الحرية

أحمد مطر

أخبرنا     أستاذي     يوما
فسألت    الأستاذ   iiبلطف
ما   هذا  اللفظ  وما  تعنى
هل  هي  مصطلح iiيوناني
أم      أشياء     نستوردها
فأجاب     معلمنا     iiحزنا
قد   أنسوكم   كل  iiالتاريخ
أسفي   أن   تخرج  iiأجيال
لا   تملك   سيفا  أو  iiقلما
وعلمت    بموت   iiمدرسنا
فنذرت   لئن   أحياني  الله
لأجوب   الأرض   iiبأكملها
وقصدت    نوادي    iiأمتنا
فتواروا  عن  بصري  iiهلعا
ستفجر    فوق    iiرؤوسهم
وأتى   رجل   يسعى  وجلا
لا   تسأل   عن  هذا  iiأبدا
هذا    رجس   هذا   iiشرك
إرحل     فتراب     مدينتنا
تسمع   ما  لا  يحكى  أبدا
ويكون   المجرم  iiحضرتكم
ويلفق     حولك     iiتدبير
وببيع      روابي     بلدتنا
وبأشياء      لا     iiتعرفها
وتساق  إلى ساحات الموت
واختتم    النصح    iiبقولته
لم   أسمع   شيئا  لم  iiأركم
هل   تفهم؟  عندي  أطفال
وذهبت  إلى  شيخ  iiالإفتاء
فتنحنح     يصلح    iiجبته
وتأمل      في     iiنظارته
واعتدل    الشيخ   iiبجلسته
اسمع   يا   ولدي   معناها
ما    يمنح    مولانا   iiيوما
أو    تأتي   مكرمة   iiعليا
والسير     بضوء    iiفتاوانا
ليست   حقا   ليست  iiملكا
وكلامك     فيه    iiمغالطة
هل   تحمل   فكر  iiأزارقة؟
يبدو    لي   أنك   iiموتور
واحذر  من  أن تعمل iiعقلا
واسمع   إذ   يلقي   iiمولانا
هي  نور  الدرب  iiومنهجه
ما  عرف الباطل في iiالقول
من   خالف   مولانا  iiسفها
لو    يأخذ   مالك   أجمعه
أو   يجلد   ظهرك   iiتسلية
أو      يصلبنا     iiويقدمنا
فله   ما  أبقى  أو  iiأعطى
ذات    السلطان    iiمقدسة
قد   قرر   هذا   يا  iiولدي
لا  تصغي  يوما  يا  ولدي
لا   علم   لديهم   لا  iiفهما
يفتون    كما   أفتى   iiقوم
تبعوا      أقوال     iiأئمتهم
أغرى   فيهم   بل  iiضللهم
ونسوا   أن   الدنيا  iiتجري
والفقه   يدور  مع  iiالأزمان
وزمان     القوم     iiمليكهم
وكلامك   معنا   يا   ولدي
فخرجت    وعندي   غثيان
وسألت  النفس  أشيخ iiهو؟
أو    سيخي    أو   iiوثني
أو   قس   يلبس   iiصلبانا
ونظرت   ورائي   كي  iiأقرأ
كتبت     بحروف    iiبارزة
هيئات    الفتوى    iiوالعلما
من     مملكة    iiودويلات
هل   نحن   نعيش   زمان
تهنا    لما    ما    iiجاهدنا
وتركنا   طريق  رسول  الله
قلنا     لما    أن    iiنادونا
روحوا   أنتم   سنظل  iiهنا
فأتانا     عقاب     iiتخلفنا
ووصلت إلى بلاد السكسون
فأجابوني:  “سوري  iiسوري
من   أدراهم   أني   iiسوري
وسألت    المغتربين    وقد
هل    منكم   أحد   يعرفها
فأجاب     القوم    iiبآهات
لو   رزقناها   ما   iiهاجرنا
بل     طالعنا    iiمعلومات
أن       الحرية      أزهار
كانت     تنمو     iiبمدينتنا
ترك     الحراس    iiرعايتها
وسألت   أديبا   من  iiبلدي
فأجاب     بآهات    iiحرى
وذهبت  إلى  صناع iiالرأي
ووكالات          iiوإذاعات
وظننت   بأني   لن  iiأعدم
فإذا   بالهرج   قد  iiاستعلى
وخطيب  طالب  في  iiشمم
وبمنع     تداول     أسماء
وإباحة      فجر     iiوقمار
وتلاه      امرأة      iiمفزعة
وبصوت   يقصف   iiهدار
إن    الحرية   أن   iiتشبع
الحرية     فعل     iiسحاق
هي  حق الإجهاض iiعموما
كي  لا  ينمو  الإسلام  iiولا
هي   خمر  يجري  iiوسفاح
وأتى     سيدهم    iiمختتما
وتلى   ما  جاء  الأمر  iiبه
أمر    السلطان   iiومجلسه
تقضي   أن   يقتل  iiمليون
فليحفظ      ربي     iiمولانا
فبمولانا           iiوبحكمته
وهنالك      أمر     iiملكي
يحمي   الحرية   من   قوم
ويوجه   أن  تبنى  iiسجون
وبأن     يستورد     iiخبراء
يلغى   في  الدين  iiسياسته
وليسجن  من  كان  iiيعادي
أو    قتلا   يقطع   iiدابرهم
حتى   لا   تبقى   iiأطياف
وكلام      السيد     راعينا
فوق  القانون  وفوق iiالحكم
لا     حرية    لا    iiحرية
لا     حرية    لا    iiحرية
ناديت   أيا  أهل  iiالإعلام
فأجابوني          بإستهزاء
الظن      بأنك     iiرجعي
وانشق    الباب   iiوداهمني
هذا    لكما    هذا    iiركلا
اخرج   خبر   من  iiتعرفهم
وذهبت    بحالة   iiإسعاف
وأتت   نحوي  تمشي  iiدلعا
تسأل   في  صوت  مغناج
أن   تطلبها   فالبس   iiهذا
الويل   لك   ما   iiتعطيني
يا   وكر  الشرك  ومصنعه
فخرجت   وجرحي   iiمفتوح
وقصدت    منظمة   iiالأمم
وسألت    مجالس    iiأمتهم
ميثاقكم      يعني     iiشيئا
أو    أن    هناك   iiقرارات
قالوا     الحرية     iiأشكال
حسب البلدان وحسب الدين
والتعديلات         iiبأكملها
ديني  الإسلام  وكذا iiوطني
حريتكم            iiحددناها
فوق   الخازوق   لكم  iiعلم
ونشيد      يظهر     iiأنكم
ووقفت            iiبمحراب
فأجاب    بصوت   iiمهدود
إن    الحرية    أن   iiتحيا
وفق   القرآن  ووفق  الشرع
لا   حسب   قوانين  iiطغاة
وضعت  كي  تحمي ظلاما
الحرية      ليست     iiوثنا
ليست  فحشا  ليست  iiفجرا
والحرية      لا      تعطيه
ومحافل    شرك    iiوخداع
هم    سرقوها   iiأفيعطوها؟
الحرية     لا     iiتستجدي
والحرية      لا     iiتمنحها
الحرية      نبت      iiينمو
تؤخذ   قسرا  تبنى  iiصرحا
يعلو      بسهام     iiورماح
اسمع  ما  أملي  يا  iiولدي
إن  تغفل  عن  سيفك iiيوما
فغيابك    عن   يوم   iiلقاء
والخوف    لضيعة   iiأموال
طعن    يفري   كبدا   iiحرة
إلا   إن   خانوا   أو  لانوا
يرضون     بمكس    iiالذل
لن    يرفع   فرعون   iiرأسا
فجيوش  الطاغوت  الكبرى
من   صنع  شعوب  iiغافلة
حادت  عن  منهج  iiخالقها
واتبعت    شرعة    iiإبليس
فقوى   الطاغوت  iiيساويها
لن   يجمع  في  قلب  iiأبدا













































































































































































عن  شيء  يدعى  iiالحرية
أن      يتكلم      iiبالعربية
وأية       شيء      iiحرية
عن  بعض  الحقب الزمنية
أو    مصنوعات    iiوطنية
وانساب    الدمع    iiبعفوية
وكل      القيم      العلوية
لا   تفهم   معنى   iiالحرية
لا    تحمل   فكرا   iiوهوية
في     الزنزانات    iiالفردية
وكانت     بالعمر     iiبقية
بحثا   عن   معنى  الحرية
أسألهم      أين     iiالحرية
وكأن      قنابل      iiذرية
وتبيد     جميع    iiالبشرية
وحكا     همسا     iiوبسرية
أحرف    كلماتك    iiشوكية
في   دين   دعاة  iiالوطنية
يحوى      أذانا     iiمخفية
وترى    قصصا   iiبوليسية
والخائن   حامي   iiالشرعية
لإطاحة     نظم     iiثورية
يوم    الحرب    iiالتحريرية
وخيانات           iiللقومية
عميلا          iiللصهيونية
وبلهجته          iiالتحذيرية
ما    كنا    نذكر    iiحرية
كفراخ     الطير     iiالبرية
لأسأله      ما      iiالحرية
وأدار      أداة      iiمخفية
ورمى      بلحاظ     iiنارية
وهذى    باللغة    iiالغجرية
وافهم     أشكال     الحرية
بقرارات           iiجمهورية
في  خطب  العرش iiالملكية
والأحكام           القانونية
فأصول    الأمر   iiعبودية
وبه       رائحة      iiكفرية
أم   تنحو   نحو   iiحرورية
لا   تفهم   معنى  iiالشرعية
بالأفكار         iiالشيطانية
خطبا     كبرى    iiتاريخية
وهي    الأهداف   iiالشعبية
أو   في   فعل  أو  iiنظرية
فنهايته            iiمأساوية
أو    يسبي    كل   الذرية
وهوايات            ترفيهية
قربانا            iiللماسونية
لا  يسأل  عن  أي  iiقضية
فيها      نفحات     علوية
في     فقرات     iiدستورية
لجماعات           iiإرهابية
لقضايا    العصر   iiالفقهية
من   سبع   قرون   iiزمنية
من   أحمد  لابن  iiالجوزية
سيدهم     وابن     iiالتيمية
لا   تبقى   فيها   iiالرجعية
كمجموعتنا        iiالشمسية
فله    منا    ألف    iiتحية
أسمى    درجات    iiالحرية
وصداع    الحمى   iiالتيفية
أم   من   أتباع   iiالبوذية؟
من  بعض  الملل  iiالهندية
أم    من    أبناء   iiيهودية
لافتة     الدار     المحمية
وبألوان            iiفسفورية
وشيوخ    النظم   iiالأرضية
وحكومات         iiجمهورية
التيه  وذل  نكوص  iiودنية
ونسينا     طعم     iiالحرية
لسنن     الأمم     iiالسبأية
لجهاد     النظم    iiالكفرية
مع   كل   المتع  الأرضية
وفقا     للسنن     iiالكونية
لأسألهم      عن     iiحرية
نو    حرية    نو   iiحرية”
ألأني     أطلب    حرية؟!
أفزعني      فقد     iiالحرية
أو   يعرف   وصفا  iiومزية
أيقظت    هموما    iiمنسية
وتركنا    الشمس   الشرقية
في   المخطوطات  iiالأثرية
ولها      رائحة     iiعطرية
وتفوح    على    iiالإنسانية
فرعتها    الحمر   iiالوحشية
هل  تعرف  معنى  iiالحرية
لا    تسألنا   نحن   iiرعية
وأهل    الصحف   iiالدورية
ومحطات           iiتلفازية
من   يفهم   معنى  iiالحرية
وأقيمت     سوق    الحرية
أن   تلغى   القيم   iiالدينية
ومفاهيم           iiإسلامية
وفعال     الأمم    iiاللوطية
كسنام     الإبل    iiالبختية
بقنابلها           iiالعنقودية
نار    الرغبات    iiالجنسية
ترعاه     النظم     iiالدولية
وإبادة       قيم      iiخلقية
تأتي      قنبلة      iiبشرية
ونواد     الرقص    iiالليلية
نادي     أبطال     iiالحرية
من   دار  الحكم  iiالمحمية
بقرارات            iiتشريعية
وإبادة     مدن     iiالرجعية
ويديم     ظلال     iiالحرية
ستصان   حياض   iiالحرية
وبضوء   الفتوى   iiالشرعية
راموا      قتلا      iiللحرية
في    الصحراء   iiالإقليمية
في  ضبط  خصوم iiالحرية
وسياستنا      لا     iiدينية
قيم      الدنيا     iiالعلمانية
ويبيد     الزمر     iiالسلفية
لجماعات          iiإسلامية
هو    عمدتنا    iiالدستورية
وفوق    الفتوى    iiالشرعية
لجميع     دعاة    iiالرجعية
أبدا       لعدو      الحرية
أهذا     معنى     iiالحرية؟
وبصيحات       iiهيستيرية
أو    من   أعداء   iiالحرية
رهط     بثياب     الجندية
ذياك    بأخمص    iiروسية
من      أعداء      iiللحرية
للمستشفى       iiالتنصيرية
كطير     الحجل    iiالبرية
هل   أنت   جريح  iiالحرية
واسعد     بنعيم     iiالحرية
أصليب     يمنح     حرية
في     أمتنا     iiالإسلامية
لأتابع      أمر     iiالحرية
ولجان     العمل    الدولية
والهيئات          الإنسانية
بحقوق    البشر   iiالفطرية
عن   حد   وشكل  iiالحرية
ولها     أسس    iiتفصيلية
وحسب   أساس   iiالجنسية
والمعتقدات         iiالحالية
وولدت    بأرض    iiعربية
بثلاث     بنود     iiأصلية
والحفل     بيوم     iiالحرية
أنهيتم     شكل     iiالتبعية
التاريخ  لأسأله  ما  iiالحرية
يشكو    أشكال    iiالهمجية
عبدا        لله       iiبكلية
ووفق     السنن    iiالنبوية
أو     تشريعات    iiأرضية
وتعيد      القيم     iiالوثنية
يغسل  في  الذكرى iiالمئوية
أو      أزياء      iiباريسية
هيئات    الكفر    iiالأممية
من    تصميم    iiالماسونية
هذا      جهل     iiبالحرية
من   سوق   النقد  iiالدولية
هيئات     البر    iiالخيرية
بدماء       حرة      وزكية
يرعى     بجهاد     iiوحمية
ورجال    عشقوا    iiالحرية
وارويه     لكل     iiالبشرية
فانس    موضوع    الحرية
هو     نصر    للطاغوتية
أو    أملاك    أو    iiذرية
ويمزق     قلب     iiالحرية
وأحبوا    المتع    الأرضية
ولم   يعطوا   مهرا  iiللحرية
إن   كانت   بالشعب  بقية
في    وأد   وقتل   iiالحرية
سمحت   ببروز   iiالهمجية
لمناهج     حكم    وضعية
فكساها      ذلا      iiودنية
وجل    تحيا   فيه   iiرعية
إيمان   مع   جبن   iiطوية