نفحة من هجرة طه
30كانون22010
جعفر عبد الله الوردي
نفحة من هجرة طه
جعفر عبد الله الوردي
| كَـم هـيَّجَتْ أشواقَنَا ذكرى النَّبيْ مِـن بـعـدِ أنْ ذَاقَ العناءَ بمكةٍ وصـديقُهُ الصديقُ صاحبُهُ الذي وغَـدا لـخيرِ المرسلينَ مُصاحبًا وفَـدى الـحـبيبَ بنفسِهِ وبمالِهِ ومَـشـى الحبيبُ بِقصْدِهِ مُتوجِّهًا وغَـمـامـةٌ فـوقَ الـنَّبيِّ تظلُّهُ فطَوى الفَيافي - مَن فؤادي دُونَه- وتَـنـاقَـلـت فـي مَكَّةٍ أخبارُهُ وسَـرَا سُراقةُ نحو أَحمدَ مُسرِعًا غارتْ بِهِ ما كانَ يركبُ في الثَّرى فـأجـارَهُ خـيـرُ الورى بإِشارَةٍ فـأشـارَ أحـمـدُ ثـانيًا بيمينِهِ فـدرَى سـراقـةُ أنَّ أحمدَ أحمدٌ فـأصاخَ سَمعًا للرَّسولِ وصدَّقتْ ولأُمِّ مَـعـبـدَ قـد بَدتْ أنوارُهُ هـذا الـذي مَـشَتِ العوالِمُ دُونَهُ قَـدِمَ الـمـدينةَ فاستحالَتْ طيبَةً بـشـرى لـهـا ولأَهلِها بقدومِهِ وتَـبَـارَكـتْ أنـحاؤُهَا وديارُهَا قـلـبَ الـزمـانَ بهديهِ ورَشَادِهِ نـشرَ الفضيلةَ في البِلادِ جميعِهَا وجَـلا الـحـقـائِقَ للعُيونِ مبيِّنًا فـجَـزَى الإلـهُ نـبـينَا بمقامِهِ نـفـسي وإِنْ طالَ الزمانُ فداؤُهُ فـإِلـيَّ يـا ابنَ فَواطِمٍ وعَواتِكٍ قُـمْ يـا رسـولَ اللهِ إنـا هَـمَّنَا إنَّـا الـمَـوَاتُ وأنـتَ حيٌّ بيننَا أدرِكْ أَيـا خـيـرَ البرايَا مُكلَمًا واللهِ مَـا قَـصَـدَ الإلـهَ مـحمدٌ إذْ كـلُّ مـخـلـوقٍ لـهُ متذلِلٌ وأنَـا عُـبـيدُك جعفرٌ جاءَتْ بِهِ فـقـلِ القَبولُ حليفَكُم ومصيرَكُم إنْ لـمْ يـكـنْ عملٌ لديَّ فإنَّ لِي وعـلـى الـنَّبيِّ الهَاشِميِّ غَمامَةٌ وتَـسِـحُّ مِـسكًا مِن صلاةِ مُمَجَّدٍ وكـذا عـلى أُمي البتولِ ونَسلِهَا وعلى الصِّحابِ الفاضلينَ جميعِهِم | فـي يومِ هَاجرَ بِالصَّلاحِ لِيثْرِبِ مِـن كـفِّ خـطَّـاءٍ لئيمٍ مُذنبِ فَـألُ الـسَّـعـادَةِ جاءَهُ بالمَطلَبِ فـي هـجرةٍ جاءت لَنا بالمَرغَبِ وعَـلا إلى أنْ صارَ فوقَ الكَوكَبِ نـحـوَ الـمدينةِ ذَاتِ طَلعٍ طَيِّبِ وحِـراسَـةُ الـدَّيـانِ لم تَتَغيَّبِ ورأى المَشقَّةَ في الشُّروقِ ومَغرِبِ أنْ أدرِكُـوا بـجوائزٍ ذاكَ النَّبي حـتَّـى غَدا من قَصدِهِ بالمَقرُبِ فـإذا بـهِ مُـسـتـنجِدٌ بالمَطلَبِ لـكـنَّ حـبَّ عطائِهِمْ لم يَغرُبِ فـغـدتْ قوائمُ خيلِهِ في التِّريَبِ وبـأنَّـهُ نـجـمٌ عليُّ المَنصِبِ أركـانُـهُ أنَّ الـنـبـوةَ في أَبِي فـتـعـجَّبتْ، هذا النَّبيُّ أتعجَبِي! فـي وَجـهِهِ كلُّ المَحاسِنِ فاطلُبِي وتـمـيَّـزتْ عن غَيرِها بالطَّيِّبِ قـد غَـابَ عنهم كلُّ ضرٍّ مُعطِبِ وتـكـلَّـمتْ: أَنعم بِه من سَيِّبِ وبَنَى الرجالَ فما تَرى من غَيهبِ وهَدى العبادَ إلى طريقٍ مُخْصِبِ سَـنَـنَ الـرَّشادِ وماحِقًا لِتَعصُّبِ وبـمـا يَـسُـرُّ فؤادَهُ من مَطلَبِ هـذا اعـتقادِي بل دِيانةُ مذهَبِي فـأنَـا عُـبيدٌ ما لَهُ من مُعْصِبِ هـمٌ، فـجـاهُـكَ أحمدٌ لمْ يُسلَبِ فـاسْقِ المَواتَ بشَربَةٍ من مَشرَبِ لـعِـبتْ بهِ مِحَنُ الزمانِ بِمَلعَبِ إلا وجَـاءَ الـكونُ يدنُو كالصَّبِي لِـجَـنـابِه، وهو النَّبِي ولا نَبِي نُـوقُ الـبـيانِ بشعرِهِ المُتَطيِّبِ وأمـانـةٌ مـن كَـونِـنَا المُتقلِّبِ رَحِـمٌ لـديكَ ووصْلُها مِن أَقرَبِ تَـهـمِي بسحْبٍ من سَلامٍ مُعشِبِ وتُـقـيـلُ عثرةَ مادحٍ والمُنجِبِ أهـلِ التُّقى مَن جَاهُهُم كالكَوكَبِ عـدَّ الـسحابِ الجارياتِ وتَورَبِ |
