النيل (في ديوان العرب)
النيل
(في ديوان العرب)
أ.د/
جابر قميحةمن الحقائق التي حملها إلينا التاريخ ، وسرت مسرى الأمثال قولهم " العرب أمة شاعرة " ، وكذلك قولهم " الشعر ديوان العرب " . ولا مبالغة في ذلك : فالشعر هو الذي حفظ تاريخهم، وأيامهم ومسيرة حياتهم .
**********
عزيزي القاريء : سنعيش هذه الحلقة من ديوان العرب مع نهر النيل . ومن أجمل ما قيل فيه ما قرأناه لشاعر النيل حافظ إبراهيم إذ يقول :
| نـظـرت للنيل فاهتزت جوانبه يـجـري على قدر في كل منحدر كـأنـه ورجـال الـري تحرسه قد كان يشكو ضياعا مذ جرى طلِقا | وفـاض بـالخير في سهل ووديان لـم يجْفُ أرضا ، ولم يعمد لطغيان مُـمـلـك سـار في جند وأعوان حـتـى أقـمـت له خزان أسوان |
ويظل حافظ إبراهيم وفيا مخلصا للنهر العظيم حتى إنه ليرسل إلى صديق له في انجلترا قصيدة طويلة منها الأبيات الأتية :
| والـنـيـل مرآة تنف سـلب السماءَ نجوَمها شـفـت لأعيننا سوى | فس في صحيفتها النسيمْ فـهـوت بـلجته تعومْ مـا شـابهُ منها الأديمْ |
**********
وينظم أحمد شوقي أمير الشعراء قصيدة بعنوان " أيها النيل " ، ويهديها إلى الأستاذ مرجليوث مدرس اللغة العربية في جامعة أكسفورد . ومن هذه القصيدة الأبيات التالية في مناجاة النيل :
| مـن أي عـهد في القرى تتدفقُ ومن السماء نزلت أم فجِّرت من وبـأي عـيـن أم بـأيـةِ مزنةٍ وبـأي نـول أنـت ناسج بردِه تـسـودُّ ديـبـاجـا إذا فارقتها فـي كـل آونـة تـبدل صبغة | وبـأي كـف فـي المدائن تغدقُ عـلـيـا الجنان جداولا تترقرق أم أي طـوفـان تـفيض وتفهق لـلـضـفـتين جديدها لا يخْلق فإذا حضرت اخضوضر الإستبرق عـجـبـا وأنت الصابغ المتأنق |
| أصل الحضارة في صعيدك ثابت وُلـدت فكنت المهد ثم ترعرعتْ مـلأتْ ديـارك حكمة مأثورها وبـنت بيوت العلم باذخة الذرى | ونـبـاتـهـا حسن عليك مخلق فـأظـلـها منك الحفي المشرق في الصخر والبردى الكريم منبق يـسـعـى لهن مُغرِّب ومُشِّرق |
**********
ونقرأ للشاعر محمود حسن اسماعيل أبياتا رائعة في قصيدة بعنوان " أغنية للنيل " ، جاءت في ديوانه " صلاة ورفض " . يقول الشاعر :
| حـياك قلب الوجود يـا نيل بابن الخلود يـا قصة في الديار تـلـقي نشيد الفخار من عهد خوفو القديم تجري لمصر النعيم يـا ما رأيت السفين بين الهوى والحنين قـل مـرة للشباب إصخب كهذا العجاب حـياك قلب الوجود يـا نيل يابن الخلود | يـا فـتـنـة الكون يـا خـمـر فرعون تـروي حديث الزمن فـي سمع هذا الوطن وأنـت راعـي الذمم مـن عـاليات القمم فـي لـجـك الهادي تـصـغـي لإنشادي إن جاء يشكو إليك : وامـلأ بسحري يديك يـا مـهـجة الوادي يـا مـهـد أجدادي |
**********
أما الشاعر طاهر زمخشري فيتجه بشعره اتجاها أخر ، وهو يرى النيل يضرب مصر بفيضان مدمر ، فيخاطب النيل قائلا :
| أثـارك الحقد أم قد هاجك الغضبُ أب تـقـوم عـلـى الأبناء ثورته يـرمـي بـنـيـه بأمواج معربدةٍ يـضـج مـصطفقا في جريه قدما مـن الـجـسور فلا تلقى لفورته جرى يضج ضحى في غير عادته فـإن سـرى فالتهادي من خلائقه فـمـن أثـارك يـا بحرا ذخائره أم هل تغيرت في مجراك تشعرهم أم غاظك اللهو في شطيك فانتفضت لـيطرحوا الضغن والأحقاد قاطبة | فسرت والهول في مسراك يضطربُ ومـن عـجائب دهر أن يثور أب فـيها المخاطر والأهوال تصطخب يـعيث يقصف ما شادوا وما نصبوا مـقـاوما دون أن يلهو به النصَبُ والـنـيل من طبعه التدليل والأدب وصـفـحة الماء كأس والمنى حَبَبُ تضيق عن حصرها الأرقام والكتب بـأنـك الـبـحر كالأيام تنقلبُ ؟ فـيك الحفيظة تبغي القوم أن يثبوا فإن أصاخوا كفاهم عن أذاهم أب ؟ |
**********
ومن أبيات قصيدة للشاعر الكبير أحمد محرم يناجي فيها النيل وينعى على الناس الغدر والخيانة وقلة الوفاء :
| يـانـيل والموفون فيك قلائل أيـخون عهدك غادر فيضمهم قـتل الوفاء فما غضبت وإنما | ليت الزعاف لمن يخونك نشرب مـا بين جانحتيك واد مخصب يحمي الحقيقة من يغار ويغضب |
**********
وقال اسماعيل صبري :
| ما أعجب النيل ما أبهى شمائله من جنة الخلد فياض على ترع لـيست زيادته ماء كما زعموا | فـي ضفتيه من الأشجار أدواح تـهب فيها هبوب الريح أرواح وإنـمـا هـي أرزاق وأرواح |
وقال اسماعيل صبري على لسان فرعون :
| لا القوم قومي ولا الأعوان أعواني لا تقربوا النيل إن لم تعملوا عملا رِدُوا الـمـجـرة كدا دون مورده | إذا ونـى يوم تحصيل العلا واني فـمـاؤه الـعذب لم يخلق لكسلان أو فـاطـلـبـوا غيره ريا لظمأن |
**********
ونختم هذه الحلقة بالأبيات التالية للسيد توفيق البكري :
| والـنـيـل في لبَّاتِها والجو صحوا مشرق والظل من خلل الشمو وغـصونها لدن تمي فـكـأنـهـن ولائد يـا جنة يجني الجنى أنا شاعر في وصفها | عـقـد يلوح مجوهر وكـأنـمـا هو ممطر س مـدرهـم ومدنر س بـمـا تُقِل وتثمر فـي حـلـيها تتكسر فـيها ويجري الكوثر لـكـنـها هي أشعر |
**********
عزيزي القاريء إن النيل والوقوف أمامه ، وبيان ملامحه وجماله وفضله يحتاج أكثر مما كتبنا بكثير ، ولكننا حرصا على الإيجاز نكتفي بما قدمناه . وإلى اللقاء على حق وخير في حلقة أخرى من ديوان العرب .
