وهنا الخلافةُ صانَها أفذاذُنا

هنا الصحابةُ مجدُهم والسؤددُ = واللهُ أكرمَ شأنَهم ياحُسَّدُ وهنا المودةُ والإخاءُ وما أتى = بهُدى النبوةِ إنَّه المتفردُ وهنا الخلافةُ صانها أفذاذُنا = ولأخذهم بِهُدَى النُّبُوَّةِ تُعقدُ أصحابُ أحمدِنا أحبَّةُ ربِّنا = هم سيِّدٌ يمضي ويأتي سيِّدُ قد بوركوا فزمانُهم فخرٌ لنا = وإلى مغانيه البهيَّةٍ نحفدُ أمَّا معاويةُ الذي صحب الكرامَ . = . فجاهدوا حقبًا ولم يترددوا مَن سبَّه فله الجزاءُ مؤكَّدٌ =قد عاشَ للإسلامِ كلَّ حياته أصحابُ خيرِ الخلقِ قد وُعِدوا غدا = أنَّ انتصارَهُمُ له لايُجحدُ أعداؤُهم في كلِّ عصرٍ مَن رأوا = أنَّ العداوةَ للحنيفِ تُجدَّدُ آخو اليهودَ لحربِ أُمَّةِ أحمد = ومع الصَّليبيين لم يترددوا فهُمُ العدوُّوكلُّهم هذا الذي = لحقوق أصحابِ المآثرِ يجحدُ ساقتْهُمٌ الأضغانُ فانحرفتْ بهم = سبلُ الضَّلالِ وفي المحارمِ عربدوا قدغرَّهم زيفُ الحياة فشأنُهم = متعٌ لها بيدِ المفاسدِ شيَّدوا لهُمُ الدهاءُ وسيلةٌ ملعونةٌ = فأذى مساوئ أهلِها لاينفدُ قد آثروها كاللظى سبئيةً = شمطاءَ صهيونيةً لاتخمدُ أما بهارجُهم فمن عار بدتْ = وبكلَّ مافي زيغهم تتجددُ أما مصيرهُمُ فنارُ جهنَّم = وهو المصيرُ المستساغُ الأسودُ برزتْ معالمُ غيِّهم وفسادهم = بزنى المحارمِ في البلادِ وأزيدُ دور التهارشُ بينهم مشهودةٌ = فعمائمٌ فيها تقومُ وتقعدُ ظهرتْ معالمٌها لكلِّ معربدٍ = ولكلِّ مَن يهوى اللواطَ ويقصدُ زوارهم ياويلهم لم يعلموا = سوءَ المآلِ فبالجهالةِ أُفردوا يتراكضون على عمًى وإلى عمًى = وهُمُ عن القيمِ الكريمةِ أُبعِدُوا ماكان حبُّ الدِّينِ بهرجةً على = هذي القبورِ فزيفُها لايُحمَدُ ركبُ البِلى يأتي إليها مسرعا = ياويلهم فلها اركعوا ولها اسجدوا وبها الرجالُ الصَّالحون وإنَّهم = لقبيحِ أفعالٍ لكم لم يُحسدوا والله لو أحياهُمُ اللهُ الذي = برأ الوجودَ وقيلَ للناسِ اشهدوا وكذا الذين نراهُمُ مابيننا = والآخرون وإنَّهم لم يولدوا لهوى الإمامُ أبو الحسينِ عليهمُ = بفقاره يقتصُّ ممَّن ألحدوا وأذاقهم سوءَ العذابِ لأنهم = كفروا بما جاء النَّبيُّ محمَّدُ أركانُ خستكم تهدَّمَ أصلُها = فلهم بها هذا التَّبارُ المزبدُ ومشى بها ركب البلى ففسادُهم = هيهات يرضاهُ النَّبيلُ السَّيدُ عارٌ عليكم يامجوسُ ولم يزل = سخطُ الإله لديكم لايبعدُ هذي القبابُ رفعتموها بينهم = كي تسرقوا أموالَهم بئس اليدُ أما قبور المسلمين فإنَّها = تهمي عليها رحمةٌ تتجددُ الله أسكنهم ببرزخ عفوه = ولهم غدا جنَّاتُه والسؤددُ هم أهلُ قرآنٍ أتى يهديهُمُ = آياتُه تبقى هًدًى لاتنفدُ والسُّنَّةُ الغرَّاءُ سُنَّةُ أحمدٍ = ولأهلها يوم الحسابِ الموردُ : الكوثرُ المورودُ موعدُهم إذا = ظمئ الذين من الحنيفِ تجرَّدوا عشتم بلا رشدٍ وبُؤتُم بالذي = بارتْ تجارتُه فذاك الأبعدُ إذْ أنَّ عاقبةَ الضلالِ جهنَّم = تصلونها وبها الجزاءُ مخلَّدُ والنَّارُ تلفحُ وجهَ كلِّ مضللٍ = زمرٌ إلى دركاتها تترددُ ما منكمُ في هذه الدنيا له = قدمُ تروحُ على الصراطِ وتسعدُ الحقدُ ملَّتُكم وعن رمضائه = يوم القيامةِ ويلكم لنْ تُبْعَدوا هيهات أن يُلْفَى بجمعِ حشودِكم = رجلٌ أو امرأةٌ لخيرٍ يرشدُ أبدا ولم يُعرفْ لكم متهجدُ = أو للمآثرِ منهما متحفِّزٌ أما بأسواق الدعارة والهوى = فلها الليالي بالفواحش تشهدُ أغرتْكُمُ المتعُ الرخيصةُ فاختفتْ = فِطَرٌ لربِّ العالمين تُوَحِّدُ وعليُّ رضوانُ الإلهِ عليه لا = يرضى بها حاشا وليس يؤيِّدُ كفرٌ بواحٌ وانحطاطٌ سافرٌ = كطقوسكم فلها العذابُ السَّرمدُ أما الإمامُ فبحرُ علمٍ زاخرٍ = ومآثرٌ لجنابِه تتعدَّدُ هذا أبو الحسن الذي يأبى على= مَن حارب الإسلامَ أن يتمردُوا وهو الخليفةُ لم يزل حصنًا لها = وبكلِّ أركان الهدى يتقيَّدُ وهو الوفيُّ لِمَن تولَّى قبله = شأنَ الخلافةِ والوزيرُ الأمجدُ قد عاش والصِّدِّيقُ والفاروقُ في = كنفِ الشَّريعةِ وجهُها متورِّدُ ولِسيِّدا أهلِ الجنانِ مكانةٌ = وكلاهما رغمَ العمائمِ فرقدُ ولآلِ بيتِ المصطفى بقلوبنا = حبٌّ مدى عُمْرِ الحياةٍ مخلَّدُ وَلْيَخسأ السفهاءُ معْ أحقادهم = بل قيلِ للنُخَبِ المُضَلِّلَةِ اقعُدُوا بارتْ تجارتُكم وبُدِّدَ ِغشُّها = في حين يُفْتَضَحُ الهوى والمقصدُ مازال أصحابُ الحبيب محمَّد = أهلَ المكانةٍ والمثاني تشهدُ ولهم بهذا الفضلِ يشهدُ ربُّهم = ونبيُّهم ، فعدوُّهم يتبدَّدُ راياتُهم في العالمين جليَّةٌ = أما سجاياهم فهاهي تُحمَدُ أما الغواةُ الشَّانئون صحابةً = والعابثون بدين أحمدَ جُرِّدُوا : من كلِّ إنسانيَّةٍ ومن الهدى = وعن المآثر والفضائل أُبْعِدوا والمسلمون جميعُهم لعليِّ قد = شهدوا بفضلٍ للشهيدِ وسدَّدوا لكنَّهم ما ألَّهوه وإنَّه = عبدٌ لربِّ العالمين له اليدُ : في الصالحات الباقياتِ وزهدِه = ِفي ذي الحياةِ فشأنُها لاتُقصدُ علم الهدى ورثتْ شمائلُه الذي = قد جاءَ في القيمِ الحِسان لِمَنْ هُدُوا والسبطُ عاش كما أرادَ نبيُّه = سلما لأُمَّته فطابَ الموردُ وبه قد اجتمعتْ كتائبُ أمةٍ = كانت تجاهدُ للحنيفِ وتُعقدُ ومضى برضوانِ الإلهِ عليه في = حلِّ الخلافِ ففيه شرٌّ يُفسِدُ وجنى بفضلِ اللهِ تاجَ مثوبةٍ = وبهدي دينِ نبيِّه يتقيَّدُ هو سيِّدٌ في الدينِ والدنيا وفي = يوم الحسابِ لجنَّةٍ هو سَيِّدُ لكنَّ أهل الجهل والأحقادِ قد = لَبُّوا وقد نادى الغثاءَ معربدُ ذاك اليهوديُّ الذي أغراهُمُ = والحقدُ يعمي مَن يجورُ ويحشدُ بئستْ مخازيهم يُعبِّرُ شرُّها = عما يضرُّ وبالفسادِ قد اعتدوا لكنَّهم خابوا وخابتْ غارةٌ = نيرانُها لتبارِهم لاتخمدُ عبثًا يرومون الهوانَ لأُمَّةٍ = عاشت وتبقى والبشيرُ محمَّدُ صلى عليه اللهُ أدَّى دعوةً = للناسِ فيها المثمراتُ إنِ اغتدوا أما مساعي المفسدين فإنها = بيدِ التبابِ شرورُها ستصفَّدُ لنبيِّنا ولآله ولصحبِه = ولأهلِ سُنَّتِه الرواقُ الأسعدُ ماضرَّهم هذا النقيقُ ولا مشى = فيهم بأفكار الزنادق ملحدُ فالشرعُ بالقرآن يبقى عاليا = فوق الغثاءِ وفضلُه لايُغمدُ والسُّنَّةُ النَّبويَّةُ ازدانت بها = قيمٌ لروادِ الحقيقةِ تُفرَدُ يشكو التُّقاةُ الظالمين ومَن بغوا = واستنسروا بيد الجُناةِ وعربدوا لكنَّه الديَّانُ أخمدَ نارَهم = لمَّا دعا المظلومُ والمتهجدُ إنَّا بسُنَّتنا الكريمةِ لم نزل = خيرَ الذين لمَن برانا نعبدُ لم نرضَ بالطاغوتِ في أشكاله = أبدا ولا لهوى العمائم ننشدُ يكفي كتائبُنا النَّبيُّ محمَّدٌ = فبهديه دوما تصولُ وتحشدُ وبقية الملل القبيحةِ شأنُها = عارٍ وما يُرجَى لِخِسَّتِها غدُ اللهُ يرعانا وينصرُ ركبَنا = ويردُّ عنا مَن يجورُ ويُنجدُ فاصبرْ أخا الإسلام إنَّك فائزٌ = وسِواك من أهل السَّفاهةِ يُطردُ وسِواك في ظلِّ الأسافلِ مُبْعَدٌ = عن رحمة ولدى العِدا مستعبَدُ لن يقبلَ العطشى الذين استأثروا = بالغيِّ والأحقادِ ذاك الموردُ فعن المآثر والفضائل جانبوا = وعن المكانةِ في القيامةِ أُبعِدُوا فاصبرْ ولا يغرُرْكَ حشدُ ذئابهم = فالحشدُ يبلى والقُوى تتبدَّدُ اللهُ أكبرُ منهُمُ ومن الذي = لجحيمِ ملَّةِ غيِّهم يتردَّدُ فاصبرْ ولا تقنطْ فربُّك قادرٌ = وكنِ الذي عند الأذى يتجلدُ