المسلمون !!!

المسلمون !!!

شريف قاسم

[email protected]

المسلمون    !!!    وتنبري    أرزائي
لمصابهم  ضاقت  بي  الدنيا  ، iiوكم
ولطالما   أنشدْتُهم  شعرًا  يفيضُ  ...
بئسَ    العزاءُ    إذا    تقنَّعَ   iiبالبكا
هاموا     ببيداءِ     المواجعِ    iiغائرًا
هاموا  ،  ووهجُ  الكربِ يحرقُ iiيومَهم
وإذا   صحوا   لاللضياءِ  ،  ولا  iiإلى
لكنْ    إلى    دنيا   الكآبةِ   iiوالأسى
وإلى  عويلِ  الدَّاءِ عشعشَ في iiالحشا
وأشدُّ   من   إيلامِ   هذا   :   iiنومُهم
وَتَمَرُّدُ     الأهواءِ     في     iiأبنائِهم
هاهم   قد   التحفوا   بأسبابِ   iiالعَنَا
وعواصفُ    البلوى    تعربدُ   iiفوقَهم
ولربما     هم     يُحسدون     iiلأنهم
عاشوا   السنينَ   ولم   تُؤرِّقْ  iiعينَهم
وتزاحُمُ     الآلامِ    بين    iiضلوعِهم
وتآمرُ    الأوغادِ   ما   استترتْ   iiبه
ولربما      ركعوا     لقاتلِ     iiعزِّهم
تَبًّـا    لمَن    قد    أذعنوا    iiلعدوِّهم
دفنوا   الصَّدى  الموَّارَ  لمَّـا  لم  iiيعوا
هم  يملكون  الأمرَ  ،  بئسَ iiضلالُهم
الفاتحون     يُجلُّهُم     هذا    المدى
ماءِ     الهدايةِ     والتَّراحُمِ    iiوالإخا
ماءِ   الحياةِ   يصونُ   جِذْلَ   iiكرامةٍ
إنَّ   الفروعَ   ترعرعتْ  ،  iiوتمايستْ
واشتدَّ   كفُّ   العزمِ   :   فيه  iiأسِنَّةٌ
سُنَنُ     الإلهِ    الماضياتُ    بكونِه
فعلى      جباهِ      الآثمين     iiأدلَّةٌ
إنِّي      أُبشرُكم      بأنَّ     iiعدوَّكم
مهما      استبدَّ     بغيِّه     iiوبظلمِه
مهما      تآمرَ      واستمدَ     iiزفيره
يأتيه   ـ  إن  أجَلٌ  دنا  ـ  مالم  iiيكنْ
فإذا   النياشينُ   التي   أغرتْه   ii...
داستْ   عليها   أرجُلٌ   تمشي   إلى
أيَّامُ      بغيٍ      أقفرتْ      iiآناؤُها
كم    سامَ    أهلينا    الكرامَ   iiمعربدٌ
وكم     استباحَ    دماءَها    iiوثراءَها
والظلمُ   أعمى   لن   يزولَ   بحكمةٍ
ولقد   عتا   ،   وعنتْ   له  iiأجيالُنا
مستأسدًا       مستنسرًا       متوحشًا
فالشؤمُ     اللؤمُ    المقيتُ    iiبوجهه
وهي    النُّحوسُ    زمانُها    iiمعدودةٌ
حرقتْ    خطاياهم    سنابلَ   iiمجدِنا
لكنَّه     الأُفُقُ     الحفيُّ     iiبمجدِنا
والشَّعبُ   بعدَ   النَّومِ   طلَّقَ   iiغفلةً
وطوى    بأضلُعِه    لهيبَ    iiعُتُوِّهم
هبَّتْ     كتائبُه     كآسادِ     الشَّرى
كَفَرَ  الإباءُ  بمذهبِ  الصَّمتِ  iiالذي
وبكلِّ     أُذْنٍ     للرجالِ     iiأصمَّها
قد     علَّلتْنا     بالهُراءِ     iiوعودُهم
وسيهربون  أمامَ  إقدامِ  الشُّعوبِ  ii...
فهُمُ   الأراذلُ   شوَّهوا  وجهَ  الضُّحى
دارَ  الزمانُ  ،وليس  من  قيمِ  iiالعلى
لن    يؤثرَ    العهدُ   الجديدُ   مغفَّلا
الحالياتُ     هنا     أبتْ    iiأعنانُها
أو    تقبَلَنْ   ليلَ   الهزائمِ   ،   iiإنَّها
لم   ترتضِ   المزمارَ   أوهَنَ  iiجيلَها
مذمومة   تلك   الخصالُ   iiاستعبدتْ
بالعاهراتِ      وبالفجور      iiوبالخنا
آهٍ   على   (   اقرأْ   )  أتتْ  iiفوَّاحةً
وعلى  المصاحفِ  أُلقيتْ  في  iiغفلةٍ
والحربُ   معلنةٌ   على  خيرِ  iiالورى
هم   جلُّ   قومي  ويحني  ماذا  iiلهم
من  بدرِ  معركةِ الخلاصِ من iiالدجى
من     قادسيةِ    مجدِنا    iiوشموخِنا
من   شمس   قرآنِ   النُّبوةِ   iiأشرقتْ
من   ألفِ   ألفٍ   من   مآثرِ  iiأمتي
من   عطرِ   قرطبةٍ   ومن   iiزيتونةٍ
من    حسرتي    وتوجُّعي   iiوتفجُّعي
وقراءتي     لهموم    قومي    iiمادروا
هجروا   مكانتهم   ،  فضاعتْ  هيبةٌ
واربدَّت      الأيامُ     في     iiآماقِهم
وهم   الجناةُ   بها  ،  وهم  ما  كفَّرُوا
بل    أمعنوا    بفسادِهم    ،   وبردَّةٍ
شمطاءِ    أو   رقطاءَ   في   iiأدوارِها
سلَّتْ  صوارمَها  على أبناءِ أمتنا ii...
وتبادرتْ   بفسادها   ،   وبخبثِ  iiما
ماتَ  الصَّباحُ بوجههم ، فسقى iiالرؤى
فنهارُهم     ولَّى     بقبحِ     iiتقاذُفٍ
وَرَواحُهُم     أمسى     عليهم    iiسُبَّةً
هوسٌ    دعاهم   للضلالِ   iiفأسهبوا
لكنَّهم   صُدِمُوا   بما   لم   يأتِ  iiفي
تروي     منابتَ     عزِّنا    iiوفخارِنا
إنَّ     البشائرَ    نمنمتْ    همساتُها
فزهتْ     قناديلُ     الربيعِ    iiعشيَّةً
المشهدُ      الآتي     سليلُ     iiنبوَّة
لم   يُبْقِ   ثجُّ   الخيرِ   يومئذٍ   iiهنا
وأذانُنا     شقَّ     الدجى    iiفتفتقتْ
ورحيلُ    ليلِ    الظلمِ    آنَ   iiأوانُه
ولقد      كفانا     زورُهم     وهُراؤُهم
كم     لوَّعتْ    أخطاؤُهم    iiتاريخَنا
جرُّوا      لذلتِهم      رُقيَّ     iiربيعِنا
حقبٌ     تمرُّ     مريرةً     iiمشحونةً
وعلى      يديهم     بُدِّلتْ     iiأثوابُنا
وقلوبُنا     كادتْ    تموتُ    iiلحسرةٍ
هذي      حكايتُنا     مآسينا     iiبها
ويضجُّ   تاريخٌ   ،   ويشمخُ   iiفارسٌ
وإذِ   القبورُ   ـ  وأهلُها  هم  مَن  لَووا
ذاتُ   المقابرِ   بُعثرتْ  ،  وإذِ  الدِّما
وإذِ   الجموعُ   ترى   الحياةَ   iiقشيبةً
الَّلهُ    أكبرُ    إنَّه    البعثُ    iiالذي
المسلمون ... استيقظوا رغمَ العتاةِ ...
والجاهليةُ        آذنتْ       iiبرحيلِها
والناسُ  قد  سئِموا  من  النُّخبِ iiالتي
اللهُ    خالقُهم    ،    فلن   iiيُستَعبَدوا
أزجى    لهم    نورَ    النُّبُوَّةِ   iiخالدًا
واليومَ   لبَّتْهُ   الشعوب   ،  iiوجانبتْ
واستعصمت    باللهِ    غيرَ    iiمهينةٍ
هبَّتْ     وبالقرآنِ     ظلَّلَ     iiركبَها













































































































في   حالهم  ،  والجمرُ  في  iiأحنائي
عزَّيْتُ   نفسي   لو   أفادَ  عزائي  ii!
...    مرارةً    ،    كمرارةِ    iiالضَّرَّاءِ
ونَعَتْهُ     يأسًـا     صفعةُ     الإزراءِ
جرحُ     المُصابِ     بعالَمٍ     نسَّاءِ
ويكرُّ     يتركهم     إلى     iiالإدجاءِ
رحبِ    النهارِ    المشرقِ    الأرجاءِ
ولتيهِ     بأسِ     مكائدِ     iiالأعداءِ
وحروقِ   لذعِ   الهمِّ   في   iiالحوباءِ
عن    غايةٍ   تُرجَى   لدى   iiالعلياءِ
قد    قادهم    هَمَلا    بحبلِ   iiشقاءِ
وتسنَّمُوا    زورًا   رؤى   العظماءِ   !
وَتَقَلُّبُ         الإيذاءِ        iiبالإيذاءِ
لم     يعبؤُوا     بالإثمِ     iiوالفحشاءِ
   فتنُ  الزمانِ  ،  وقبضةُ  iiالبأساءِ
ومصارعُ        الآباءِ        iiوالأبناءِ
أيدٍ      تُديرُ      فُجاءةَ      iiاللأواءِ
ورأوا      به     أسطورةَ     iiاستقواءِ
واستمرؤوا       الإذعانَ      للسفهاءِ
مافي   جوانحِهِم   من   الأصداءِ   !
لم   يُعرَفُوا   في   الناسِ   iiبالضُّعفاءِ
إذْ   أنقذوا   ظمأى  الورى  بالماءِ  ii!
ماءِ     السُّمُوِّ     العَذْبِ     iiبالغرَّاءِ
لم     تُفتَقَدْ    في    غمرةِ    الأرزاءِ
بالزَّهْوِ    في   دوحِ   الهدى   iiالغنَّاءِ
وصليلُ   سيفُ   اللهِ   في  iiالهيجاءِ
هيهاتَ   أن   تُطوَى   بلا   iiإمضاءِ
للخزيِ    آتٍ    ليس   من   iiإبطاءِ
واهٍ      ،     وأنَّ     مآلَه     iiلفناءِ
مهما     استعانَ     بقوَّةِ     التُّعساءِ
وشهيقَه     من     جوقةِ    iiالجهلاءِ
في   الفكرِ   بالحُسبانِ  في  iiالإمساءِ
...   للطغيانِ   والجبروتِ  iiوالخُيَلاءِ
رضوانِ   ربِّ   العرشِ  في  iiالظلماءِ
من   كلِّ   خيرٍ   جاءَ   في   الآناءِ
أو      خائنٌ      للأمَّةِ      الثَّكلاءِ
وَعُلُوَّ    شأنِ   مكانها   الوضَّاءِ   ii!
لكنْ      يزولُ     بركلةِ     iiالوطَّاءِ
إذْ      لفَّها      كالحيَّةِ      iiالرقشاءِ
وكأنَّه      في     الغابةِ     iiالدهماءِ
بانا   عليه   ،   وشاعَ  في  iiالأحياءِ
أيامُه      ،      كالحقدِ     iiوالغُلواءِ
إذْ   أنَّ   عينَ   الشَّعبِ  في  iiإغفاءِ
مازالَ      تعمرُه      يـدُ      iiاللألاءِ
وأزاحَ      عنه     قباحةَ     iiالأقذاءِ
وأتى     الطغاةَ    بريحِه    iiالهوجاءِ
كالموجِ   ،   كالإعصارِ  في  iiالدَّأماءِ
جعلَ     الفتى    كالآلةِ    iiالخرساءِ
ثقلُ   الخطوبِ   و   وطأةُ   iiالأرزاءِ
ولعلَّهم     من     أكذبِ    iiالخطباءِ
...   وليس   للأنجاسِ   من  شفعاءِ
بنحيبِ     ثكلى    الغارةِ    iiالشَّعواءِ
ستكونُ      للخوَّارِ     والبَكَّاءِ     ii!
أو     رأيَ    إمَّعةٍ    من    iiالجبناءِ
أن      تُستَرَقَ     لفتنةِ     iiالإغواءِ
بنتُ    السَّنى    ،   والليلةِ   القمراءِ
فكبا    ،    تُمرغُه    يدُ    iiالصَّهباءِ
روَّادَها         بتفحُشٍ         iiوغِناءِ
والليلةِ        الحمراءِ       iiوالسَّوداءِ
بالوحيِ       والتوحيدِ       iiوالبُشَرَاءِ
للناسِ    قد    طالت   لطولِ   iiثَواءِ
وعلى      بهاءِ      السُّنَّةِ     الغرَّاءِ
أروي     من     الميلاد     والإسراءِ
من     جاهليةِ    عصرِنا    iiالرعناءِ
من    نفحِ    حطِّينٍ   ومن   iiسيناءِ
فانجابَ    ليلٌ    وانمحى    iiبضياءِ
تُلفَى    بذاكرةِ    الزمانِ   النَّائي   ii!
من    أزهرِ    الأبرارِ   لا   iiالسُّفهاءِ
وتضرُّعي      وتولُّعي       iiورجائي
كيف   السَّبيلُ   إلى  العلى  لِلقاءِ  !
كانتْ    لهم   في   أعينِ   iiالأعداءِ
واسودَّت     الدنيا     بعينِ    الرَّائي
عن     ذنبِهم     بالتوبةِ    iiالبيضاِءِ
موسومةٍ        بالرِّدةِ        iiالحمقاءِ
مُذْ    غيَّبتْ    عُميانَها    بعَماءِ   ii!
...     ولم   تُشهرْ   على   السفهاءِ
عندَ   الجناةِ   ،   وسارقي   الأسماءِ
ثقلُ     التثاؤُبِ     باليدِ    iiالعسراءِ
بيدِ     الفصامِ     النَّكْدِ     iiواللأواءِ
إذْ    غُلَّ    بالخسرانِ    والضوضاءِ
في   طمسِ   نورِ   الدَّعوةِ  السَّمحاءِ
حسبانِهم      من     مزنةٍ     iiسقَّاءِ
ليعودَ   طيبُ   الخيرِ   في  iiالأشذاءِ
كالودْقِ   هزَّ   الروحَ   في   iiالميثاءِ
وبصبحها    الفوَّاحِ    في    iiالأجواءِ
لامِن    هوى   الطاغوتِ   iiوالأهواءِ
متسولا      حتى     من     iiالبُعَداءِ
آلاؤُه      حللا      بلا      iiإحصاءِ
فلقد       نبذنا      قاتلَ      iiالبُرَآءِ
ولفائفُ     التدليسِ     في    iiالآراءِ
فشكى   إلينا   اللؤمَ   في   iiالأخطاءِ
ياوحشةَ       المرفوعِ       iiباستهزاءِ
بالحقدِ      من     أفعالِهم     iiوالدَّاءِ
ووعاؤُنا     الغالي     بشرِّ     iiوعاءِ
ولِمـا    عرا    من    قسوةِ   iiالأعباءِ
تُتلى    دُجىً   في   أُذنِنا   iiالصَّمَّاءِ
وتُكسَّرُ     الأقفالُ    في    iiالإدجاءِ
أعناقَهم        لأوامرِ        iiالجبناءِ
تغلي   ،  ونارُ  الثأرِ  في  iiالأحشاءِ
دونَ     المُضيِّ     لقِمَّةِ    iiالجوزاءِ
أحيا    السَّنا    في   الليلةِ   iiالدَّكناءِ
...    صناعةِ    الشيطانِ   iiوالأزياءِ
بمتاعِها     ذي    الوصفةِ    البلهاءِ
عاشت    على    أكذوبةِ    iiالإطراءِ
أو     يَعْبُدُوا    إلاَّهُ    في    iiالآناءِ
لم   تَطوِهِ   حقبٌ  ،  وعصفُ  iiبلاءِ
ماجاءَ    من    كُفْرٍ    ومن   iiغُلواءِ
وتفاخرتْ        بالسُّنَّةِ       iiالزهراءِ
مافيه    من    أرج    ومن   iiسيماءِ