هذا يبلغنا المقيل
13كانون12008
شريف قاسم
جاء في الإصابة لابن حجر ، عن هشام بن عروة عن أبيه قال : (قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الشامَ ، فتلقاه أمراء الأجناد ، فقال عمر : أين أخي أبو عبيدة ؟ فقالوا : يأتي الآن . فجاء على ناقة مخطومة بحبل ، فسلم عليه ، وساءَله حتى أتى منزله ، فلم يـرَ فيه شيئا إلا سيفه وترسه ورحله ، فقال له عمر : لو اتخذتَ متاعا !! فقال : يا أمير المؤمنين إنَّ هذا يبلغنا المقيل .
(( وبلوغ المقيل كناية عن نهاية الأجل )) .
| جـهـادُك فـيـه ماتاه الدليلُ تـبـعـتَ نبيَّكَ المختارَ حتى وعـشـتَ أمـينَ أمتِه عظيما ومـا أغـراكَ مـالٌ أو نـعيمٌ وحـسـبُـك سيرة كانت مثالا وعـشـتَ بـظلِّ دنياهم كفافًا وأسـمـعـتَ الخليفةَ إذ تأذَّى وقـلـتَ وبـهجةُ التقوى رداءٌ (( يـبـلغُنا المقيلُ )) فلا بقاء ولـم يـخـلـدْ بمرتعِها ملوكٌ وهـل أبصرتَ طاغيةً بعصرٍ مـضتْ أقدارُ ربِّك في البرايا * * * ذكـرتُـكَ أيُّها البطلُ المسجَّى ذكـرتُـك والزعاماتُ استرقَّتْ لـهـا من شجوِهم أحلى ثيابٍ مـآثـرُ مـجدِك الأسنى لديهم فـمـا عـاشوا لدين اللهِ جندًا ومـا خـفُّوا لنصرتِه ، فخابوا ولـم يـسـتعذبوا حبَّ المعالي سـيـوف المتقين طووا سناها ومـيـدان البطولة بات عطلا ومـاتَ أبـو عبيدة في ثراهم وأقـبـلـت القبائحُ والملاهي وعـاشـوا مـاتخطَّاهم ضلالٌ بـطـولاتُ الـصحابةِ نيِّراتٌ تـمجِّدُ فخرَها الذكرى ، ويكبو وبـالتقوى علتْ للعُربِ شمسٌ وهـل يـعـلو لحاضرِنا مقامٌ لـقـد باءتْ تجارتُهم بخزيٍ فـإن رامـوا لأُمـتِهم نهوضًا فـبـالإسـلامِ تنبلجُ الدياجي ويـربـو فـي مـغانيها ربيعٌ وفـي غيرِ المصاحفِ إنْ أردنا وكـلُّ قـبـادةٍ مـن غيرِ دينٍ يـعـيشُ على نياشين الأماني وبـالـطغيانِ يخنقُ كلَّ حـُرٍّ ويـمـضـي والبوارُ له رفيقٌ ومَـن لاقى العدا من غيرِ دينٍ ولا يـرضـى الإلهُ دما إذا لم يـعـزُّ اللهُ بـالإسـلامِ قـومًا بـنـورِ جـهـادِنا تأتي فتوحٌ فـبـابُ الـفتحِ تضحيةٌ وبذلٌ * * * ذكـرْتُ أبـا عبيدةَ يومَ ماتت وهـانَ الـدِّينُ في جيلٍ تعرَّى شـبابٌ سادرون مع المعاصي حـيـارى أو سكارى ويحَ قومٍ ولـلـفـتـياتِ واأسفي سفورٌ أطـعْـنَ الـمارقين فعشْنَ نهبًا وأيـن الـيوم خولةُ في عجاجٍ تـراهُـنَّ استملْنَ هوى شبابٍ لـقـد ولَّى الحياءُ فليس يُجدي أكـلْـنَ بـهـاءَ عفَّتِهنَّ جهلا بـذلْـنَ صـفاءَ فطرتِهنَّ ظلما أكـفـر يابناتَ الجيلِ يُرضَى نـسـيـتُنَّ السُّمُوَّ بوجهِ طُهرٍ فـعـودي يابنة الإسلامِ عودي عثرتِ على الطريقِ وليس فيه * * * ذكـرتُ أبـا عـبـيدةَ واقتفينا فـهـذا الجيلُ تمضغُه كروبٌ تـنـاسـى ديـنَه ، فارتدَّ بغيًا فـمـا لأبي عبيدة جاءَ يروي وهـذا الـجيلُ خوَّاضٌ بوحلٍ يـعـيـش بـغيرِ سُنَّتِه خواءً ألا يـا أيُّـهـا الـجيلُ المعنَّى تـنـبَّـه واسـتجبْ للهِ ترفلْ ولا تـكُ بـعـدُ إمَّعَةً فتجري رويدك ، فالرسولُ فدتْهُ روحي فـقـم أسـرجْ بـهمَّتِك الحنايا ولا تـرضـى المهانةَ والدنايا وعـشْ شـهمًا على نهجٍ قويمٍ فـقـد ضـاقت ببلوانا الليالي | ولـم تـكُ عـن معارجِه تميلُ تواصلت الخطى وبدا الوصولُ وأنـت بـدربِ دعوتِه الخليلُ جـرت لـلفاتحين به الفصولُ لـعـزمٍ لـيس يدركُه الخمولُ يـقـيـلُ بـها الأنامُ ولا تقيلُ لـحـالِكَ حيثُ يغشاك النُّحولُ عـليك ، ورِدنُ رفعتِها طويلُ مـع الدنيا ، وقد أزفَ الرحيلُ وزهـوُ الـحكمِ صولتُه تزولُ يصولُ ، ولا يكوِّره الأُفولُ !! فـما يبقى الصحيحُ ولا العليلُ * * * بـروضِ الخلدِ يكرمُكَ الجليلُ قـلوبَ الناسِ إذْ غامَ السبيلُ !! ومـن أوجاعِهم وجهٌ جميلُ !! لـها عن وجهِ خيبتِهم قفولُ !! فـسـاعدُ عـزِّهم واهٍ كليلُ !! وضاعَ المجدُ ، وانحسرَ الذُّحولُ ولـم يـطربْهُمُ اليومَ الصَّهيلُ فـمـا دانـى لساحتِهم صليلُ ومـا ندري لديهم ما البديلُ !! ولـم يـبـقَ المثنَّى أو عقيلُ وفـيـهـا اللهوُ بالأدنى يجولُ ومـمـشى ذُلِّهم فيها ظليلُ !! وسِـفـرُ خـلودِها عنها يقولُ عـلـى أذيـالِ بارقِها الدخيلُ ضـيـاهـا عن ربانا لايزولُ إذا لـم يحكم الشرعُ الجليلُ !! وسـوقُ كـسادِها البادي دليلُ ورايـةُ فخرها الماضي تؤولُ وتـحتضنُ الفروعَ به الأُصولُ ويـرحـل عن بواديها الذُّبولُ فـخـارًا ، إنَّ ذاك لـمستحيلُ لأمـتـنـا فـقـائـدُها هزيلُ ويطربُ إنْ عوتْ تلك الطبولُ وبـالـتـزويـرِ ليس له مثيلُ ويـهـلـكُ والـشقاءُ به كفيلُ فـمـنـهزمٌ يضيقُ به السَّبيلُ يـكـنْ لـلـهِ طـاهرُه يسيلُ ومَـنْ هَـجَرَ الهدى فهو الذليلُ ويـعـبـدُ ربُّنا الهادي الوكيلُ وفـي الميدانِ تُنتَصفُ الحلولُ * * * عـزائـمُنا ، وأدبرت الخيولُ وأخـوى فـيـه طارفُه النَّبيلُ فـلا أمـلٌ يـلـوحُ ولا دليلُ شـبـابُـهُـمُ التَّقيُّ هو القليلُ ولـيـس لـهنَّ في خيرٍ مقيلُ فـأيـن اليومَ منهنَّ البتولُ !! يزمجرُ دون قبضتِها الصَّقيلُ !! تُـضـيِّـعُه الخلاعةُ فاستُميلوا بنات العصرِ من نصح فُضولُ وهـذا لـو عـلمْنَ هو الغلولُ لأنـفـسِـهنَّ فاستعدى القبيلُ عليه النفسُ تُحملُ أم عُدولُ !! عـلـيه من الحجابِ سنىً أثيلُ فـفي نهجِ الهدى شرفٌ جزيلُ سـوى الإسـلامِ من زللٍ يقيلُ * * * طـريـقَ اللهِ لـيـس له بديلُ وفـي أحـنـائِـه داءٌ وبـيلٌ وتـاه شـبابُه ، وذوى الكهولُ وبـالـسِّـيـرِ الأثيرةِ يستميلُ وفـي عـزمـاته كثرَ الفلولُ كـمـثلِ القشِّ يجرفه المسيلُ وأنـتَ بـذيـلِ مرجفِهم ذليلُ أبـيًّـا لـيس تجرفُك السُّيولُ إذا نادى الصُّويحبُ والزميلُ !! يـنـاديـنا ، وقد ولَّى الخمولُ تـجـبْكَ بوقْدِ فيصلِها النُّصولُ ولا يُـقـعدْكَ عن فضلٍ ملولُ تُـمـزَّقْ عـندَ وثبتِك السُّدولُ وتـاقـت لـلهدى مهجٌ محولُ |
