من يوميات بصير التراثي

في سوق العجائب العربية

أ.د/ جابر قميحة

[email protected]

مشاهدات عبد الله التراثي

في سوق العجائب العربية (*)

تـجـولـت فـي الـسوق الكبيرة iiآملاً
فـشـاهـدت  فـيـهـا جدولاً iiمتوعدًا
(وطـاولـت الأرض السماء iiسفاهة)(1)
وقـالـوا لـظـلـمـات الليالي iiتنفسي
وشـاهـدت غـوريـلا "تباهي" بحسنها
وشـاهـدت  مـن يشري العزيز بدرهم
وأصـبـح  لـلـشـوك الأثيم iiمَعارض
وجـاء "ضـريـر" الـقوم يلعن مبصرًا
"ومـادرهـا"  (5) يـزري بحاتم iiطيئ
وألـقـوا أمـيـن الـقوم في قاع iiمظلم
وظـل  "فتى حمدان" (6) في القيد راسفًا
و"مـنـشم"  (7) دقت عطرها بين iiإخوة
فـفـي  الـيـمـن الخضراء نار iiكغزةٍ
ومـهـر "قطام" (8) أصبح اليوم iiشرعة
قـلـوبـهـمـو شـتـى وكانوا بأمسنا
فـهـانـوا  وصـاروا مثل عهن iiمنفش
وصـارت دمـاهـم مـثلما الماء iiمهرقًا
فـقـلـت وفـي حـلقي الممزق iiغصة
(لـقـد هـزلـت حـتى بدا من iiهزالها


















ألاقـي  الـغـوالـي: من نفيس iiوأنفس
سـيـغـرق مـوجَـيْ ما دعوه iiبأطلس
وقـال الـدجـى للصبح "أنت iiمؤسسي"
وقالوا لشمس الصبح "مالك عسعسي" (2)
قـطـيـع  ظـباء مائسات وكنس ii(3)
ومـن  بـاع مـاء الـوجه فيها iiبأبخس
ولـم أر فـيـهـا مـن ورود iiونرجس
ويـسخر  من "سحبائها" (4) كل iiأخرس
ويـنـكـر نـبت الجود في كل iiمغرس
وصــفـق أقـوام لـلـص مـدلـس
و"بـاقـل"  أضحى النجم في كل iiمجلس
فـأنـحـس بـعطر "منشمي" iiوأنحس!!
تـمـد سـمـاطًـا مـن دمـاء iiوأنفس
تـسـود بـنـي الإسلام في شر معرس
جـمـيـعًـا بحبل الله شم معاطس ii(9)
وتـاهـوا.. ومـن لا يملك العزم iiييأس
تـصـب  وتـحـسي في أوان iiوأكؤس
وقـد ضاق- من كرب الخزايا – iiتنفسي
كـلاهـا  وحـتـى سـامها كل iiمفلس)

                

 (*) نشرت في "المسلمون" العدد (484)ن الجمعة 3 من ذي الحجة 1414هـ- 13 من مايو 1994م.

(1) ما بين القوسين للمعري.

(2) عسعسي: فعل أمر من عسعس: أدبر وغاب.

(3) مائسات وكنس: متمايلات وسائرات، في كناسها، أي مقامها بين الشجر.

(4) سحبان السهمي: أخطب العرب وأفصحهم.

(5) مادر: يضرب به المثل في البخل.

(6) فتي حمدان: أبو فراس الحمداني.

(7) منشم: كانت تبيع العطر للمحاربين في الجاهلية، ويقال: ما تعطر منها أحد إلا قتل، فأصبحت يضرب بها المثل في الشؤم.

(8) يقال في المثل: "أشأم من مهر قطام" أحبها عبد الرحمن بن ملجم فطلبت أن يكون من مهرها قتل علي ابن أبي طالب ، وبعدها قتل ابن ملجم، وخسر الدنيا والآخرة.

(9) شم المعاطس: كناية عن الرفعة والشموخ.