رِسَالَةُ عِتَابْ... إلَى الكُتَّابْ

عمر أبو عبد النور الجزائري

رِسَالَةُ عِتَابْ... إلَى الكُتَّابْ

عمر أبو عبد النور الجزائري

[email protected]

مدخل إلى القصيدة :

يكفي لإزالة الظّلام من غرفتك أن تشعل المصابيح، ولو حاولت أن تزيله دون ذلك بكل ما تملك من قوة وسلاح فانك لن تستطيع أبدا، وستجلب الخراب والدّمار لغرفتك، هذا شاننا مع الغرب، فيكفي لدحر استكباره وفساده أن نظهر ما في الإسلام من حق وتوجيهات حكيمة

وحلول رحيمة للمآسي التي أوقعتنا فيها المادية الغربية، وذلك واجب الكتّاب والدّعاة والمفكرين. فأين الكتاب والمفكّرون المسلمون من إشعال مصابيح الإسلام في هذا الظلام؟ بل يكفيهم إزالة القذى عن العيون، والحجب عن العقول حتى ترى بوضوح شمس الحق والحضارة الراشدة في هدى الإسلام الباهر، لماذا يهدر كتابنا ومفكرونا وإعلاميونا (كما نرى في الصحف والقنوات التلفزيونية) الوقت والفكر والورق في الأمور الهامشية في الدين والحياة، ويتجنبون المواجهة الفكرية المفروضة علينا من الغرب عقيدة وحضارة، اهو الريب، أم الجبن، أم الجهل بالإسلام؟

لماذا هذا الغَمْط للحق والقيم الإنسانية والحضارية التي يتميز بها الإسلام، والسكوت عن الأباطيل والمظالم والمفاسد والرذائل التي تنبني عليها الحضارة الغربية وتعمل على فرضها على الشعوب؟

لماذا لا يركز كتابنا ومفكرونا على القضايا الجوهرية في صراعنا الفكري مع الغرب خدمة للحقيقة بكل نزاهة وصدق وعدل؟

ومن بين القضايا التي أرى أنها جوهرية ما يلي :

- إظهار أدلة بطلان الإلحاد والشرك و شواهد تحريف المسيحية واليهودية وكتبهما

- إظهار الأدلة الفكرية والعلمية والواقعية على مصداقية الإسلام عقيدة وشريعة وإبرازه كمنهج منقذ للعالم من التردي والفساد الذي ألقاه فيه النمط الحضاري الغربي

- القيام بتحقيقات موثقة بالأدلة التاريخية القاطعة عن ضحايا الحروب والمجازر والإبادة التي مارسها الغرب منذ امتلاكه القوة.

- القيام بدراسات موثقة بالإحصاءات والأرقام عن سرقات الغرب لثروات الشعوب قديما وحديثا

- اظهار السرقات العلمية التي مارسها الغرب مع التراث العلمي للأمة الإسلامية بالأدلة التاريخية القاطعة

- التحقيق في وضعية الأخلاق، الأسرة، المرأة، في المجتمعات الغربية وأتباعها

- بيان حقيقة الديمقراطية التي يتبجّح بها الغرب، هل هي حرية اختيار فعلية أم هي لعبة يحكما المال والنفوذ الصهيوني؟

- هل حرية التعبير والتفكير مكفولة حقا في الغرب؟ فلماذا يقمع الكتاب والمفكرون عندما يظهرون بالأدلة العلمية أباطيل وأكاذيب اليهود (قضية الهولوكست مثلا) او ينتقدون فسادهم وظلمهم؟

- هل حقوق الإنسان مرعية في التعامل الغربي مع الشعوب أم هي عنده وسيلة للضغط والتدخل لتحقيق مصالحه اللا انسانية خاصة مع الشعوب الاسلامية كما يفعل مع السودان وليبيا وسوريا؟......

هذه الأمور وغيرها مطروحة من طرف بعض الكتاب النزهاء حتى من الغربيين أنفسهم لكن حضورها الإعلامي خافت باهت فوجب على أهل الرأي والقلم من المسلمين أن يُجلُّوها للعقول اكثر بالتركيز عليها إعلاميا، إظهارا للحق ودحرا للظلم وفضحا للغش والتزوير.

والقصيدة تصب في هذا المصب فهي موجهة إلى الكتاب المسلمين من خلال كاتب جزائري معروف بعباراته البليغة ومعلوماته الدقيقة ونبرته الصادقة، (اسم الكاتب مشار اليه في البيت الأول من القصيدة.

يا   هادياً   لِسَنَا   الهداية   iiيَنشُرُ
عَلَمٌ   يصولُ   الحقُّ   في  iiأقوالهِ
قد  كنتُ  ألمسُ في مِدادِكَ غِيرة ً
يسري   كنورٍ   ضاربٍ   iiبشعاعه
يسعى    بحجَّةِ    ربِّه    iiورسوله
مالي   أراهُ   مائهاً  ،  مُتثاقلا  iiً
يُطْرِي   الشُّيوخَ   مُنوِّهاً   iiبِخلالهمْ
ذِكْرُ  الشيوخِ  الصَّالحين فضيلة ٌ
لكن   أنغرقُ   في   مناقب  iiمَيِّتٍ
فدَعِ    المدائحَ    للرِّجال    iiفإنَّهم
فجزاؤُهم   عند   العليم  iiمضاعَفٌ
فهم  الرِّجالُ سعوا على أرض iiالبَلا
انظرْ  بعقلك  في  جِوارك كم iiترى
انظر  فكم في الأرض من iiمُتهالكٍ
كم  مسلمٍ  نسي  الصِّراط  iiفأدبرتْ
ابعثْ  مقالك  في  النُّفوس  جداولاً
ركِّزْ   على   جهل  العدوِّ  وظُلمهِ
وادعُ  العقول ترَ الحقائق في iiالدُّنا
انفضْ   غبارَ  الوهم  عن  إفسادهِ
فلَكَمْ   تعالى   الكفرُ   في   أيَّامنا
آهٍ  على  الحقِّ  المُغيَّبِ  في iiالدُّنا
فالعلمُ  في  زمن  الجحود مهانة iiٌ
كم  من كتابٍ في الحمى iiوصحيفةٍ
كم   من   أديبٍ   حاذقٍ   iiومفكِّرٍ
اللَّغوُ   دَيدنُ  من  غفا  عن  دينه
فلَكَمْ    أضيقُ    بكاتبٍ    iiمُتعالمٍ
ولَكَمْ     أُغاظُ     لعالمٍ    iiمتنوِّرٍ
ولَكَمْ     أظنُّ     بمؤمنٍ    iiمتعلِّمٍ
اكتبْ   لربِّكَ  لا  لبطنك  يا  iiفتى
العقلُ    كنزٌ    والبيانُ    iiنفائسٌ
كم   من  فخورٍ  بالذي  يأتي  iiبه
الظَّرفُ  يصرخُ  : يا رجال تحرَّكوا
هبُّوا   ارفعوا  بصرامة  ونباهة  iiٍ
احيوا   العقيدة   بالبيان   iiورسِّخوا
أم  تحذرون بني الغباء غباوة ً ii؟
يا   قوم   إنَّ   الله   ينصرُ  دينَه
يا قوم إنَّ الأرضَ تمخرُ في الوغى
قوموا   انشِلوا   خَلْقا  تفاقم  iiبؤسهُ
قوموا  ابعثوا  نورَ  الرَّحيم  iiلتهنَأوا
الدِّينُ    يهدي    للأمان    iiفآمنوا
عفوُ   الكريم   لمن  يؤوبُ  مُيسَّرٌ









































في   أعينٍ   تبغي  الهداية  iiيكبرُ
ويهزُّ   عرشَ  الكفرِ  حين  iiيُفكِّرُ
وهداية    ً   تنمو   به   iiوتُبلوَرُ
نحو    القلوب   فتنتشي   iiوتُنوَّرُ
ويلامسُ   الرَّانَ   الغليظَ   iiفيُكسرُ
مُتغافلا    ً،   متساهلا،   يَتعكَّرُ
بعلومهم      وصلاحهم     iiيَتندَّرُ
مَن   ذا  الذي  لشيوخه  يتنكَّرُ  ؟
وخلالُنا     بحياتنا    تتدمَّرُ    ii؟
ذهبوا   الى   ربٍّ   بفضله  يغمُرُ
والسَّعيُ  منهم  في  الكتاب مُسطَّرُ
فافعلْ  كما  فعل  الرِّجالُ  iiوشمَّرُوا
من     مُنكرٍ     ورذيلة    iiتتجذَّرُ
في    جهله    وضلاله   يتجرجرُ
خطواتُه    ،   في   غيِّه   iiيتعثَّرُ
تُحيِ   القلوبَ   فترتقي   iiوتُطهَّرُ
وخليقةٍ       بفساده       iiتتضرَّرُ
ودعِ    الوجود    لظلمه    iiيتذكَّرُ
أظهر   بعلمكَ   ما  يُهيلُ  ويَسترُ
والحقُّ  يُدفنُ  في الصُّدور iiويُطمَرُ
من  ذا  ينيرُ  به  العقول  ويُظهرُ
والعقلُ   في   عَفَنِ  الأنا  iiيتحجَّرُ
للوعي    والفهم    السَّديد    يُكدِّرُ
يرمي   بيانَه  في  الهوى  iiويُبعثرُ
وغدا   بليدا   في   التَّوافهِ  iiيَمخُرُ
بجهالةٍ    تئِدُ    النُّهى    iiيتبختَرُ
يُقصيه   أربابُ   الهوى   iiويُؤخَّرُ
من   أجل   حظٍّ   زائلٍ   iiيتحسَّرُ
فاللهُ     رزَّاقٌ     يُنيلُ     iiويَقْدُرُ
أَوَ  في  المطامع  والرِّياء  تبذَّرُ ii؟
يوم    الحساب   لسعيه   iiيتحسَّرُ
خوضوا  المعارك  بالعقول  iiففكِّرُوا
دينا   قويما   في   الرُّغام   iiيُعفَّرُ
نجُّوا  الأنامَ  من  الضَّلال iiوحرِّرُوا
الله   أولى   من   يُخافُ  iiويُحذرُ
فتجرَّدوا   لِهُدَى   العقيدة  iiتُنصرُوا
والإثم    في    جَنَباتها    iiيتخمَّرُ
ردُّوا    الذين    تنكَّرُوا    iiفتحيَّرُوا
إنَّ   الهنا   دون   الهدى   iiيتعذَّرُ
والكفرُ  يرمي  في المهالك iiفاحذرُوا
فالله     يرأفُ    بالعباد    iiويعذِرُ