يوم بدر

الأماني العِذابُ قَطْفُ الحصـادِ = بيدينا فيالَفوزِ الأيادي رغم مافي بلادِنا من شقاءٍ = ودمارٍ ومن دمٍ وجِلادِ نحن أجدادُنا الكرامُ أُصولٌ = فارعاتٌ أدواحُها في امتدادِ وهُمُ الخيرةُ الذين اصطفاهم = خالقُ الخلْقِ للرضـا والسَّدادِ عَلِّليني بذكرِهم وأفيضي = وأعدِّيهِ أجملَ الإعدادِ وامنحي شذوّه النَّديَّ فإنِّي = لَشغوفٌ بنفحِه المتهادي ودعيني أُفلتْ فقلبي سجينٌ = في رزايا مقينةِ الأقيادِ ولياليَّ مرعداتٌ بهَـمٍّ = ماله في تَهنانِه من نفادِ وليالي الشهرِ الحبيبِ عزاءٌ = لفؤادي من وطأةِ الأصفادِ ليس ينسى حُلْوَ المناجاةِ والأجفانُ ...= ... ثملى ياطيبَ شدوِ الحادي وتلاواتِ هدأةِ الليلِ يقوى = في مغاني تلك الظلالِ اعتمادي قد هفا يحملُ المرارةَ لكنْ = ليس يبلى يقينُه في الجِلادِ فيقيني باللهِ روحُ وجودي = وَهْوَ سِرُّ الحياةِ في إيجادي جَمَعَ القلبُ أُمنياتي فكانت = في رِضا خالقي مدى الآمادِ فله اللهفةُ الأثيرةُ والشوقُ ... = ... لِلُقيـا منازلِ الأجدادِ الصَّلاةُ التي تطيرُ بروحي = بِجَنَاحَيْ تَوَدُّدٍ واتئادِ والصِّيامُ الشَّهيُّ أندى وأحلى = وبِنُوَرَيْهِ يستحمُ فؤادي والمثاني برودُها عَطِرَاتٌ = ألبستْنِي من وَشْيِ فيضٍ بادِ وسنامُ الإسلامٍ مجدٌ تجلَّى = ببريقٍ للمرهفاتِ الصَّوادي والقليبُ المشهودُ يذكرُ أنَّا = ماظلمنا الإنسانَ يومَ التنادي (1) قد أردْناهم حُلَّةً لزمانٍ = هَجَرَتْهُ مباهجُ الأعيادِ إذْ تمادوا بحقدِهم ، وتنادوا = لقتالِ النَّبِيِّ بئسَ التَّنادي فأباحَ الرَّدى نفوسًا عَرَتْهـا = سكرةُ الإثمِ إذْ كبتْ في ارتعادِ يوم بدرٍ راياتُه ليس ترضى = بيدٍ ضيَّعتْ سنى الأمجادِ خافقات تُزجي مواعيدَها للجحفلِ ... = ... الثائرِ القويِّ العِمادِ وليومٍ يُحيي مآثرَ بـدرٍ = ويقيلُ الظُّبى من الأغمادِ عندها تُنتَضى السُّيوفُ فقد حانَ ... = ... زمانُ انبعاثِها للجهادِ فالزمانُ الموعودُ هـلَّ فأغرى = أهلَ بدرٍ في عزَّةٍ واعتدادِ هاهُمُ اليومَ ينضحون بوجهِ الظُّلم ... = ... معنى الإبا ووهْجِ الصِّعادِ ويعيدون شِرعةَ اللهِ مجلى = للوصايا وصفحةِ الإرشادِ فاشرأبَّتْ إلى الإباءِ ونادت = للمعاني الجميلةِ الإنشادِ مرهفاتُ القلوبِ من كلَّ صوبٍ = مصغياتٍ الهوى لصوتِ الحادي إنَّمـا تكسرُ القيودَ نفوسٌ = ليس تَطوي على ثقيلِ الرُّقادِ أيقظتْهـا من غفوةِ الذُّلِّ أُمٌّ = ماعراهـا رعبُ الرزايا الشِّدادِ فَقَدَتْ أهلَهَا الذين سَفَتْهُم = ريحُ حقدِ الإجرامِ والجلاَّدِ وبنيها وزوجَها وأخاها = ولفيفَ الأحبةِ الأشهادِ وأبتْ أن تذلَّ يومًا لبغيٍ = يتلظَّى في قبضةِ الجلادِ إنَّها من بناتِ بدرٍ و أُحْدٍ = وبقايا العُبَّادِ والزُّهَّادِ ركلتْ ذلك الأثيمَ ، وَعَرَّتْ = من أكاذيبِ زيفِه المتمادي فإذا القائد الهُمامُ سرابٌ = يتلوَّى بوهمِ زورِ النَّجادِ (2) عشتِ يا أُختَنَا الكريمةَ رمزًا = حطَّمتْ صرحَ صهلةِ الأوغادِ وتعاليتِ فوقَ كلِّ أثيمٍ = رامَ قهرَ الشعوبِ باستبدادِ ماتناسيْتِ أنَّك اليومَ حِصنٌ = لبنيكِ الثُّوَّارِ في الأنجادِ أنتِ علَّمْتِ من غـدا يتوارى = عن فلولِ الطغاةِ بين البوادي أنَّ شأنَ الفلولِ شأنٌ حقيرٌ = رغمَ ما للفلولِ من إعدادِ بارك اللهُ وجهكِ اليومَ يهفو = مطمئنًّـا للهِ ، للميعادِ هو آتٍ خلفَ النُّعوشِ ، فثأرٌ = قد تشظَّى وكان بالمرصادِ مانأينا أخا الطيوفِ الحواني = عن نُسَيْمَاتِ زهوِها الميَّـادِ وعن الأفْقِ محجراهُ تهادتْ = منهما الأملاكُ الكرامُ ، وحـادِ : ضـجَّ بالفتحِ صوتُه ، فتلاشتْ = عزماتُ الإشراكِ والإلحادِ والتقى بين العدوتين هوى جمعين ... = ... هذا لعربداتِ العنادِ وتثنَّى ثانيهما بالموداتِ ... = ... وبالبيِّناتِ والإمدادِ وأتى النَّصرُ ماحِيًا لضلالٍ = لعبيدِ الهوى وللحسَّادِ أشهرتْ بـدرُ هَدْيَهَـا حيثُ أزجى = بجليلِ الآياتِ صوتُ المنادي والذين الظلمُ المقيتُ تولاَّهم ... = ... فبئست صناعةُ الأصفادِ أنبأتْهُم عن سقطةِ النَّفسِ يومًا = رغمَ أهوائهم : سيوفُ الجهادِ عالجتْهم بالحقَِّ في ساحها الغامرِ ... = ... ما أبقتْ من حشودِ الفسادِ وَهَوَى سعيُهم ليلقوا جزاءً = من عليمٍ بعربداتِ العبادِ أغمدتْ بـدرُ كِبرَهم فاضمحلَّتْ = ما بأيدي الجناةِ من أحقادِ والأذلَّون أُخمدـتْ في الفيافي = بعدَ جَوْرٍ نيرانُهم والوادي فهو اللهُ زلزلَ الشِّركَ فانهدَّتْ ... = ... صروحٌ قويةُ الأوتادِ هكذا كُنَّـا نحسبُ الظلمَ ركنًـا = ليس يفنى وما له من نفادِ !! إنَّمـا الباطلُ الأثيمً لحتفٍ = وزوالٍ من ساعةِ الميلادِ ورفيعُ العمادِ يشمخُ بالحقِّ ... = ... ويبقى مستعليًا في ازديادِ وجناه الفيَّاضُ لم يبلَ يومًا = فَمُحَيَّـاه نضرةُ الأورادِ فاحَ طيبُ الإسلامِ ، فابتهجَ النَّـاسُ ... = ... فَجانٍ من خيرِه أو شـــادِ يا لأمسِ الأيامِ تبكي عليه = أُمـمٌ من لظى جِماحِ القتادِ (3) أيُّها الناسُ ماقلاكم إلهي = فالمثاني طابتْ لكم من زادِ وهو اللهُ ربُّكم ، يغفلُ الناسُ ... = ... وربي للبغيِ بالمرصادِ عُقِرَتْ في القليبِ سطوةُ بغيٍ = في انهيارِ استكبارِه والعِمادِ وأبوه ، أبو العُتُوِّ ، أبو جهلٍ ... = ... هوى في غياهبِ الأبعادِ لم يُضَلِّلْ سوى الغثاءِ من الناسِ ... = ... فبئسَ الطاغوتُ في الأندادِ ماله من مكانةٍ في عبادٍ = غير جَوْرٍ ، وماله من تِلادِ ربما كان مجرمًا ذا جذورٍ = ليس تُنمَى لمجدِنا الميَّـادِ أو شقيَّـا أحياهُ ربي لخيرٍ = فتمادى بالسُّوءِ بين العبادِ مارعى صِبغةَ الإلهِ لنفسٍ = فغزاه الهوى بلا تَهوادِ هو أعماه زخرفُ العيشِ فانفضَّتْ ... = ... عن العينِ متعةُ الزُّهَّادِ يألفُ الغدرَ طاغيا مشمخرًا = بئسَ ثوبُ الطغاةِ من أبرادِ وهو المترفُ البليدُ ولولا = تَرَفُ العيشِ ما نأى عن رشادِ فاطمئنُّوا ياقوم إنَّ زمانًا = خضبتْهُ قبائحُ الجلادِ ليس يبقى وإن تبرَّجَ فيه = زيفُ مافي نيشانِه الرَّعَّادِ هو فانٍ : أيَّامُه والحواشي = من دروعٍ ومن يـدٍ وعتادِ كلُّها والمنافقون وأهل المكرِ ... = ... لابوركوا وأهلُ الفسادِ أثخنوا الأمَّةَ الكريمةَ بالإيذاءِ ... = ...والضَّنكِ شاعَ والأنكادِ واطمئنُّوا ماالدربُ تيهًـا تجنَّى = بالمتاهاتِ أو رؤى الأضدادِ واطمئنُّوا فالبشرياتُ حِسانٌ = قد أذابتْ أحقادَهم والتَّمادي نحن نشكو جراحَنا ، ويدُ اللهِ ... = ... لها بلسمٌ ، عليه اعتمادي وله الأمرُ جلَّ ليس سيشقى = مَن أتى اللهَ مؤمنًـا باجتهادِ وأراها رغمَ التَّصَحُّرِ مزنًـا = تملأُ الأرضَ لابقايا ثِِمادِ (4) سيزولُ الطغاةُ كمًّـا وكيفًـا = وستبلى أصابعُ الإسنادِ فالفراعينُ مالهم من مجير = وإلى الحتفِ مالهم والنَّفادِ (5) فاطمئنُّوا ياقوم ، فاللهُ باقٍ = وسِواهُ لحسرةٍ وافتقادِ