القائد الحقيقي قدوة لشعبه في كرائم الصفات وجلائل الأعمال

ذُهِل أوليفر هولمز الضابط في جيش الاتحاد الشمالي الأميركي حين رأى رجلا طويلا نحيلا يقف معرضا نفسه لرصاص جيش الانفصاليين الجنوبيين في الحرب الأهلية الأميركية ( 12 أبريل 1861 _ 9 أبريل 1865 ) ، فصرخ مهيبا به : " أرضاً يا معتوه ! " .وانفجر ذهوله حين أنبىء أن الواقف هو الرئيس الأميركي أبراهام لينكولن الذي يقود الشمال لدحر الولايات الجنوبية الإحدى عشرة العازمة على الانفصال عن بقية الولايات . ماذا كان هدف لينكولن من الوقوف في مرمى الموت كأنه ينفذ دون أن يدري  قول المتنبي في سيف الدولة الحمداني في إحدى معاركه مع الروم : " وقفت وما في الموت شك لواقف = كأنك في جفن الردى وهو نائم " ؟! في فهمنا أنه استهدف تقديم قدوة  في الشجاعة وتحدي الخطر لجنود جيش الاتحاد ليدافعوا  عن وحدة الأمة الأميركية الجديدة التي ظهرت بقتل الهنود الحمر وسرقة وطنهم . وفي معركة واترلو ( 18 يونيو 1815)  التي انتصر فيها الجيش الإنجليزي بقيادة ويلنجتون ويلسون ، والجيش البروسي ( الألماني ) بقيادة المارشال بلوخر على الجيش الفرنسي ؛ كان نابليون بونابرت قائد الجيش الفرنسي يطوف بجنوده على جواده مقاسيا عذابا حارقا من ألم داء البواسير . وهدفه بداهة ذات هدف لينكولن ، وهو تشجيع الجنود على الثبات والاستبسال في القتال . الناس بفطرتهم قبل تربيتهم وثقافتهم يتوقعون دائما الأفضل والأكمل ممن يعلوهم رتبة أو منصبا . الشعب من قائده ، والجنود من ضباطهم ، والأبناء من آبائهم ، والطلاب من معلميهم . ليس لمعلم مقصر قليل الانضباط أن يتوقع من طلابه اجتهادا وانضباطا ، ويلومهم إن قصروا ولم ينضبطوا سلوكيا وأخلاقيا . وهذا هو التعليم أو التربية بالقدوة العملية الحية التي يتوافق فيها القول مع العمل . ، وهما ، التعليم والتربية ، أمتن مصداقية وأقوى تأثيرا من حرارة النصح وبلاغة الكلام . " لا تنهَ عن خلق ، وتأتي مثله ! = عار عليك إذا فعلت ذميم " . وفي تاريخنا العربي والإسلامي مثل عظمى سامية للتعليم والتربية والتأثير بالقدوة . الفاروق عمر بن الخطاب _ رضي الله عنه _ مثل عظيم جليل في التنزه والتعفف عن المال العام ، وفي استشعار عظم المسئولية القيادية عن الشعب أو "الرعية " بالمصطلح الإسلامي الذي يجسده  قوله : " لو أن بغلة عثرت في العراق لخفت أن يسألني الله عنها : لِمَ لم تصلح لها الطريق يا عمر ؟! " ، وفي ما قاله أيضا  بيان حازم حاسم لترابط مصائر المسلمين على اختلاف أمصارهم وتباعدها . ويا لهول وفظاعة ما نعيشه اليوم من تخلٍ فتاك عن هذا الترابط بين الدول العربية والإسلامية في زمن بات فيه العالم بيتا واحدا لا قرية واحدة . ونتج هذا التخلي من تولي قادة صغار النفوس والعقول لأمور العرب والمسلمين ؛ قادة يستجلبون شرعيتهم واستمرارية حكمهم من أعداء شعوبهم وأمتهم ، ويُسوِق هذه الشرعية إعلام رسمي يديره جهلة وجبناء ، ومستشارون منافقون جبناء ، والاثنان ، الإعلام والمستشارون ، يجملان للحكام قبائح أفعالهم ومكاره أقوالهم ، ويلبسونهم مناقب أسطورية تنسب لهم العظمة الخارقة . إعلامي في بلاد الحرمين ينعت ابن سلمان بأنه إحدى عجائب الدنيا  ، وحين زار باريس ، ابن سلمان ، رأينا مذيعا في فضائية سعودية يقول مذهولا متحمسا  : " ها هو ينزل على سلم الطائرة ! ها هو يمشي على أرض المطار ! " ولا نعلم أين العبقرية في النزول على سلم الطائرة ، وفي المشي على أرض المطار . كل من يركب الطائرة ينزل في نهاية الرحلة على سلمها ، ثم يمشي على أرض المطار ، وابن سلمان ليس كسيحا ولا أعرج ليتفاجأ المذيع بنزوله على سلم الطائرة ومشيه على أرض المطار ،  ومن المديح ما هو ذم واستهزاء ضمنياً ، وإن لم يقصد المذيع هنا ذلك . والشدائد تبين أصالة أو خساسة معادن الناس قادة وغير قادة . في الأحوال العادية الهادئة الناس متشابهون كليا أو جزئيا ، والسباق يكشف سرعة الخيل وطاقة تحملها ، وفي الحظائر والمراعي هي متشابهة ولو تباينت مناظرها . كل فلسطيني يقدس حق العودة ، ويعده هويته الحقيقية وطنا وإنسانا ولو كان في أبعد مكان عنه ، وتجنس جنسية بلد آخر ، واستقر وأفلح في موطنه الجديد . دائما لا يبارحه تمسكه بهذا الحق ولو لم ينوِ ممارسته فعليا ، يكفيه الشعور أنه يملك هذا الحق في العودة إلى وطنه  الذي سيعود إليه فعليا ملايين الفلسطينيين الذين نبت بهم أوطان الغربة ولم يستقروا فيها . عباس  قال من سنوات إنه لن يعود إلى بيته في صفد طارحا قدوة شائنة في هذا التوجه الفلسطيني الوطني الشامل الذي يرفض أقل مس بقدسيته وشرعيته . ومصر تصارع أثيوبيا صراعا مصيريا على مستقبل نصيبها التاريخي من ماء النيل الذي قال المؤرخ اليوناني هيرودت إنها هبته ، أي أنها لا وجود ماديا لها بدونه بحكم اختفاء الهبة إذا اختفى الواهب . ويصف بعضهم هذا الصراع بأنه أخطر من كل حروب مصر الأربع مع إسرائيل ، وييأس السياسي والدبلوماسي المصري السابق مصطفى الفقي من قدرة مصر على التوصل إلى حل يناسبها ، فيقترح الاستعانة بإسرائيل للتوصل لهذا الحل على طريقة " داوني بالتي كانت هي الداء " .  وفي جو هذا الصراع العاصف المجهول المآل ألفى السيسي من فراع البال وعبث اللامبالاة ما يغريه بالتنزه والتلهي على دراجة . ماذا يريد أن يقول لشعبه ؟! إن المصيبة  صغيرة هينة ، والحال تحت السيطرة ؟! ومن يقتنع بهذا الاستخفاف سوى جاهل أو عارف منافق ؟! ومن سيقتدي بمثال عباس والسيسي سوى غافل أو متظاهر بالإعجاب الكاذب بهما ؟! القدوات الخالصة الصادقة ، والقيادات الحقيقية للشعوب في كرائم الصفات وجلال الأعمال موجودة بوفرة في الشعوب العربية والإسلامية ، والحال الماثل أنها محظور عليها أن تظهر وأن تقود ، ولا آلية منتظمة محمية دستوريا وعمليا لظهورها وتوليها القيادة ، وبذا لا يظهر سوى القيادات التي لا يمتلك أي منها أي صفة من صفات القائد الحقيقي الذي يقتدي به الشعب في كرائم الصفات وجلائل الأعمال ، وما أكثرها ، واجتماعها يسعد الناس ويحفظ الأوطان ، يطعم من جوع ، ويؤمن من خوف .