هوامش :
- اللاَّواقعيَّة: موقف لا يأخذ الواقع بعين الاعتبار ولا يقدِّره بدقَّة، ففِقدان الحِسّ العمليّ بلغ في تعنُّته أقصى درجات اللاواقعيَّة ، ودين الله هو باب الفلاح والنجاة في واقع الحياة الدنيا وباب الفلاح في الآخرة . ( ألايعلم مَن خلق وهو اللطيف الخبير ) .
- البريَّه : في سورة البينة، كلمة "البرية" تعني "الخلق"، أو "جميع المخلوقات". تستخدم في الآية 6 من السورة: "أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ" للتعبير عن سوء حال الكافرين من أهل الكتاب والمشركين، أي أنهم أشر الخلق الذي خلق الله. البرية هنا تشير إلى البشر بشكل عام، وليس إلى المناطق البرية الطبيعية كما قد يكون في بعض السياقات الأخرى .
- جدليَّة : قضيّة جَدَليّة: تثير خلافًا أو جدلاً عامًا ، أو علاقة تتسم بالصراع والتناقض والعياذ بالله .
- أمنيَّه : كلمة أمنيَّة تعني ما يتمنى الإنسان تحقيقه، بغية، أو مطلب مرجو، أو رغبة مرجوّة. هي ما يتمناه الشخص ويشتهيه بشدة.
أعلِنُوها في الأرضِ إسلاميَّةْ = وأعيدوا الشرائعَ النَّبويَّهْ
ظمِئتْ فطرةُ الأنامِ لِدينٍ = هو دينُ الرحمنِ ربِّ البريَّهْ
مللُ الكفرِ والضَّلالِ توارتْ = وفسادِ المهازلِ الفلسفيَّهْ
فَسِواهُ لايُبْتَغَى ، واضمحلَّتْ = كونها ما أتتْ بأيدٍ نديَّهْ
سوَّقوها بزخرفٍ ليس يجدي = فَعُروضُ الكفَّارِ لاواقعيَّةِ (1)
دينُنا الحقُّ والمآثرُ تُلْفَى = إذْ أتانا من ذاتِ ربٍّ عليَّهْ
خلقَ الخلقَ واصطفاهم لدينٍ = أزليٍّ أحكامُه أبديَّهْ
في يَدَيْ أنبيائه كان هَدْيًا = في عصورٍ لأهلِها جاهليَّهْ
آمنتْ أنفسٌ بنورٍ تجلَّى = في دياجيرِ غفلةٍ همجيَّهْ
وسواها من أنفُسٍ ذات كِبرٍ = وفسادٍ دنياهُ إبليسيَّهْ
فأتاها العقابُ لمَّا أناختْ = لفراعين سوَّقوا العنجهيَّهْ
أغرقَ اللهُ بغيَهم حيثُ ذاقوا = غضبةً للفجَّارِ ربَّانيَّهْ
ذاك فرعونُ آيةٌ لطغاةٍ = في جميع العصور هاهي حَيَّهْ
يقرأُ المجرمون فيها عقابا = ونفوسُ الأشرار باتتْ عصيَّهْ
إنهم يعمهون من غير رشد = وحِجاهم في الفكر حيوانيَّهْ
مثل تلك الأنعامِ ترعى فسادا = قد تمادى في الموبقات الشهيَّهْ!
ونسوا اللهَ بارئ الخَلْقِ جهلا = فاستُذلُّوا للفتنةِ الغربيَّهْ
قد خُلقْنا لنعبدَ اللهَ حبًّا = واشتياقا وطاعةً عمليَّهْ
فلواءُ التوحيدِ يخفقُ ليلا = ونهارا في بكرةٍ وعشيَّهْ
مذ برانا الرحمنُ فينا حنينٌ = لرضا اللهِ يومَ تُطوى البريَّهْ (2)
ففريقانِ عنهما جاءَ ذكرٌ = في المثاني فليس من جدليَّهْ
إنَّه الحقُّ في كتابٍ مبينٍ = فوق فهم العقول والعبقريَّهْ
فجنانٌ يوم القيامة بشَّتْ = في وجوه الأبرارِ أهلِ الهُويَّهْ
ماعراها زيفُ ولا بدَّلَتْها = وسوساتٌ لطمسِ أزكى هديَّهْ
وجحيمٌ لمن طغى وتناءى = عن معاني الرسالة الدَّعويَّهْ
إنَّه الإسلامُ العظيمُ فطوبى = لفؤادٍ إسلامُه أُمنيَّهْ
وبها تسعدُ القلوبُ بيومٍ = هو بدْءٌ في جنَّةٍ أبديَّهْ
نضراتٌ جناتُها في نعيم = لكرامِ ثيابُهم سُندسيَّهْ