بايدن وأحلامُنا الزائفة

دَعْني منَ العَذْلِ و التَّرْخيمِ في الغَزَلِ = فقد تَوالتْ دواعي الهَمِّ و الوَجَلِ في أمَّة الذِّكْرِ أحداثٌ مُلوِّعةٌ = فكيف أحفلُ بالأعناق والمُقَلِ نَغْفُو ونَصْحُو على الأقدامِ تَعْفِسُنا = كأنَّنا حشراتُ النَّاسِ والمِلَلِ نَرْنُو إلى الخصْمِ في عُتْهٍ وفي بَلَهٍ = ونقتلُ الحَذَرَ المطلوبَ بالجَدَلِ هذا يُجِلُّ عَدوًّا يَستهينُ به = وذاكَ يهتفُ كالمخبول بالبدَلِ يبقى العدوُّ عدوًّا في طبيعتهِ = ولو يُبدِّلُ نهْشَ الناَّبِ بالقُبلِ فَلتصْحُ من سَكرةِ الأوهامِ يا ثَمِلا ً= بنشوة الوهم ، عيبُ العقلِ في الثَّمَلِ تهفو إلى رائدِ الأعداءِ مُغتبطا = مِن شدَّةِ الحُمْقِ أو من خِسَّةِ الدَّخَلِ اكتمْ غباءَك لا تَعْجَلْ بفاضحةٍ = لِنقصِ عقلكَ ، كلُّ الشُّؤمِ في العَجَلِ بَيْدُونُ ليس بريئاً في مقاصدهِ = سيُغرقُ الأرضَ في الآفاتِ والعِلَلِ خِبثُ اليهود تجلَّى في إدارته = أتى ليخدمهمْ بالخِبثِ والدَّجَلِ كم من وزيرٍ يهوديٍّ يُقرِّبه = كي يَغرسَ الكفرَ بالتَّغريرِ والحِيلِ تُرُمْبُ كان صريحاً في عداوتهِ = للمسلمينَ ، جَلِيَّ الرَّأيِ والسُّبُلِ أفشى سرائرَ أذيالٍ مُدنَّسة ٍ= من الملوك بذاك الطيشِ والخَبَلِ فيَسَّرَ الكَشْفَ عن رَهْطِ الخيانةِ في = أرضِ العروبةِ في جِدٍّ وفي هَزَلِ لكنَّ بَيْدُون ذو خِبْثٍ وذو دَغَلٍ = يُقدِّمُ السمَّ في كأسٍ من العَسلِ عُدْنا لِعُهْدةِ أوبَاما وما فعلَتْ = بالمسلمين ذوي الأمجادِ في مَهَلِ عدنا لخِطَّةِ دَحْرِ الدِّينِ والقِيمِ = والفتكِ في السِّرِّ بالإيمان والمُثُلِ يقوى الشُّذوذُ ويقوى الزَّيغُ والشَّغبُ = تنهارُ كلُّ حُصونِ العزِّ في الدُّولِ فالكفرُ والعُهرُ والإسفافُ سَطَّرَهُ = بنو اليهودِ لكلِّ الناَّسِ والنِّحَلِ من العجائب أن نرضى برائدهمْ = كأنَّ أمَّتنا صِيغتْ من الخَطَلِ كأنَّنا حُمُرٌ نوكى مُحَلَّسَة ٌ= سِيقتْ وقد رُكِبتْ في ظُلمةِ الزَّللِ يا حسرتاه على الإخوان إذ خُدِعوا = فاستُعْمِلوا لحروبِ الهَدْمِ كالفُتَلِ دُكُّوا ودُكَّتْ بهم أحلامُ أمَّتهمْ = وأُخمِدتْ جَذْوةُ الأنوارِ والشُّعَلِ لم تبقَ في أمَّة الإسلامِ قائمةٌ = إلا لقصَّة أشلاءٍ على الطَّلَلِ ضاعتْ شعوبٌ وأعراضٌ وأرصدةٌ = وكم أُبيدَ على الأوهام من بَطَلِ فهل يعودُ ربيعُ الذَّبحِ ثانية ؟= يا ويحَ أمَّتنا من خِطَّةِ الدَّغَلِ وهل تمزَّق يا للعار لُحمتُها = بكلِّ ذي غَرَضٍ يُؤذي ومُنفصِلِ ؟ لا ليس بالهدْم نُحْيِي عِزَّة ًدُفِنتْ = لكنْ بوحدتِنا والعلمِ والعَمَلِ إنَّ الخلافةَ يا مخدوع ضيَّعَها = داءُ الشِّقاقِ وضرُّ الجهلِ والكَسَلِ ترجو الكرامةَ في نهجٍ يُسطِّرُه = لك اليهودُ بلا وعْيٍ ولا خَجَلِ ؟ فهل يصدِّقُ ذو دينٍ وذو نَظَرٍ = حِرْصَ اليهودِ على الإيمانِ والأمَلِ ؟ اكْدحْ لتبعثَ وعْيَ الوَحْيِ في بُهَمٍ = عِزُّ الحضارةِ لا يُفتكُّ بالهَمَلِ كم في الجوانحِ من زيغٍ ومن دَنَسٍ = كم في المناهجِ من زيفٍ ومن خَلَلِ سَتبعثُ الأمَّةُ الغرَّاءُ عِزَّتها = إذا استعادتْ سناءَ الأعصُرِ الأُوَلِ طُهْرُ القلوبِ وطُهرُ الفكرِ رافِعُها = نحوَ الرِّيادة في آتٍ ومُقتَبَلِ

تلكمْ مشاعرُ ذي غَيظٍ يُؤرِّقُه ُ= ما أوْهَنَ الجيلَ من طْيشٍ ومن وَكَلِ يقدِّمُ النُّصحَ مُهتمًّا ومُحتسِبًا = من غير يأسٍ ولا وهْنٍ ولا مَلَلِ لعلَّ أمَّتنا تَنضُو غَشاوتَها = فيسلمَ الجيلُ من ذلٍّ ومن شَلَلِ ويتبعَ النُّورَ نحو المجدِ في ثِقة ٍ= لينقذَ الخلقَ من غِبْنٍ ومن سَفَلِ فكلُّ أمرٍ له في الدَّهرِ غايتُه = الأمرُ لله والأقدارُ بالأجلِ