في مهرجان الأدب الإسلامي

أسمِعُوهم : تُشَنَّفِ الآذانُ = لكمُ الشَّدوُ عَذْبُـه والبيانُ دنيويٌّ وأُخرويٌّ مكينٌ = ليس يعروهُ في الزمانِ هـوانُ فالمثاني تُغْنِي المشاعرَ زهوًا = لايُجَارَى ، ويعبقُ المهرجانُ والمغاني بالسُّنَّةِ اليوم عادتْ = تتثنَّى ، فَتُزْدَرَى الأوثانُ فيضُ شعرٍ وقصةٍ ومقالٍ = والفنون استساغها الإنسانُ لرجالٍ ألفوا العقيدةَ بابًا = للمعالي ، وللشبابِ امتنانُ وقلوبٍ ماغرَّها الزيفُ يحثو = من خبالٍ يلوكُه الندمانُ و وجوهٍ بالنورِ مبتسماتٍ = يتراءى في أفقه الفتيانُ ولتلك النفوسِ أغلى تراثٍ = لقشيب نسيجُه الإتقانُ والخلودُ المكنونُ في كلِّ عصرٍ = هو للحقِّ والهدى عنوانُ دينُنا شاءَه الإلهُ لفتحٍ = تتغنَّى بوحيِـه الأزمانُ فانظروه كما علمتُم بيانا = ليس يرقى لشانئيه لسانُ هو دينُ الإسلام لم يُبقِ دينا = فزمانٌ له الهدى و مكانُ وله اللهُ حافظٌ فالأعادي = وبقايا أعدائه قد هانوا لم يَنَلْ من عليائه الحقدُ يوما = فتوارتْ أحقادُهم والدخانُ ويظلُّ القرآنُ نورًا ونهجًـا = لشعوبٍ يسومُها الطغيانُ منه هذا النسيمُ ينفحُ ركبًا = شأنُه الصَّدعُ فالهدى لايُهـانُ وكفى اللهُ المؤمنين الأعادي = فكبيرٌ في شأنهم حيرانُ حسبُهم أن لاقوا المهانةَ يطوي = لبقايا أذنابِهم خذلانُ إنه الدينُ عزُّنا والمزايا = لم يُسوِّقْ فينانَها العنفُوانُ تعسَ البغيُ لم يزلْ في احتقارٍ = من شعوبٍ لايعتريها الهوانُ ضـجَّ كالرَّعدِ شِعرُها يتغنَّى = بالبطولاتِ متنُـه المزدانُ ماتناءى عن المحامدِ تُلْفَى = في قوافيه صاغها الوجدانُ وتلظَّتْ أبياتُه كسعيرٍ = وتشظَّى من وهجِها الهذيانُ والمقالاتُ نشرُها فيه طيبٌ = ليقينٍ فليس يبقى الرَّانُ والخطاباتُ والمنابرُ يعلو = من علاهـا التوحيدُ والإيمانُ نعمَ صوتُ الأبرارِ من علماءٍ = ماعراهـم في المحنةِ الإذعانُ بورك العاملون فالدِّينُ يرضى = بأولي الصدقِ فالمدى إحسانُ علمتْهم آياتُه فتجافتْ = عن رخيصِ استرواحها الأبدانُ أتعبوها لكي ينالوا مناهم = يومَ يشكو من فقْدِها الإنسانُ قدَّموا في مغداهُمُ ماتمنَّوا = من مكانٍ فيه المنى والأمانُ يومَ عاشوا وللحياةِ زوالٌ = وكريمُ استنباتِهـا ريَّانُ صعَّدوا الطرفَ فانثنى كلُّ زيفٍ = في مداهـا قد راضَه العصيانُ ليس يبقى سوى قيامك ليلا = والمُناجَى في الخلوةِ الرحمنُ وابتهاجاتُك الحِسانُ بدينٍ = وببشرى يزفُّهـا رضوانُ يومها سيق أهلُ أغلى دعاءٍ = فالمآلُ الذي هناك الجِنـانُ لكُمُ جنَّةُ الرضا فادخلوها = والنعيمُ الممدودُ والتيجانُ طاب يومٌ بالصَّالحين ونالوا = شربةً رامَ شَهْدَها الظمآنُ ولَّتِ الدنيا والرزايا وما قـد = كان من ظلمٍ ساقه الكفرانُ وأتى الحقُ أبلجَ الوجهِ ينهي = عربداتٍ أعدَّهـا الشيطانُ إنها جنةُ الخلودِ فطوبى = لكرامِ فازوا وطابَ الأمانُ فالجنيناتُ عذبةٌ في رحابٍ = والفراديسُ والقصور الحِسانُ وهو الأُنسُ كلُّه والأماني = مغدقاتٌ والروحُ والريحانُ فاهنئي في ظلالِهـا واطمئني = حيثُ ترنو في الجنة الأجفانُ وأريقي كأس الذهولِ ابتهاجا = حيثُ فاحتْ بطيبِها الأردانُ هي جناتُ بارئٍ ورحيمٍ = حيثُ غابَ الشقاءُ والحرمانُ جاء للخلدِ أهلُه فوجوهٌ = باسماتٌ يلفُّهُنَّ الحنانُ لهمُ اليومَ ما اشتهوا من نعيم = ليت شعري فاليوم آنَ الأوانُ فالقلوبُ التي تفوزُ نشاوى = فلديها في فوزها اطمئنانُ إنَّـه اللهُ لم يزل لمسيءٍ = راحمًا إذْ يناله الغفرانُ ومَن اعتدَّ بالكريمِ استظلتْ = في فراديسِ جودِه الأبدانُ يلبسون الثيابَ خُضْرًا وتجري = أنهرٌ عذبةٌ وخمرٌ مُصانُ والأباريقُ طيبُها وشذاها = وإليهم يأتي بهـا الولدانُ وانطوى اللغوُ ليس في جنَّةِ الخلدِ . = . من التأثيمِ الذميمِ مكانُ وسلامٌ إثـرَ السلامِ يُزَجَّى = ولأهـلِ اليمينِ فيه الأمانُ والطعامُ اللذيذُ لحمُ طيورٍ = ونعيمٌ أعـدَّه المنَّـانُ ومن الحورِ العينِ زوجات طهرٍ = هُنَّ لم يطمثْهُنَّ إنسٌ وجـانُ   إنها جنةُ الخلودِ فأقصرْ = ليس يقوى لوصفها إنسانُ يوم قال النبيُّ عنها فأصغت = للصِحابِ القلوبُ والآذانُ : هل لها من مشمِّرٍ فمقامٌ = أبديٌّ وكوثرٌ هتَّانُ ؟ سترانا المشمرين لهـا قال.=. فقولوا وربُّنا المستعانُ : ذاك إن شاء اللهُ أنتم بنوها = وأولو الكفرِ دارُهم نيرانُ جنَّةُ الخلدِ ظلُّها في امتدادٍ = وَجَنَاهُ المخضودُ والرمَّانُ ذا رفيفُ الخلودِ أيقظَ قلبًـا = ماله عن أفيائه سلوانُ ورفاق الأهواءِ بينَ سمومٍ = وبظلِّ اليحمومِ بئسَ المكانُ غابَ عنهم أنَّ الحياةَ مـمرٌّ = ليس فيه للفاسقين امتنانُ ضيَّعوها باللهوِ في أمسياتٍ = ومع اللهوِ زُيِّـنَ البهتانُ صاحب العقلِ والحقائقُ أضحتْ = يتهادى بنورِها العرفانُ وتنادي أهلَ الحِجَى لمتونٍ = ملأ السِّفرَ حسنُها المزدانُ بورك السَّعيُ والمقاصدُ جلَّت = ماتناسى ميدانَها الفرسانُ والبيانُ الوضيءُ أغنى نفوسًا = مااحتواها الديباجُ والعِقيانُ وتسامتْ به المنابرُ نشوى = واستقامت بفضله الفتيانُ وينادي شبابَنا كلُّ فــذٍّ = منهم الأصدقاءُ والخلاَّنُ فانتظرْهم غـدًا ستحلو المغاني = في ربانا وتزهرُ الأغصانُ ويعودُ الربيعُ فيهم جليًّـا = لـم تُعَكِّرْهُ حينَهـا أحـزانُ في ظلالِ القرآن عاشوا كراما = لم ينلْهُم بفضلِه الحرمانُ وسِواهم في سعيِهم سفهاءٌ = ولزيفِ ابتزازهم أعوانُ مهرجاناتهم مراتع فوضى = وغثـاءٌ من غيِّهم وابتذالُ لغبيٍّ عداؤُه فيه رِجْسٌ = ضاقَ منه لحقدِه الشِّريانُ نخبٌ لم تزلْ لِهَدْيِ المثاني = تتصدَّى وما لهـا كتمانُ كم قبيحِ الآراءِ ماتَ بغيظٍ = وهُدانا رغــم العدا يزدانُ أسمِعُوهم صوتَ الحقائق يعلو = وَلْتُسَفَّهْ لديهمُ الأذهانُ فهُمُ المرجفون بين أناسٍ = دينُهم ما قد أنزلَ الرحمنُ وأكاذيبُهم ستُرْمَى عُراها = وتُعَرِّي بهتانَها الأكفانُ قد تولَّتْ يــدُ القضاءِ يديها = حيثُ جرَّتْهُم للفنا أرسانُ فَلْيُوَلِّ الخَتَّارُ فيها مُهانا = لم تُفِدْهُ ألحانُهـا والقيانُ ذكِّروهم وليس تنفعُ ذكرى = مَن تولَّى وصدرُه حرَّانُ يكرهون الإسلامَ وَهْوَ نجاةٌ = وسواهُ لمَن غوى خسرانُ كم أتى الناسَ من مهالك شابتْ = لمآسي أهوالِها الولدانُ إنَّ ربي قد يمهلُ الناسَ لكنْ = ويلَ مَن في فعلِ الجناةِ يُـدانُ هو للمجدِ دينُنا فتَرَنَّم = إنما المجدُ والهدى صنوانُ فبهذا الدِّينِ الحنيفِ ائتلاقٌ = وسُمُوٌّ لايعتريه امتهانُ حضنَتْهُ الحياةُ بشرى لقومٍ = آمنوا فانحنى يوم آمنوا الشيطانُ قد أتوا عزَّهم يُزَجِّي خُطاهـم = فتناءى الإسفافُ والبطلانُ يُكرمُ الأمَّـةَ الإلـهُ ويرمي = شانئيها من عنده الإذعانُ فتراهم مستسلمين لخيرٍ = جاءَهم باستبشارِه القرآنُ فاطمأنُّوا وأقبلَوا برضاهـم = فلهم في ظلالِـه الرضوانُ وبهذا الإسلامِ الحنيفِ إخـاءٌ = صانـه في الأفاضلِ الإيمانُ تُكرمُ الأمةُ التي تتوخَّى = ما أرادَ الرحمنُ لا الطغيانُ وهُدى اللهِ لن ينالَ أناسًا = فرَّقَتْهم في الغفلةِ الأوثانُ قد أجابوا نداءَها فاستجابتْ = جاهلياتٌ نهجُـها الكقرانُ ويدُ المجدِ لن ينالَ جناها = إنْ تولَّى عن خيرِها الركبانُ يوم هبَّ الأصحابُ يحدو رؤاهم = ما أتى في بيانِه الفرقانُ فتراهم في كلِّ أفقٍ طيورًا = تتسامى بشدوهم ألحانُ فالجناحان رفرفا في سلامٍ   = فإذا الأفقُ بالمنى جذلانُ وبهذا تنشِئُ الشعوبُ رخاءً = إذْ تولى قيادَها الوجدانُ نحن من أمـةٍ أقامَ علاهـا = في البرياتِ ربُّهـا الديَّانُ يتباهى بهـا الزمانُ ولولا = دينُهـا الحقُّ ما تباهى الزمانُ وبدنيا ابتهاجها نزل الغيثُ . = . فألقتْ بالجنى الوديانُ فمآتي عقيدةٍ وازدهارٌ = لبلادٍ بالبيِّنات تُصانُ هممٌ تنثني بعزمِ يديها = مارماها بإفْكِـِـهِ الطغيانُ هو ركبٌ وللخيولِ صهيلٌ = ولنجوى خيرِ العهودِ لسانُ ماتوانى الأبرارُ عن يومِ فتحٍ = ومن الفتحِ للشعوب امتنانُ واستظلتْ بحسنِه واطمأنتْ = ليقينٍ ما في الفتوحِ امتهانُ هو ذا التاريخُ المجيدُ تغنَّى = بالفتوحات مابها عدوانُ بل تثنَّى وجهُ الحضارةِ فيها = ومع الخيرِ يسعدُ الإنسانُ فقلوبٌ سليمةٌ وأيادٍ = قد أُزيلتْ بفضلِها الأحزانُ جاءَ يبني للناسِ ظلا ظليلا = من هداها ويسمق البنيانُ فاشرأبَّتْ محاجرُ الزَّهوِ ترنو = كيف يصحو نهارُها النشوانُ ويظلُّ الربيعُ يهمي اخضرارًا = ويناغي أترابَه كيوانُ ما نأى السؤددُ المؤثلُ يوما = أو خلا من فرسانِه المَيْدانُ فهو الدِّينُ عُـدَّةٌ لرقيٍّ = تتفيَّـا ظلالَه البلدانُ وحباهُ من بهجةِ الطارفِ الأبلجِ . = . وشيًـا جبينُه الفتَّانُ الأباةُ الأبرارُ والغرباءُ اليوم . = . فبعضٌ لبعضِهم معوانُ حقبٌ تنطوي ولكنْ خطاهم = ماعراها رغم الأذى بهتانُ قد تمنَّتْ على الإله الفيافي = أن يكونوا هُـمُ الربيعَ فكانوا فانظر الأمسَ باسما والأماسي = مقمراتٌ وللمغاني افتنانُ عـزَّ جندُ الرحمنِ في كلِّ عصرٍ = فهداهم يصونُه الحدثانُ وتولِّي بأهلِهـا غابراتٌ = وسيبقى مَن نهجُه القرآنُ مهرجاناتُه البيانُ لديهـا = فيه يشدو الجحاجحُ الشجعانُ فتوارتْ ثعالبُ المكرِ في الغابِ . = . وولتْ بخزيِها الذؤبانُ ليس تفنى عقيدةٌ ماتخلَّى = عن حِماها الجهابذُ الفرسانُ وإلى الإسلامِ المؤيَّدِ رُدَّتْ = ما ادَّعَتْها في زيفِها الغربانُ