد = ثقلتْ مواجعُ وطأةِ الأعباءِ الحافظُ الدَّيَّانُ : للإسلامِ لم = يقدرْ على الإسلامِ أهلُ مِراءِ فاللهُ يرمي الظالمين فليس من = نصرٍ لهم في سائرِ الأنحاءِ دين به القيمُ التي لم تنصرمْ = عن فطرةِ الرحمنِ ذي الآلاءِ من وحيِ ربِّ العرشِ فاضَ ضياؤُه = فأنارَ دنيا الناسِ بالبيضاءِ وبه احتفى وجهُ الزمانِ عذوبةً = لبهاءِ ما في الآيِ من إيحاءِ ولَّتْ كآباتُ الفسادِ وأدبرتْ = همزاتُ ذي الوسواسِ والغلواءِ فالجاهليةُ تُزدَرَى ، وضلالُها = يسفيه طيبُ الدعوةِ السَّمحاءِ وشراعُ مركبِها تقطَّعَ حبلُه = إذ دارَ في دوَّامةِ البلواءِ مَن هؤلاءِ تقاربُوا واستأسدوا = لعداوةِ الإسلامِ في الآناءِ هم يمكرون وربُّنا الأعلى لهم = ذو الأمرِ بالمرصادِ للسُّفهاءِ والفطرةُ العصماءُ تصفعُ زورَهم = وتردُّ ما في الزورِ من آراءِ قد سفَّهتْ أحلامَهم فتهافتتْ = كتهافُتٍ للهجمةِ الرعناءِ هم مفلسون من الفخارِ وإنَّهم = ليسوا بدنيانا من الفضلاءِ وهم اللئامُ فَقَدْرُهُم أولى به = نارُ الجحيمِ وليس من إطفاءِ يا أُمَّتي : شكواكِ للديَّانِ ما = لكِ في الورى للكربِ من شفعاءِ الغربُ ! أم ذا الشرقُ ! مالعهودِهم = إلا الخداعُ بِأُذْنِهِ الصَّمَّاءِ ولئنْ ظمئتِ فليس من ساقٍ سوى = كفِّ اليقينِ براحمِ الأنضاءِ فاستنهضي عزمًا لديكِ أنامَه = مافي النوى عن أطيبِ الأفياءِ ! حيثُ انبعاثُ الروحِ من رمسِ الونى = وصهيلُ خيلِ الفتحِ في الهيجاءِ لا عاشَ مَن أغرَتْهُ شهوةُ نفسِه = فأناخَ للإذعانِ والإغراءِ هذي الحياةُ عزيزُها مَن عاشَها = ردءًا لدينِ اللهِ في العظماءِ فبه تعزُّ حياتُه ، وبغيره = يبقى أسيرَ ومذلةٍ وعناءِ والعزُّ بالإسلامِ فاعلمْ . إنَّما = في غيرِه الإذعانُ للأعداءِ مهما ابتغينا عزَّنا في غيرِه = بُؤْنَا بسوءِ تجارةِ السُّفهاءِ يا أمَّتي مازلتِ منجبةً فما = ماتتْ أصولُ الصِّيدِ في البيداءِ فالخيمةُ ابتهجتْ لطيبِ زمانِها = والواحةُ اشتاقتْ إلى الوجناءِ وغدا بإذنِ اللهِ يمرعُ حقلُنا = يسقيه وَدْقُ الآيِ طيبَ الماءِ فالصُّبحُ آتٍ لامحالةَ ثغرُه = بالحقِّ هلَّ بقوَّةٍ و مَضاءِ اللهُ أكبرُ لم تزل يا أُمَّتي = تُنبي عن الأغرودةِ الشَّمَّاءِ عن عِزَّةٍ تُرجَى ورحمةِ شرعِنا= بالناسِ كلِّ الناسِ في الغبراءِ يا أمتي شكواكِ للديَّانِ ما=لكِ في الورى للخطبِ من شفعاءِ الغربُ أم ذا الشرقُ ما لعهودِهم =إلا الخداع بإذنه الصَّمَّاءِ ولئنْ ظمئتِ فليس من ساقٍ سوى=كفِّ اليقينِ براحمِ الأنضاءِ فاستنهضي عزمًا لديكِ أنامَه=مافي النَّوى عن أطيبِ الأفياءِ حيثُ انبعاثُ الروحِ من رمسِ الونى =وصهيلِ خيلِ الفتحِ في الهيجاءِ لاعاشَ مَن أغرتْهُ شهوةُ نفسِه=فأناخَ للطاغوتِ والإغراءِ إنَّ الحياةَ عزيزُها مَن عاشَها=درعًا لدين اللهِ في الآناءِ فبه تطيبُ حياتُه ، وبغيرِه=يبقى بقيدِ إهانةٍ و عناءِ يا أمتي مازلتِ منجبةً فما=هانَ الشبابُ وأُقعِدوا لخواءِ فغدًا بإذن اللهِ يمرعُ زرعُنا=يسقيه وَدْقُ الآيِ في الأرجاءِ والصُّبحُ آتٍ لامحالةَ ثغرُه =نادى شبابَ الهمَّةِ القعساءِ الَّلهُ أكبرُ لم تزل يا أمَّتي=تُنبي عن الأغرودةِ العصماءِ عن عزَّةٍ تُرجَى ورحمةِ شرعِنا=بالناسِ كلِّ الناسِ في الغبراءِ