دروس وعبر من هجرة سَيِّدِ البشر صلى الله عليه وسلم

أذِنَ اللَّهُ فانجلى اليومَ مــا  بي = من جناياتِ غزوةِ الأحزابِ ونأى الهـمُّ ، والدُّجُنَّةُ ولَّتْ = والرزايا تموجُ موجَ العبابِ طلعَ البدرٌ فالليالي وِضاءٌ = والسَّماءُ القمراءُ أُفقُ طِرابي والبشاراتُ رغمَ كلِّ المآسي = باسماتٌ يحملْنَ زَهْوَ رِغابي أنا مَنْ فوَّضَ الأمورَ لربِّي = مَعْ دعاءٍ لبارئي مستجابِ هجرةُ المصطفى ، وعامُ المآسي = يتلاشى من بعدِ طولِ العذابِ هجرةٌ قد سَمَتْ بروحِ رِجالٍ = فَتَخَطَّتْ إيذاءَ ظُفْرٍ و نابِ لـم يخافوا من سطوةِ الشَّرِّ وافتْ = مُجْتَنَاهُم بالعاصفِ الغلاَّبِ إنَّـه اللهُ فالمخاوفُ غاضتْ = بَلَعَتْهـا أشداقُ تلك الشِّعابِ أَوَلَمْ تُبصرِ المياهَ تناءتْ = للكليمِ النبيِّ دونَ ارتيابِ أغرقَ اللهُ جندَ فرعونَ يومًـا = وتداعتْ قُوَّاتُـه للتبابِ إنَّـه اللهُ فاتَّـقِ اللهَ واصبرْ = يطفئِ النارَ في شديدِ التهابِ قد نجا إبراهيمُ منها فأضحى = في سلامٍ هفا وحُسْنِ مآبِ تشمخُ النفسُ إذ رأتْ معجزاتٍ = رغمَ بغيِ المعاندِ الجوَّابِ عزَّةُ  الحـرِّ  لليقينِ بربٍّ = ليس تفنى في العيشِ تحتَ الترابِ فالمقاديرُ كلُّها بيدِ اللهِ ..= .. وليستْ  لمرجفٍ كذَّابِ لـمَ ، لمْ تذبحِ المُدى ذاتِ يومٍ = في مِنى إبراهيمَ ذا الآدابِ ولقد بيعَ يوسفُ الحرُّ عبدًا = مثلَ باقي العبيدِ والأسلابِ وإذِ العبدُ بينهم مَلِكٌ دانوا.. = .. لأحكامِه بأبهى خطابِ وهو اللهُ ما تخلَّى عن العبدِ ..= .. بأحشاءِ حوتِ بحرٍ عُبابِ ظلماتٌ وقد علمتَ ثلاثٌ = لحديثٍ يبقى مدى الأحقابِ بَطْنُ حوتٍ وظلمة البحرِ آهٍ = وظلامُ الليلِ العريضِ الإهابِ هكذا يحفظُ الإلهُ عبادًا = أتقياءً ومن ذوي الألبابِ إنها هجرةُ النَّبيِّ ، وهذا = لطفُ ربِّي في جيئةٍ و ذهابِ هـم أرادوا قتلَ الحبيبِ ولكنْ = ردَّ  ربِّي كيدًا على الأعقابِ وكرامُ الأصحابِ لاقوا عذابًـا = فاقَ عبرَ العصورِ كلَّ عذابِ وافتدوا دينَهم بكلِّ نفيسٍ = من كريمِ الأموالِ والأحبابِ وسقوا نبتةَ المآثرِ منها = فَتَثَنَّتْ في الأرضِ بالأرطابِ فَهُمُ اليومَ فخرُنـا في حياةٍ = وَهُمُ العزمُ لاحَ للهيَّابِ وَلَنِعْمَ المرابطونَ هُمُ اليومَ .. = .. لأجنادُ شِرعةِ الوهَّابِ تنتشي الروحُ إذْ تشمُّ شذاهم = يملأُ الكائناتِ بالأطيابِ ربِّ فاضَ الجوى بكلِّ أليمٍ = وتغشَّى أحناءَ صدري  وِثابي وتعجلْتُ السَّعيَ فابتدرَتْنِي = بأذاها ضراوةُ الأنيابِ ورمتني بحقدِها عربداتٌ = راعفاتٌ بالشَّرِّ والأتعابِ أطبقَتْ بالمُـدى عليَّ نفوسٌ = شحذَ الكفرُ حدَّهـا بانتيابِ وتعاوتْ تلك النفوسُ بأرضي = كعواءِ الكلابِ أو كالذئابِ هدموا كوخَنا الجميلَ وهدُّوا =  صرحَ ماعندنا من الأحسابِ إنَّهم أقبلوا ــ بغيرِ قناعٍ = لايبالون ــ بالقنا والحرابِ وبنارٍ  بالموتِ  قد تتلظَّى = أو بِنُذْرِ اجتياحِهم والخرابِ داهمونا من كلِّ فــجٍّ بغيضٍ = ومن الغربِ ماكرًا في الخطابِ ومن الشَّرقِ والغًـا في دماءٍ = في محيطِ احتوائنا بالعذابِ تلكَ ياصاحِ أُمَّتي أوهَنَتْهَـا = همزاتُ الأهواءِ والأحزابِ تلك أرضي وأهلُها أفجعَتْهُم = هَلَكَاْتٌ في مذبحٍ واغتصابِ سُقِيَتْ من مُــرِّ الهوانِ و عانتْ = من سمومِ  فالسَّمتُ من مجدابِ هجَّروا أهلَها الكرامَ وعاثوا = بطهاراتِ رفعةِ المحرابِ وأذلُّوا أعزَّةً لم يُبالوا = بالمنايا قد لوَّحتْ والمصابِ حين هاجَ الأشرارُ بالعبثِ المُبرمِ .. = .. من قبلُ في فجاجِ الشِّعابِ هكذا تُذبَحُ الشعوبُ إذا ما = جذبتْها الأهواءُ أيَّ انجذابِ فعراها الركونُ للظالمِ اليومَ .. = .. ودانتْ للمجرمِ المرتابِ وتولَّى أُمورَها كلُّ وغــدٍ = أجنبيِّ الهوى بغيرِ صوابِ لم يكنْ أهلا للمآثرِ تأبى = غيرَ فــذٍّ  من حاملي الآدابِ ذاك أقسى على النَّجابةِ أوهَتْ = مقلتيها بوارقُ الأذنابِ وهو الدهرُ علَّمَ الناسَ منَّـا = أنَّهم لن يُتَوَّجُوا بالمَثـابِ : إنْ جَفوا دعوةَ النَّبيِّ وخفُّوا = شطرَ لذَّاتِهم لأبخسِ بابِ لايموتُ الإسلامُ إنَّـا رأيْنا = مابصدرِ الرجالِ من آرابِ ! وهو الفتحُ منذُ هجرةِ طه = لـم يزلْ في منازل الإعجابِ والمثاني ، وما بنورِ المثاني = من سناها المحمودِ للألبابِ فَلِدُنْيَا مزِيَّةِ الألقِ الفيَّاضِ .. = .. في سُنَّةِ النَّبِيِّ انجذابي ويحَ شوقي ونفحُها ذكرياتٌ = خالداتٌ متينةُ الأطنابِ وعليها أعيشُ أنشدُ منها = مابقلبي الملهوفِ من إدآبي ماتخلَّى شبابُنا عن نشيدٍ = قد رعتْهُ الآياتُ من إعطابِ بُذِلَتْ في مداهُ خيرُ نفوسٍ = قانتاتٍ للبارئِ الوهَّابِ أَوَلَمْ تُبصرِ الرجالَ بعصرٍ = عربدَ الشَّرُّ فيه بالإرهابِ حملوا رايةَ النبيِّ وعاشوا = في مفازاتِ هجرةٍ واغترابِ هاجروا والكروبُ تترى تِباعًـا = مغمضين العيونَ عن أحبابِ يزفرُ الصَّدرُ من تفاقُمِ ضيمٍ = وتثورُ الحروفُ  عندَ الرِّكابِ لم يُشِنْ خطوَهم ثقيلُ الرزايا = وَلِعِبِْْءِ الصروفِ بعضُ اكتئابِ هـم بنو الصَّبرِ ماتوانى فؤادٌ = في مدارِ ابتلائه بمُصابِ ذا حريٌّ بهم وقد وعدَ اللهُ ..= .. كرامَ الأنامِ بالأطيابِ ربَّ قلبٍ شدا لدينٍ مكينٍ = أوردَتْهُ الأيامُ للأتعابِ قيَّدوا نهجَه القويمَ بظلمٍ = ورموهُ في ظلمةِ السردابِ فاسألِ العالَمَيْن إنسًـا وجنًّـا = هل توارى نشيدَه الإيجابي أطربَ العالَمِين والشَّدوُ يحلو = في الغوادي بحكمةٍ و صوابِ من صياغاتِ مؤمنٍ ذي وفاءٍ = وبترتيلِ عابدٍ أوَّابِ هَجَرَ اللهوَ والمعازفَ باءتْ = بوعيدٍ مزلزلٍ لايُحابي كم يعاني من العدوِّ تمادى = وعذاباتِ عصرِه المرتابِ وتعالى على المصابِ ولم يركنْ .. = .. لشدَّاتِ عصرِه النَّعابِ ليس يهفو فؤادُه لغواياتِ ..= .. ضلالٍ و فتنةٍ وارتيابِ فالنِّداءُ القدسيُّ يحدو بصدرٍ = ليس يخشى تَقَلُّبَ الأحقابِ قُـمْ ولا تحزنْ فالأحاديثُ سُقيا =للبطولاتِ في الورى والثَّوابِ واهجرِ اللوعةَ المريرةَ تُلقي = من لظاها على نفوسِ الشَّبابِ إنَّ دينَ الإسلامِ باقٍ فَرَتِّلْ = من مثاني الهُدى أجلَّ خطابِ واسألَنْ عن سراقة الشَّهمِ لمَّـا = فاضَ نورُ الإيمانِ في الأهدابِ ما رأى ما من الرشادِ تجلَّى = بيت جنبيْهِ في رفيفِ انجذابِ ذُهِلَ الكفرُ واضمحلَ هباءً = لجلالِ التوحيدِ بين الشِّعابِ واطوِ ذا الوعدَ ياسُراقةُ حتى = فَتْحِ أرضِ المجوسِ بعدَ ضِرابِ وتمرُّ السنون والوعدُ غافٍ = في حنايا سراقة الوثَّابِ وبعهدِ الفاروقِ نُودِيَ أن يا = صاحبَ الوعدِ أبشِرِنْ بالجوابِ هاكها فالبَسَنْ سِواريْ زعيمٍ = عاشَ في كبرياءِ أهلِ التَّبابِ وبكى ابنُ الخطابِ حين توالتْ = بالفتوحاتِ  هِمَّةُ الأصحابِ فصلاةٌ على النبيِّ تُزَجَّى = وسلامٌ من حاملينَ الكتابِ قد صدقْتَ الوعودَ تفديك روحي = حيثُ ولَّت  مكائدُ المرتابِ والتواريخُ بلَّغَتْ كلَّ قاصٍ = خبرَ الفتحِ بعدُ في إسهابِ هُزِمَ الرومُ وانطوى مُلكُ كسرى = وأتى العدلُ في جميلِ الثِّيابِ  وأتى الناسُ مسلمين فطافوا = كعبةَ الحقِّ والهدى والصَّوابِ إنَّ هذا الإسلامَ فيءُ قلوبٍ = قد كواها تَوَقُّدُ الأوصابِ ذهبتْ جاهليَّةٌ بعدَ ضنكٍ = وانقسامٍ أغرى على الأعرابِ فتآختْ على الحنيفِ جموعٌ = وامتطتْ للجهادِ ضُمْرَ العِرابِ هو هذا الدينُ الحنيفُ فبشرى = إذ تهاوتْ أوثانُهم في تبابِ فضحَ اللهُ  زورَ كلِّ زنيمٍ = وتداعى طاغوتُهم في الغِلابِ فَضَحَ اللهُ زورَ كلِّ زنيمٍ = وتداعى الطاغوتُ في إنهابِ وتلاشى عدوانُ كلِّ أثيمٍ = فإلى اليأسِ غزوةُ الأحزابِ وتداعى المنافقون و لكنْ =لغوادي الغرورِ شطرَ السَّرابِ كلُّ باغٍ للعارِ باتَ رهينًـا = شأنُه في الحياةِ شأنُ الذُّبابِ أَوَلَمْ تقرأِ الصحائفَ أمستْ = ناطقاتٍ عن قيمةِ الكذَّابِ عِشْ حصيفًـا فقد رأيتَ مآلا = محزنًا للمنافق المرتابِ يخسرُ الظالمون أيَّ سِباقٍ = لايدينون فيه للوهَّابِ هجرةُ المصطفى نداءُ انعتاقٍ = من حواشي المزخرفِ الخلاَّبِ زيَّنَتْهُ الأهواءُ من كلِّ فنٍّ = في سفورٍ مُدَنَّسٍ لاحجابِ ودواعٍ مقيتةٍ لا أمانٍ = وغُلُوٍّ مُسَفَّهٍ لا صوابِ يَخْضِدُ اللهُ شوكةَ البغيِ فاعلمْ =إن تعالى الباغون بالألقابِ أُمَّتي لم تزلْ بمنزلِ خيرٍ = رغم مافي عواصفِ الإرعابِ رغمَ دمعٍ جرى وجرحٍ بليغٍ = واضطهادٍ مبرمجٍ وانتحابِ والإباداتِ في بقاعٍ  يراها = عالَمُ اللؤمِ في صريح ارتكابِ وفؤوسِ التدميرِ فيها تلظَّتْ =مَعَ نهبٍ  وخسَّةٍ و اغتصابِ إنهم مسلمون ! فاعلمْ ويكفي = نسبُ الدِّينِ حيثُ جزُّ الرِّقابِ فحقوقُ الإنسانِ في مجلسِ الزورِ .. = .. هُـراءٌ على بريقِ سرابِ لاتُصَدِّقْ أرقامَهُم وضعوها = لاحتيالٍ مُمَوَّهٍ جذَّابِ دولٌ عُظمى ! والبقيةُ ذيلٌ = بئسَ أرقامُ مجلسٍ ذي عابِ نَمَّقُوها تَعَسُّفًـا لم يُبالوا = فَهُمُ الأقوياءُ في كلِّ بابِ والتواريخُ للمغفَّلِ يشدو = بخطاباتِهِنَّ ذا  المتغابي ؟ يدَّعون الحقوقَ للناسِ لكنْ = فضحَتْهُم شَمَّاعةُ الإرهابِ فَخَوابيهمْ مُنْتِنَاتٌ فبِئسَتْ = ماحوتْهُ بطونُ تلك الخوابي فالخوابي ليستْ لوفرةِ شهدٍ = بل لسمٍّ يُدافُ بالأكوابِ أين منهم عدلُ الحنيفِ تساوى = في معاييرِه على استحبابِ حقُّ ذاك الضَّعيفِ باتَ قويًّـا = مَعَ ذي المركزِ الرفيعِ الجنابِ أين منهم بيضُ المآثرِ ألقتْ = من عطايا ميمونِ ودقِ السَّحابِ