إنَّها (الديرُ) فابتهجْ للمزايا

مازالَ طيبُ العهدِ في العنوانِ   = يتثنَّى كباقةِ الريحانِ أنتِ ياديرُ في حنايا فؤادي   = موطني أنتِ في النَّوى والتَّداني ونسيمُ الأسحار مازال زهوًا   = وشذاهُ يَرفُ في أجفاني أنتِ (ديرالزورِ) الحبيبةُ تشدو   = في ضميري وتنجلي في لساني: عن تثنِّي ربيعِنا الحُلو يحدو   = يالَطيبِ الإنشادِ للنشوانِ والليالي يا (ديرَنا) مقمراتٌ   = مصغياتٌ للقارئ الجذلانِ قد تربَّعْتِ في مغاني علانا   = فتوارتْ نوازعُ البُطلانِ لم نكن نعرفُ الهوانَ فأهلوكِ.   = . الرجالُ الأُباةُ في المَيْدانِ لم يخافوا من وطأةِ الخطبِ يومًا   = أو ألانوا الإباءَ للخذلانِ فهشامٌ وهيثمٌ وحميدٌ   = والملبُّون دعوةَ الرحمنِ وفتانا حذيفةُ الطهرِ ألفى   = عندَ ربِّ السماءِ طيبَ المكانِ وألوفٌ من الكرامِ تغنَّوا   = للقاءِ الرحيمِ ذي الإحسانِ وشهيدٌ وافى الرضا وسجينٌ = وجريحٌ في حينها من طعانِ وكرامٌ وما احتواهم عدو   = بأكُفِّ الإغراءِ أو بالأماني قد دَرَتْ موطنَ النزالِ خُطاهم   = فاستجابوا لشأنه بالتفاني كيف لا والملاحمُ اليومَ ضجَّتْ   = بمخازي حضارةِ الطغيانِ يا أخا الصِّيدِ حسبُك اليومَ نورٌ   = في جبينِ الأفذاذِ غيرَ مُهانِ ! سيعودُ الإسلامُ فالحقُّ يبقى   = ببقاءِ انبلاجه في المثاني وأحاديثِ سيِّدِ الخَلْقِ يُلفَى   = وبأسفارِ سيرةِ الفرسانِ وبنورِ اليقينِ فاضَ سخيًّا = فَتَلَقَتْهُ وثبةُ الشجعانِ وتراءتْ به الحقائقُ تترى   = بيِّناتٍ في دفقِه الهتَّانِ ومحالٌ أن يهجروهُ ففيه   = وحيُ ربي وسُنَّةُ العدناني أنتِ (ياديرُ) زهوه في زمانٍ   = كدَّرَتْهُ سفاهةُ القطعانِ ربما ظنَّ مَن تولاهُ لؤمٌ   = أنَّ ذا الدِّين طاش في الميزانِ لا وربِّي شريعةُ اللهِ تبقى   = وستفنى مذاهبُ الشيطانِ وتولِّي مكائدُ البغيِ طيًّا   = في مهاوي مستنقعِ الشنآنِ فلدينا نورُ الكتابِ مضيءٌ   = والحنايا تفيضُ تتوالى بالإيمانِ ولياليها الهادئاتُ حبتْها   = من فيوضاتِها يدُ الديَّانِ ما أفاقتْ إلا على رفرفاتٍ   = لنسيمِ الرضا وصوتِ الأذانِ زيَّنَتْها بيوتُ ربِّي بذكرٍ   = وبأندى تلاوةِ القرآنِ ومشاويرُ صحبةٍ قد تآخوا   = في ظلالِ الوفاءِ والتَّحنانِ جمعتْهُم محبةُ اللهِ جندًا   = فازدروا ربقةَ الهوى الفتَّانِ فأقاموا على الثغورِ أباةً   = رغمَ عصفِ الطغيانِ والأضغانِ فأياديهمُ الكريمةُ ترعى   = سِيَرَ الصَّالحين في الأزمانِ مَن عناهم نبيُّنا ذاتَ يومٍ   = في لقاءِ الأصحابِ: بالإخوانِ لم يروا وجهَه الشريفَ ولكنْ   = يُفتَدَى بالأموالِ والولدانِ واحتفالاتُهم (بديري) تغنَّتْ   = بمآتي ما للهدى من بيانِ موكبٌ إثرَ موكبٍ حيثُ تلفي   = في ميادينها رؤى الفتيانِ فتيةٌ آمنوا بربٍّ عظيمٍ   = وبحبٍّ للمصطفى العدناني فَرَعَتْهُمْ بالحبِّ واحتضنَتْهُمْ   = بيديها وصدرِها الريَّانِ إنَّها الديرُ فابتهج للمزايا   = عطراتٍ في أهلِها الشُّجعانِ هم عمادُ المآثر البيضِ كانت   = من فيوضِ الفراتِ للندمانِ وجميلُ الأوصافِ فيهم جذورٌ   = أمرعتْ يالزهوها الجذلانِ يهتفُ المجدُ عابقًا بالسَّجايا   = للميامين والهدى الربَّاني ذائعٌ صيتُهم لكلِّ سُمُوٍّ   = بامتيازاتِ صدقِهم والبيانِ ماازدرتْهم أيامُهم في عهودٍ   = مرَّغَتْها سفاهةُ العبدانِ خيَّمتْ حولهم قلوبُ شبابٍ   = ماتوانوا عن نصرةِ الإنسانِ هي دنيا عقيدةٍ ماجفتْها   = أينما ألقت طرفَها العينانِ عاهدتْ ربَّها القلوبُ لتبقى   = في ظلالِ التوحيدِ والقرآنِ إنها (الدَّيرُ )ما استكانتْ لغازٍ   = أو توانتْ للحقِّ بالعصيانِ هي حصنُ الإسلامِ تحمي حماه   = من عدوٍّ طغى وظلمِ جبانِ واحذر الأرعن الدخيلَ إذا ما   = رامَ هدمًا لمجدها الفينانِ فالمثاني أفياؤُها ما تخلَّوا   = عن ربيعٍ لهم من الرحمنِ فالبخاري ومسلم والنسائي   = وصِحابُ الأسفار والديونِ والرجالُ الأفذاذُ أحفادُ صحبٍ   = للنَّبيِّ الحبيبِ في الأزمانِ حفظوا سُنَّةَ الرسولِ فطوبى   = للأهالي محبَّة العدناني لايغرنَّكَ الهراءُ تمادى   = في رحابِ الفراتِ ذي الجريانِ إنَّها (الدَّيرُ) ما تخلَّتْ بيومٍ   = عن مُحِبِّي ما جاءَ في الفرقانِ من إخاءٍ ورِفعةٍ وجهادٍ   = ومن الكُرْهِ للونى والهوانِ فاحمدي (ديرالزور) ربَّكِ واسْعي   = ببنيكِ الأبرارِ كلَّ أوانِ رَبْعُكِ الحُلْولم يزلْ يتثَنَّى   = لغِناءِ القُمْرِيِّ في البستانِ وبمجرَى فراتِكِ العذبِ شادٍ   = ما طواهُ النسيانُ في فيضانِ! لم يزل شدوُه الجميلُ ندِيًّا   = وَحُدَاهُ مُحبَّبٌ والمعاني شغفُ القلبِ بالحديثِ المصفَّى   = لمزايا انسيابِه الرَّيَّانِ أَوَلَم تُطْرِبِ القصائدُ قوما   = فتدانوا بلهفةِ للمكانِ غَرِدًا كانَ في اللقاءِ حفيًّا   = برجالِ الإيمانِ في المهرجانِ فهي (الديرُ) ليس ترضى بدينٍ   = غير دينِ الإسلامِ في الأزمانِ وبطيبِ الأفنانِ فاحَ شذاها   = بنسيمٍ في هدأةِ الشطآنِ أخبرتْني عهودُها ما استكانتْ   = في عصورٍ لسطوةِ الإذعانِ هي كانت ولم تزل وستبقى   = للهوى الأحمديِّ طوعَ البَنانِ قد أحبَّتْ من الأماكنِ بغضًا   = لمكانِ الحداثةِ الخزيانِ فغزتْها حشودُهم ورماها   = بيديه تقلُّبُ الحَدَثانِ وعَرَاها الجفافُ إثرَ رياحٍ   = عاصفاتٍ بالحقدِ والعدوانِ فتَغَشَّى ذاتَ الملامحِ ضيمٌ   = فاكفهرَّتْ منابتُ الريحانِ وسقاها هذا البلاءُ سمومًا   = ناقعاتٍ تفتُّ في الأبدانِ وإباءٌ ! وما تردَّى إباءٌ   = وَإِنِ اختلَّ الوقعُ في الميزانِ عاجلَتْها المؤامراتُ وألقتْ   = من دخانٍ أخْوَى على الأجفانِ واستُبيحَتْ أرجاؤُها إذ عَرَتْها   = غارةُ المكرِ ما لها من أمانِ أين وجهُ (الديرِ) المنيفُ استُثيرَتْ   = في رؤاهُ ضراوة النيرانِ! أين آمالُه الجميلةُ هشَّتْ   = في رفيفٍ يطيبُ في الأردانِ! أين صوتُ الأذانِ يبعثُ فينا   = من شعورٍ برحمةِ الديَّانِ! أين أبناؤُها الأشاوسُ! هاهم   = تحتَ قصفِ يهدُّ بالأركانِ بين قتلٍ وبين سحلٍ وسحقٍ   = للرؤوسِ المُلقاةِ في القيعانِ! أين ذاك الزمانُ! ولَّى كئيبًا   = مَعَ أنينِ النساءِ والولدانِ! أين أحبابُنا الذين ألِفْنَا   = في محيَّاهُمْ بسمةَ التحنانِ! أين أهلي الذين عشنا سويًّا   = في بيوتٍ تهدَّمتْ وأماني! أين أين الخلاَّنُ ماعدْتُ ألقى   = في طريقي بقيَّةَ الخلانِ! أين أين الأرحامُ باتوا شتاتا   = في بعيدِ الآفاقِ والبلدان! أين حُلو اللقاءِ بين كرامٍ   = إن أتانا أفاضلُ الجيرانِ! أين منِّي أٌنْسِي بنفسي دهَتْها   = (أينُ) إذ باتتْ مُرَّةً في لسانِ! غابَ وجهُ الأحبابِ عنَّا ولمَّا   = يٌجْدِ دمعٌ جرتْ به المقلتان هُو : تيهٌ به الدماءُ أنارتْ   = ما تغشَّاهُ من دجى الأشجانِ هو: تيهٌ فيه الحياةُ تراءتْ   = في فِناءٍ لها بحضنِ الزمانِ أم طريقٌ إلى حياةٍ تجلَّتْ   = ما وعى سرَّها بنو الإنسانِ! ماجنوه لمَّا عصوا وتناسوا   = ما أتاهم من خالقَ الأكوانِ! غير ضنكِ التَّبارِ في كلِّ شأنٍ   = والمنايا للآمناتِ الغواني! قد تخلَّوا عن المآثرِ لمَّا   = أسرَتْهُم زخارفُ الشيطانِ فأشاعوا فسادَهم واستباحوا   = حُرُماتٍ قد صُنَّ في الوجدانِ لهُمُ السَّبقُ فالوحوشُ تخلَّتْ   = عن عٌتُو وللقُفُولِ معاني! أَوَيشوي الإنسانُ لحمَ أخيه   = وينادي أنا الهزبرُ الجاني! أنا فرعونُ حقبةٍ ثارَ فيها   = جمرُ حقدٍ لنا على السُّكانِ! أشربُ اليومَ من دماكم وأروي   = ظمئي من تَلَهُّبٍ في جَناني هكذا البغيُ ماتوانى لشَّرٍّ   = بئس مافي شرورِهم والتَّواني ويحهم! ويحها جَنَتْ وتمادتْ   = ذي الأيادي في ملعبِ الخسرانِ إنَّها طفرةٌ بنفسِ شقيٍّ   = أو غبيٍّ وطعنةٌ من جبانِ حملوا خسَّةَ التعاملِ جهلا   = واستعانوا بعابدي الأوثانِ فهي الحقدُ والسياسة ضلَّتْ   = ما أرادتْ للحكمِ والسُّلطانِ وتناستْ تاريخَها يومَ أخوتْ   = بعد فتحٍ دعائمُ الإيوانِ وأتوها كما أتوا لسواها   = في بلادِ الشآمِ كالطوفانِ وتداعتْ لحربنا أممُ الأرضِ.   = . وعاثتْ بربعنا المزدانِ وأحالوا أرجاءَه غليانا   = في نفوسِ الأعزةِ الفرسانِ أقفرتْ يومَ غادرَ الناسُ ضجَّتْ   = بهمُ الدربُ بعدَ هجرِ المغاني هجروها! وما شكتْ ، والمآسي   = أفرزتْها حماقةُ الصبيانِ دَهَمَ الشَّرُّ رحبَهأ فأفاقتْ   = وبنوها في هدأةٍ وأمانِ! وتلَوَّى بِسُمِّه لاتبالي   = بصغيرٍ فضاضةُ الأُفعُوانِ مُجرمُو غابِ حِقبةٍ مارعَتْها   = أبدًا إنسانيَّةُ الإنسانِ هجروها وليس يُرضيهُمُ الهجرُ.   = . ولكنَّها يدُ العدوانِ فهو التَّهجيرُ المريرُ المدمَّى   = لدياجيرِ وحشةِ الأعنانِ وقلوبُ الجناةِ ماتت لتحيا   = من جديدٍ في غابةِ الذُّؤبانِ لكِ (ياديرُ) ما لأهلك من شجو.   = . فهذا الفراقُ موتٌ ثانِ! إذْ طوى الكربُ صفحةَ الأنسِ كانت   = للأماني مزهوَّةً والتَّهاني! وإذا ما استُبيحَتِ الأرضُ أمسى   = ماعليها غنيمةً للجاني! فالخسيسُ الخسيسُ يجمعُ منها   = ما ترى منه في الثَّرى العينانِ وبكيسِ الخسيسِ أحذيةُ الناسِ.   = . تراها رُصَّتْ مع التيجانِ! إنه العقلُ إن تصاغرَ ألقى   = صاحبَ الشَّرِّ في يدِ الهذيانِ وله القلبُ أفرغ الشَّرُّ منه   = كلَّ خيرٍ فباتَ كالصِّوَّانِ هكذا حالُ مجرِمي الشَّرِّ عاشوا   = كوحوشٍ تجري بلا أرسانِ باءَ بالخزيِ آثمٌ قد تمادى   = في فسادٍ في السِّرِّ والإعلانِ ضلَّ فاستهواهُ العُتُو وجافى   = نهجَ خيرٍ فعاشَ بالروغانِ ومع المجرمين لجَّ ولكنْ   = في ثيابِ المُسَفَّهِ الحيرانِ سوف يفنى وللضَّلالِ هلاكٌ   = من نواصي أهلِ المخازي دانِ أيُّها المجرمُ المعربدُ مهلا   = سوف يُلفي مصيرَك الثَّقلانِ لكِ (ياديرُ) في المآثرِ دارٌ   = ليس تبلى برغمِ ليلِ الهوانِ ويقينٌ باللهِ أمضى من السَّيفِ.   = . ومن هولِ غارةِ الطغيانِ ومن الحقدِ قد تمادى جليًّا   = في عيونِ المدلِّسِ الثُّعبانِ سيكون المآلُ في قيدٍ ذُلٍّ   = بثيابِ المعاقَبِ الحَسرانِ لاتنامي على الجراحِ وهبِّي   = من جديدٍ فَنَصْرُكِ العذْبُ دانِ إنَّ مولاكِ عالمٌ وبصيرٌ   = بخفايا الأعداءِ والخلاَّنِ ؟! واضطرابُ الأمورِ في الدول العظمى.   = . لَشأنٌ يدورُ في الأذهانِ حكمةُ اللهِ لم يزلْ في تجلِّيها.   = . انفراجٌ لأمَّةِ العدناني ستعودُ الأيامُ ترفلُ زهوًا   = في المغاني كتائبُ الرحمنِ إخوتي في الله الكريمِ   وهم أغلى.   = . وأسمى من زخرفٍ وجُمانِ فَلِرَبِّي حَمْدٌ أفاضَ علينا   = من سُمُوالإخاءِ والتحنانِ شدوُنا في مرابعِ (الديرِ) أحيا   = في نفوسِ الأهلينَ شذوُ الحنانِ إنْ شُغِفْنا بحبِّها مابَلَغْنَا   = شطرَ حقٍّ لها من العرفانِ علَّمَتْنا معنى الإخاءِ المصفَّى   = من حظوظِ للنفسِ والشيطانِ وهي (الدَّيرُ) أمُّ عَذْبِ الحكايا   = لذوات الحياءِ والأظعانِ(1) فَمِنَ الماجداتِ طوبى لأُمٍّ   = نالَ أبناؤُهُنَّ طيبَ الجِنانِ من سجايا جرت بهنَّ نفوسٌ   = تتعلمْنَ وثبةَ الفرسانِ ومزايا ما نالهُنَّ لئيمٌ   = باتَ يأسى لغفلةٍ أو أماني جرفتْهُ الأهواءُ في سوءِ زيفٍ   = فتردَّى في وهدةِ الحرمانِ وهي (الديرُ) أهلُها لم يناموا   = عن جميلِ الإيثارِ والإحسانِ ورجالاتُها الكرامُ تصدَّوا   = لقبيحِ استهواءِ غُنْجِ القِيانِ (ديرُنا) والفراتُ عاشا بعزٍّ   = قد تجلَّى من غيرِ ما ترجمانِ وخريرُ الفراتِ مازالَ يدوي   = رغمَ داعي الهوانِ للكتمانِ لن يجف الفراتُ فالخيرُ أبقى   = من هُراءِ العدو ذي الأضغانِ طالما( الديرُ ) أهلُها في ثباتٍ   = في ظلالِ الحديثِ والقرآنِ سكبَ النهرُ عذْبَه لظماءٍ   = في الملماتِ من يَدَيْ رضوانِ وسيبقى الفراتُ عذبًا سخيًّا   = رغم كلِّ الآفاتِ والأحزانِ أَوَيفْنَى عطاءُ ربِّك ؟ لا. لا   = ليس يفنى والموتُ للخوَّانِ سيزولُ العجاجُ أعمى نفوسًا   = دوَّختْها مكاتبُ البهتانِ ووراءَ الغيوبِ علمٌ أكيدٌ   = لِتَهاوِي عبادةِ الأوثانِ ليس يبقى ياقومُ غيرُ حَفِيٍّ   = بالهداةِ الكرامِ أهلِ المثاني لاتُخيفَنَّكُمْ مظاهرُ حقدٍ   = أضرموها من سالفِ الأزمانِ أغرق اللهُ قبلَها ألفَ حشدٍ   = من فراعينِ ساسةِ الساسانِ وأُلوفًا أخرى من الرومِ عاثت   = بجميلِ الربوعِ في البلدانِ ما سلا الناسُ أمسَهم أوأضاعوا   = سِيَرَ الغابرين والأعيانِ يا لَذاكَ المصير كان جزاءً   = للطغاةِ العتاةِ والكلُّ فانِ فأفيقوا ياقومَنا وتآخوا   = وأعيدوا أيامَ أهلِ التَّفاني أسَئمتُم مرارةَ العيش يغشى   = بالكآباتِ أمَّةً والهوانِ!؟ هي أقدارُ ربٍّنا وله الأمرُ.   = . فطوبى للسادةِ الفرسانِ فالإله العظيمُ يسمعُ صوتًا   = ويرى مايكونُ في البلدانِ فاطمئنِّي (ياديرَنا) فلهذا الأمرُ.   = . حكمٌ به انجلاءُ الأوان ! ستعودُ الحاراتُ فيها اقترانٌ   = مع مافي رحابِها من أمانِ ويولِّي الأوباشُ عنها وتُطوَى   = صفحاتُ الإذلالِ والشنآنِ خصَّنا اللهُ بالمروءةِ تأبى   = أن تُلاكَ الرُّؤى بِشِدْقَيْ جبانِ لا وربِّي لن يعبرَ الغزوُ جسرًا   = ويدوسوا معالمَ العنفوانِ ولنا اللهُ وحده قد تدانى   = غيُّ قومٍ فبئس ذاك التَّداني