رداً على مزاعم الأمريكي (سافدج) ومن شايعه

حسن صهيوني

حسن محمد نجيب صهيوني

[email protected]

يـا  داعـيـاً نـحو التطرف iiجاهداً
يـا  سُـوءَ مَـن وَلـد الخَنَا iiأشباهَه
بـلـسـانـه إفـكٌ .... وفي iiأثوابه
قـد حَـمّـلـوه مـن الهوى iiأوزاره
وهـو الـلـسـان بـما جرى تلقينُه
مـثـلَ الـحـمـار ينوءُ من أحماله
أقـبِـحْ  بـه (سـافدجُ)!! كُنْهُ iiدَعِيِّه
أقـبِـحْ بـه!! لا نـال فـي iiمدعائه
مـا  لـي أرى لـك كـلَ يوم iiطعنةً
وحـبـائـلَ الـشيطان أُحبِك iiنسجُها
لـيـس الـرجـولـةُ أن تردِّدَ iiكاذباً
أو أنْ تُـقَـزِّم بـالـهُـراء iiعَـناننا
ولأمـتـي عـزٌ يـقـاهـر iiمـجدُه
أَلِـغـيـظِ أكـبـادٍ دعـاكـم iiغِيلةً
أم  أنـه الإسـلام ..لا تـبـقـى به
أمّـا  وقـيـلُك في (الحجاب) iiنكاية:
فـحـجـابُ نسوتِنا اقتضى iiتشريعُه
وانـظـر  لـكم ونساءَكم في iiحالهنّ
والـعـهـر أصـبح سائساً مستحكماً
تـلـكـتْ إذن تَـشقى نَتَاج iiسفوحها
وارجـع  إلـى القرآن لا تجحفْ iiبه
واعـصم  لسانك، شُلَّ فوك، فلا iiتقل
وانـظـر شـهـادةَ شاهدٍ من iiنسلكم
ورسـولـنـا  لـهو الصدوق، iiوإنه
ولـه الـثـنـاء مـعـطراً من iiربه
فـمـسـيءُ لـثمِك إنما نطق iiالهوى
ولـمـكـةٍ  حـرمـاتها، فاجنب فماً
أوَلـسـتَ تـنظر حال (أبرهةٍ) iiوما
قـد صـار مـن سُـوءِ المريدِ iiبنيله
أولـسـتَ  تـعـتبرُ السُويعةَ أن iiتَرَ
شُـلـتْ  يـداه، وقـد غدتْ iiفرشاتُه
هـل أنت تأسى بالحقود ii(سبنسراً)؟!
مـا زلـتَ يـا (سافدْجُ) فيك iiتطرفٌ
وأرى لـشـقـوتـك الـغثاءَ iiمُزابِداً
وتـعـود  كـالمجنون لا تدري iiمتى
إن  كـنـتَ بـالعدوى مصاباً قل iiلنا
أو كـنـت من صَرَعِ العقول iiملازَماً




































وأشـرَّ  مَـن خـلق الإله من iiالبريّة
يـهـذي،  فتَبْصِقَ في قرائحه iiالهذيّه
يـحوي  الخبائث من بصيرته iiالعميّه
ومـضـوا  بـه أشياعُه نحو iiالهَوِيّه
فـيـه افـتـراءُ مزاعمٍ كانت iiدعيّه
وهـو  الـجـهول بِحِمله، تلك iiالبليه
درنُ الـيـهود وعيث أوباش iiالخطيه
يـشـقى  وتغرقُ في حناجره iiالزَرِيّه
وضـغـائـنـاً مـن نَسج كل iiفَرِيّه
فـغـدتْ  تـقـودُ بِغَيّها درب البَغِيّه
مـا قـالـه (سْبِنْسَرْ) فما ذاك iiالحميّه
فـلِـديـنـنا  صرح يعاف iiالأقزميه
كسرى وقيصرَ في حضور iiالأعظميه
حـتى  انتفضتم شُرَّعاً سهم iiالرَمِيّه؟!
شَـرَرُ  الـبراثن من تعصّب iiجاهليه
(هـو  مـن قبيل تطرفٍ أو iiجاهليه)
سـعـيـاً  لِـدَرْءِ مفاسدٍ كانت iiجليّه
بـيـن  الـغِوى أو بين أنيابِ البَغِيّه
حـتـى فَـشَـى فـيهن داءٌ أو iiبليّه
بـالإيدزِ تُشوى أو على الزُهَري iiبقيّه
أو تـنـتـقصْ من شأنه، تلك الجَنِيّه
(هـو من تخلّفِ مَوْثِقٍ في iiالمرجعيّه)
شـهـدوا بـه القرآنَ أصدقَ iiموثقيّه
لـهـو الأمين المصطفى، وله iiالتحيّه
خُـلُـقـاً  عظيماً في محاسنه iiالزكيّه
مـا قـال غير الشر عن خيرِ iiالبريّه
فـي  الـنـيل منها بالسفاهات البذيّه
فـعـلتْ  به طيرُ الأبابيلِ iiالعصيّه؟!
عَصْفَ الشرى من ضَيْمةٍ أو سُوءِ نيّه
حـالَ الـمسيءِ برسمه ساءَ iiالنبيّ؟!
تـنـعـى  لـه أوصـالَه شرّ النعيه
أم  من رَدَى (لينينَ) ترتشف الرديّه؟!
بـسـفـاهة  الضِلِّيل من تلك iiالجَنِيّه
يـعـلـو ارتـفاعاً، ثم تشتاط iiالمَنِيّه
سـنصابُ  بالعدوى، أعدواكم عَدِيّه؟!
عـلّـي أداوي مـن بُـؤاستك العتيّه
عـندي  الصروفُ لكل داءات iiالبريّه