يا نَصْرُ
23آب2008
صالح محمد جرار
صالح محمد جرار/جنين فلسطين
بعد صلاة الجمعة 11 صفر 1422ه 4/5/2001م أصيب ابن شقيقتي (نصْر خالد جرّار، أبو صُهيب) أصيب بعبوة ناسفة مع ثلاثة آخرين على طريق مستوطنة شمال شرق جنين (حي السويطات) ولم أعلم حتى الآن كيف تم الحادث، والشّائع بين الناس أنهم أعدّوا العُبوة، ووضعوها في طريق المستوطنة، ثم انفجرت بهم وهم يعالجون أمرها.
فأحرقت يد نصر اليمنى ورجله اليسرى وأجزاء أخرى من جسمه (إنّا لله وإنّا إليه راجعون) وألهمه الله وذويه الصبر.
| يـا نـصْـرُ، قُـل للعزم أن يتكلّما مـاذا عـلـيـك لو ابتعثتَ وميضَهُ مـاذا عـلـيـك إذا تـأرّج مِسْكه؟ عـجـبـاً لـعـزم أبي صُهيبٍ إنّه عـزمٌ تـوقّـد فـي الـعروق سجيَّةً فـإذا بـعـزمـك رافضٌ هذا الخَنا لم يرض نصرٌ أن يرى نجسَ الورى كـيـف الـرّضـا بحياة ذلٍّ صاغرٍ كيف الرّضا بضياع مسرى المصطفى فـاعـجـب لِـنصرٍ حين لبّى دعوةً فـتـراهُ حـقّـاً كـالجبال رسوخِها لـم يـثـنهِ شُحُّ السّلاح عن الوغى لـكـنّـمـا هـو جـهـد فرْدٍ واحدٍ لا لـن تـزعـزعـه العواصفُ إنّه أو عـودةَ الـنّـصـر المبينِ مردّداً لـكـنَّ هـذا الـنّـسرَ خرَّ محطَّما فـبـذا قـضـى ربّ الـعبادِ، فمالَنا يـا نـصـرُ، إنك في العرين مجاهدٌ كـم وقـعـةٍ قـد كنتَ فارس ساحِها عـمـلٌ بـلا قـوْلٍ، فـتلك شريعةٌ صـبـراً أُخَـيّ، فـإنّ أجـرَك دائمٌ أولـيـسـت الـجناتُ غايةَ سعينا؟ فـلـقـد ظفرتَ أبا صُهيبٍ بالرّضا رِضـوان ربّـكَ غـايـةٌ نسعى لها فـاصبر كصبر السّائرين على الهُدى | عَـيـيَ الـلـسـانُ فلا يُجيدُ تكلّما فـعـسـى الظّلامُ بومضِه أن يبسما دعْـهُ يـهـبّ، فـإنّ فـيه البلسما قـد ضاق عنه الجسمُ فاحتسب الدّما فـأبَـيْـتَ إلا أن تـظـلَّ الضّيغما فـهـبـبـتَ صاروخاً يَدُكُّ المجرما فـي قُـدْسـنـا مُـتغطْرِساً مُتحكّما فـي ظِـلّ مـحـتـلٍّ أذاق العلقما؟ كـيـف الرّضا ويهودُ دنّست الحِمى؟ لـجـهـادِ مـحـتـلٍّ تعدّد وانتمى لا يـتّـقـي إلاّ الإلـه الأعـظـما فـمـضـى "يُصنّع" حارقاً أو راجما يـلـقـى الـعـدوّ وقد أعدّ عرمرما مُـتـربـصٌ حُسْنَ الشّهادةِ في السّما "الله أكـبـر" مـا أجـلّ وأعـظـما مـنـه الـجـناحُ، فمن يردّ المُبْرَما غـيـرُ القبولِ، أليس هذا العاصما؟ فـلِـواكَ يـبـقـى في الجهادِ مقدّما كـم خِـطَّـةٍ قـد كنت فيها المُلْهَما نـزلـت بـها الآياتُ من ربّ السّما صـبـراً أُخَـيَّ، فأنتَ نلتَ المغْنما أولـيـس رضـوان الإلـه المعلَما؟ بـجـهـادِك الـمحتلّ ذاك المجرما مـهـمـا ألـمّ بـنـا ومـهما أُبْرما مِـن قـبـلـنـا كـيما تظلّ الأحزم |
