التبيان ...

الصَّارمانُ: السيفُ والقرآنُ= وعليهما لايقدرُ البُطلانُ حَدَّاهما متبرئان من الونى = والعزُّ بينهما : يدٌ و لسانُ فإذا هما هُجِرَا تموتُ مروءةٌ = ويعيشُ في أهليهما الخِذلانُ فعليهما شُدَّتْ سواعدُ أُمَّةٍ = مانالها رغم العدا خسرانُ أَوَيرفَعُ الصوتَ الزنيمُ معربدًا = أتهينُ دينَ نبيِّنا الغربانُ  أيضجُّ بالتهديدِ سكِّيْرٌ لهم = وسلاحُه الأوزارُ والأضغانُ  وتعودُ في الدنيا الجهالةُ عنوةً = وعلى مداها تُعبَدُ الأوثانُ  فالجاهلية فرَّختْ في عالَمٍ= فَبَنُوهُ هذا الذئبُ والثُّعبانُ من جُحرِ إفرنجٍ ومن غابٍ طغى= فيه السَّفيهُ الفَدمُ و الخَزيانُ ومن الرعاعِ استأسدوا لمَّا رأوا= وَهَنَ الكرامِ كأنَّهم عُبدانُ وهُمُ الأذلةُ لافخارَ ولا هدى= أبدا وليس لهم هناك مكانُ هانَ الأباةُ فأدبرَتْ قيمٌ لها= بِسُمُوِّهم في العالمين زمانُ كان العدو يهابُهم بل ينحني= لمهابةٍ فلِعزِّهم سلطانُ هي أُمَّةٌ هجعتْ زمانًا فانثنى= عزمٌ ، وغابَ لثُكله الإمكانُ فالمجدُ ولَّى، والمآثرُ صوَّحتْ= وكأنَّما تاريخُها عُريانُ فكريمُها أخوى بغيرِ رِفادةٍ= وقريبُ ماءِ فراتِها عطشانُ واللهوُ أطبقَ ، فالملاعبُ حُرَّةٌ= ولبؤسِ وجهِ زمانِها إعلانُ كانَ الحرامُ : كبيرُه وصغيرُه= يُخْفَى حياءً دسَّه الكتمانُ واليوم أضحى مستساغًا حُلوُه= أو مُرُّه، ولشأنِه خُزَّانُ ما يُغضبُ الدَّيَّانَ أمسى وافرًا= مُتَدَاولا يلهو به الولدانُ واليومَ تنتظمُ الحشودُ لأجلِ أنْ= تُستَحسَنَ الأدوارُ والدورانُ وَلِيَلْعَبَ الشيطانُ أجملَ لعبةٍ= ويراوغَ السَّرحانُ والفئرانُ والمالُ يُبذلُ للسفاهةِ والهوى= مهما غَلَتْ في سوقِه الأثمانُ آهٍ على وطني الذي يجتاحُه= غضبُ الإلهِ، وقد طغى العدوانُ  هل أقفرتْ قيمٌ وماتتْ نخوةٌ= وَتَصَحَّرَتْ برؤوسِنا الأذهانُ ؟

ففؤادُنا مَيْتٌ برمسِ هوانِنا= وعدوُّنا في بطشِه يقظانٌ رُحماكَ ذقنا من مرارةِ كربِنا= وهوتْ على أكبادِنا المُرَّانُ فارحمْ تَضَرُّعَنا ، وفرِّجْ غُمَّةً= فسواكَ ياربَّ الورى بُطلانُ فأغثْ إلهي أُمَّةً نادتْ ولم= تَسمعْ لصوتِ جراحِها الآذانُ هي أُمَّةُ الإسلامِ ، دينِ مُحَمَّدٍ= أبناؤُها الأبرارُ والشُّجعانُ لم يجفلوا يوما إذا اشتدَّ الوغى= أو هاجَ فُرْسُ النارِ والرومانُ تيجانُهم أكفانُهم لم يُدبروا= إذ لاحَ بالبشرى لهم رضوانُ فأُولئِكُمْ لمَّا اتَّقَوا ربَّ الورى= ذلَّ العدوُّ الخصمُ والشيطانُ أو لاذَ مختبئًا وراءَ مكيدةٍ= وله بمحفلِ أهلِها أعوانُ والكالئُ المولى المحيطُ بخلقِه= فالكفرُ يُهزمُ، والضَّلالُ يُدَانُ والعابدون لغيرِه تاهوا فلم= تنفَعْهُمُ الأهواءُ والنُّدْمانُ وقيادةُ الأحزابِ في أفكارِها= وَهَنَتْ فلم ينبِضْ لها شِريانُ والقومُ يجترئون في مكرٍ لهم= لكنْ يبورُ وينتهي الهيجانُ ولعزَّةِ الإسلامِ تعلو رايةٌ= خفَّاقةٌ باهى بها كيوانُ  تروي لنا المجدَ الذي لم ينصرمْ= فشذاهُ فيه الرَّوْحُ والرَّيْحانُ وبه تُجدَّدُ للورى صفحاتُه= فيها البواحُ العذبُ والتَّحنانُ وهي الشَّريعةُ نورُها لم ينطفئْ= فلها الشَّبابُ الشَّهمُ والفرسانُ أغنتْ رحابَ الكونِ إذهي والسَّنى= والليلةُ القمراءُ والأفنانُ والمزنُ تسقي فالمرابعُ تزدهي= والواحةُ الخضراءُ والبستانُ والأمنُ ظلٌّ للشعوبِ وموئلٌ= فلقد صفا في الأنفُسِ الوجدانُ هذا هو القرآنُ يصنعُ أُمَّةً= أَمِنَتْ بدارِ إخائِها الأجفانُ إذ باتَ للإنسانِ قيمته التي= أودى بِنُبْلِ وسامِها الطغيانُ لا هذه الأرجاس من زورٍ له= يُعنَى بخبثِ فسادِها البهتانُ وحضارةٌ ملعونةٌ أشقتْ بني= الدنيا ، فهانَ الحقُّ والإنسانُ هي لوَّنت وجهَ الحياةِ بزُخرُفٍ= والتقنياتُ نشيدُها الفتَّانُ لكنها فشلتْ بحفظِ كرامةٍ= للناسِ واستشرى بها الحِرمانُ فالبؤسُ والقلقُ الممضُّ وما نرى= من مشهدٍ فاضتْ له الأشجانُ فانظرْ تَرَ الآلافَ من أهلِ الورى= قيدَ الشَّقاءِ تلفُّهم أحزانُ والموتُ يحصدُهم وليس لهم يدٌ= تحمي، وليس لهم هنا أعوانُ وهناك موتٌ، والحضارةُ صنَّعتْ= أدواتِه ولها به أخدانُ غازاتُها، ورصاصُها، وقنابلٌ= سارتْ بأنباءٍ لها الركبانُ أرأيتَ طفلا تحت وطأة صخرةٍ= بين الركامِ وقد هوى البنيانُ  أرأيتَ آخرَ قد رماه البحرُ في= أشداقِ مَن ظلموا ومن قد خانوا  أرأيتَ آخرَ كيف يُصعقُ قسوةً= بالكهربا، وَلْيُكْتَب العنوانُ !؟ ماذا أُعَدِّدُ والنوازلُ لم تزلْ= تعوي ضحىً، وبلادُنا الميدانُ مَن أستثيرُ؟ ومَن أُنادي؟ إنَّها= إذْ أفلتوها مالها أرسانُ عمياءَ بل بكماءَ بل صمَّاءَ بل= أغنى صنوفَ عُتُوَِّها الإدمانُ هذا زمانُ الفصلِ فاشتدِّي فما= يُغْنِي نؤومَ الغفلةِ الإذعانُ يا أُمَّتي أغَضَبْتِ ربَّك بالتقاعسِ= والونى إذْ غرَّك الشيطانُ فركنتِ للصبيان قد لعبوا بما= لكِ من فخارٍ ماله نسيانُ وعقيدةٍ للخيرِ إنسانيَّةٍ= ولها اجتباكِ الواهبُ الرحمنُ ولها اصطفاكِ فكبَِّري لاتنحني= فلك الهدى والسيفُ والفرقانُ والرحمةُ المُهداةُ والقيم التي= ماشابَها خطلٌ ولا أضغانُ نزلُ الكتابُ بها ، فَعَذْبُ بيانِها= للنفسِ يأسِرُ بوحُه الهتَّانُ يسمو بها الإنسانُ في هذا المدى= إن عاشَ طيبَ نميرها الإنسانُ فكتابُ ربِّكِ معجزٌ فيه الهدى= وبه السُّمُوُّ وظلُّه الفينانُ وهو الهُوِيَّةُ للكرامِ بني الورى= مَن آمنوا، وسواهُمٌُ الحيرانُ صبرًا، فلا يَغْرُرْكِ نبحُ كلابِهم= في العالمين، فما هُمُ العقبانُ  فالمسلمون الصِّيدُ ما وهنوا، ولم= يفقدْهُمُ في عصرِنا الميدانُ فعلى الشواهقِ إن توهَّجَ طارفٌ= فهو الوليدُ … سراجُنا المزدانُ لايرهبُ الأعداءُ إلا فتيةً= قد بايعوا ربَّ الورى وتفانوا فحَباهُمُ اللهُ القديرُ بنصرِه= فاسألْ يُجبْكَ المُنْبِئُ النشوانُ لكنْ ترنَّحت النفوسُ لغفلةٍ= وتبلَّدتْ للفَجْأةِ الأعيانُ فَنَضَتْ لياليهم ثيابَ جلالِها= واستُبدِلتْ يابؤسَها الأردانُ لو أنَّ أهلَ الخطبِ ما أغضوا على= عارِ الهوانِ لَمَا طغى الخِذلانُ فاستسلموا للمجرمين، فمرَّغوا= شُمَّ الجباهِ، فَغُلَّت الأذقانُ أكلتْ ندامتَهم بملعبِ قهرِهم= أشداقُ حقدٍ نابُها الشنآنُ إنَّ الزنادقةَ الذين استنسروا= ماردَّهم دينٌ ولا إيمانُ هم كافرون بِهَدْيِ شرعِ مُحَمَّدٍ= لا الدينُ يردعُهم ولا الإيمانُ فانهضْ أخا الإسلامِ أنتَ المجتَبَى= من بين خلقِ اللهِ لستَ تُهانُ مازلتَ عنوانَ المآثرِ في الورى= ولأنتَ ذاك الفارسُ المعوانُ ترقى بكَ القيمُ الحِسانُ فقم لها= فبصدرِك التوحيدُ والعرفانُ ماضرَّ وجهتَكَ القويمةَ بأسُهم= أو غدرُهم والظلمُ والطغيانُ وهي الحوادثُ في مداها ماترى= مُتَقَلِباتٍ مالها ميزانُ بشراكَ إنَّ الفتحَ ليس بِمُدبرٍ= فليومِه الحُلوِ القريبِ أوانُ مادمتَ تشهرُ سيفَك المسلولَ لم= يُغمَدْ، فحالُ إبائِك الرُّجحانُ إنَّ الغثاءَ حشودُهم ومآلُه= مهما بغى، مهما عوى، الخسرانُ أبشرْ فإنَّ اللهَ يُؤثِرُ أُمًَّةً= بين الورى دستورُها القرآنُ يبقى هُداها عاليًا متألقًا= والمجدُ طولَ الدهرِ والفرقانُ كم قد أُبيدتْ في العصورِ ممالكٌ= وهوتْ على هاماتِها الأركانُ فاشمخْ أخي في اللهِ بالإسلامِ لا= تركنْ لحكمٍ دينُه الأضغانُ مادمتُ للقرآن تحيا فاعلمَنْ = أنَّ الضَّلالَ ولن يضرَّ دخانُ شذو المثاني ليس يفنى بوحُه= والسُّنَّةُ الغرَّاءُ والرضوانُ أهلوه فازوا ليس يُبخسُ سعيُهم= حيثُ اطمأنتْ عنده الأجفانُ فاهنأ قريرَ العينِ لن يبقى الشقا= والرزءُ يطوي وخزُه الإيقانُ هذا هو الإسلامُ فطرتُنا التي = مالاكها الطاغوتُ والعصيانُ هلَّتْ مناقبُه بأبهى حلَّةٍ = وبذي المناقبِ يزدهي العمرانُ هيهاتَ تُحصى للحنيفِ مآثرٌ= إذ لا يفي في حصرِها التبيانُ وهي المعالي عانقتْها عصبةٌ= ولفضلِها يتواثبُ الفرسانُ دَأَبَتْ تُعيدُ لنا الفخارَ وما انطوى= فهو البيانُ المقمرُ الفينانُ في كلِّ قلبِ مؤمنٍ عشقَ الهدى= ما ناله الإهمالُ والهجرانُ فمن النُّبُوَّةِ ذلك القلبُ استقى= عَذْبَ القَرَاحِ فطابت الأبدانُ وهي السكينةُ ما نأتْ عن مسلمٍ= في عمرِه فَوَلِيُّهُ الرَّحمنُ سَلِمَ الشَّبابُ الأتقياءُ من الأذى= وطوى مآسي قومِنا الدَّيَّانُ اللهُ مُنْتَقِمٌ فلا الباغي نجا= أبدا ولا المتآمرُ الخوَّانُ وحبا إلهُ الكونِ أُمَّتَنا بما = في فيضِ رحمتِه ودارَ زمانُ كم ظالمٍ باعَ الشعوبَ لأجلِ مَن = فأُذيقَ إذْ حمَّ القضاءُ هوانُ ورأى جهنَّمَ فاسألوه فإنَّه = واللهِ عاينَها ، وذاك عِيَانُ غابَ التسلطُ والتنطعُ والأذى = والكبرياءُ فأُمَّه النيرانُ  وتناثرتْ إذْ ذاك أوسمة زهتْ = في صدرِه أوَّاهُ والنيشانُ فهو الزعيمُ له الرعاعُ تجمَّعوا = كي يهتفوا في الساحِ والصبيانُ عاشَ الزعيمُ ، وليتهم لم يهتفوا = إنَّ الزعيمَ لمجرمٌ سجَّانُ اللهُ يعلمُ بغيَه وفسادَه = وبنابه تتميزُ الذؤبانُ واللهُ يحيي أُمَّة قد سامها = حكمُ الطغاةِ وينطوي اللمعانُ مازالَ نورُ اللهِ في أحداقِها = وبِمِرْوَدَيْهِ تُكَحَّلُ الأجفانُ والدينُ باقٍ رغمَ كلِّ مضللٍِ = لايعتريه على المدى نقصانُ وعقائدُ الكفرِ البغيضِ تنوَّعتْ = ومآلُها الإفناءُ والخسرانُ في كلِّ عصرٍ يحتفون بمذهبٍ = أخنى عليه الفحشُ والخِذلانُ صاغوه من نتن المفاسدِ جملةً = ففصولُه الآثامُ والهذيانُ واللهوُ والسَّهرُ المقيتُ وما جرى = إذ عربدَ السِّكِّيرُ والدهقانُ والفسقُ إنْ ركبَ العقولَ ترهلتْ = واختلَّ في وضعِ الحِجَى الميزانُ أَوَيَسْعدُ الإنسانُ إنْ قادَتْهُ في = سُبلِ العلاءِ الغيدُ والنسوانُ ! والخمرُ والعُريُ الذي يمحو الحيا = فترى الشَّقيَّ كأنَّه حيوانُ ! ولعلها أدهى المصائبِ إنْ مضى = بالحكمِ في أزمانِنا صبيانُ يجنون من حَيَوِيَّةِ العمرِ الذي = أخوى تبابًا مالَه عنوانُ فلقد برى أجسادَهم وجعُ الخنا = فالجسمُ باتَ كأنَّه جثمانُ وهُمُ الذين على القبائحِ أبرموا = عهدًا فضاعتْ بالهوى الأوطانُ العاكفون على الرذائل ويلهم = ما أسعفتْهُم في الورى النُّدمانُ خانتْهُمُ الدنيا التي عبدوا بها = أهواءَهم ، واستُبعِدَ الإحسانُ مابالهم كرهوا الحقيقةَ وانثنوا = فاقتادهم في المهمهِ الكهَّانُ خانوا العقيدةَ : فطرةً فوَّاحةً = وبربعِها يُستَنْبَتُ الريحانُ واستأنسوا بالمغرياتِ ، وقيحُها = قد عافه الشُّرفاءُ والرُّبَّانُ وهفوا إليها تشمخرُ أُنوفُهُم = كِبرًا ، و وجهُ زعيمِهم خزيانُ أَتَقَرُّ عينٌ والنفوسُ سجينةٌ = ماضمَّها أمنٌ ولا إيمانُ كذبوا وربِّك مارأوا طعمَ المنى = وقلوبُهم فيها التَّبارُ يُصانُ أبدا فلم يجْلُ الصباحُ ظلامَهم = فصباحُهم وظلامُهم قنوانُ ولسانُهم لم يجرِ في ألفاظِه = إلا الهُراءُ المحضُ والكفرانُ