هي ثورةٌ أم انقلاب!!

هي ثورةٌ أم انقلاب!!

أشرف محمد

هذه الأبيات هي جزءٌ من أبياتٍ أخرى بعنوان " عن الإخوان يسألُني "

بعهد     مبارك    iiالمخلوع
و  ضجَّ  الشعب  iiبالتزوير
شرارةُ     تونسَ    iiانطلقت
و    جاء   ربيعنا   iiالعربيُّ
و   قامت  ثورةٌ  في  مصرَ
بأحرارٍ     و    قد    iiثاروا
و    قام   الغرب   iiيمدحُها
يخطِّطُ    كيف   iiيُجهضها
و    قالوا    نُبعد   الإسلام
و      نأتي      iiبائتلافاتٍ
و   لكنْ   يصمدُ   iiالإسلام
و   جاءت   رغبة  iiالشعب
و      بالإسلام     iiيحكمُنا
و    يسعى    دونما   iiكللٍ
و    قال    سنزرع   iiالقمح
و  يسعَى  لاكتفاء  iiالشعب
لما       تحتاج       iiأمّتنا
غذاءً     أو     دواءً    iiأو
و   سافر   حيث  iiمصلحة
إلى   روسيا   إلى  iiالصين
إلى    شرقٍ   إلى   iiغربٍ
فحيث  يرى  لمصر  الخير
و   يرفض  وضع  iiصورته
و    يكتب   خير   iiدستورٍ
و  يسعى لاكتمال مؤسسات
و  عاش  الناس  في iiعدلٍ
فلا       زوَّار       iiبالليل
و    ليس   هناك   iiمعتقلٌ
و    ليس    هناك   iiقواتٌ
و   ما   انفضَّت   iiمظاهرةٌ
و     شاشات و     iiأقلام
فلم    تُغلق   لها   iiالأبوابُ
يساعد      غزّة     iiالنصر
فهم    نسبٌ    ذوو    رحمٍ
و    هم   رَدْعُ   iiالصهاينة
يراه      الناس      بينهمو
و    يلتفُّ   عليه   iiالناسُ
سوى   من  أضمروا  iiالحقد
*           *          ii*
فراع    الغربَ   ما   وجدوا
رئيسٌ    باختيار   iiالشعب
و    جاء    بغير   iiتزويرٍ
رئيسٌ     مستقيمُ    iiالقصد
يفكّر       دونما       iiقيدٍ
فما    عاد    الرئيسُ   هنا
و  لم ينطق ب " اسرائيل ii"
و   يرفض   صفقة   الغاز
تناصره     الشعوب    iiهنا
و   بعض   القادة  iiالأحرار
و    يسعى   للخلافة   كي
فمصر   اليوم   لو   iiعزّت
*           *          ii*
و  قال  الغرب  لن iiنرضى
و   لن   نرضى  هنا  iiأبدا
فهم    لم    يرضخوا   iiأبدا
و   هم   لن   يقبلوا   iiأبدا
لذا   انقلبوا   على   iiمرسي
و    قالوا    الآن   iiفانقلبوا
لنا   العملاءُ   قد   iiوصلوا
فيا       عملاءَنا      iiهيا
فهيّا     فارسموا    iiالديكورَ
مظاهرة             تطالبكم
مظاهرة            iiلساعاتٍ
و     أي    تظاهرٍ    iiتالٍ
و    تفويضٌ    له   iiفتوى
فقتِّلهم    و    من    iiيَبقَى
*           *          ii*
فجاء    السيسي    iiبالمكر
أتي      بمخطّط     iiالهدم
و    دبَّر    من    iiمظاهرةٍ
و    قال    إرادة   iiالشعب
و   دعْكُم   من   iiصناديقَ
و   جاء   بفرية   iiالإرهاب
و    يرمي   من   iiيُعارضه
أقام       مجازرا      iiشتي
و    في    ميدان    iiرابعةٍ
ألوفٌ       قُتِّلُوا      iiعمدا
رجالا     أو    نساء    iiأو
يُقدِّمُهم            iiلـــسادتـــه
و   يَقتل   ضابط  iiالجيش
فكم  في  الجيش  من  iiحرٍّ
فيقتله               iiبحادثةٍ
و    دستورٌ   يشاركُ   iiفيه
و      تزويرُ     iiانتخابات
لجانٌ       جدّ       iiخالية
و    حرَّض   قوة   iiالجيش
و  أوغرَ  صدر  من iiجَهِلوا
و   حرَّض   هيئة  الإعلام
فإسفاف           iiو تلفيق
فهم    في    عينهم   حَوَلٌ
إذا    ما   وُجِّهوا   iiانطلقوا
و   بعض   قضاةٍ   iiانقلبوا
رئيس      نيابة      يهذي
و   يأتي  من  سقيم  خياله
و   أمْرُ   السيسي   iiيأتيهم
و  إسلامٌ  "  سياسييٌّ  !! ii"
و      أخلاقٌ      iiمضيعةٌ
و   يَمنع   أيَّ   رأيٍ   iiأَن
سوي   التسبيح  و  iiالتبرير
و    جاء    بأوَّل    iiالأمر
كلامٍ    غَرَّ   من   iiخُدِعوا
كلامٍ    كم    به   iiالتمثيل
و   لكن   بعدها   iiانكشفت
يُقَتِّلُ       أهل      iiسيناءَ
ليضمنَ           للصهاينة
و   يعزل   أهل  غزة  iiكي
يبدِّد      ثروة      iiالشعب
يشارك     قمة    iiالإفلاس
و قال " مفيش . ما عندي "
و    يستجدي    iiالبطاطين
و   وعْد   الفقر   لا  iiيأتي
و  لا  تسألْ  عن  iiالأموال
يصادرُ      كلَّ      iiأموالٍ
و  يلغي  الدعم  عن  iiفقراءَ
يُلفِّق      أعجب     iiالتّهم
بلا    عقلٍ    بلا    iiوعيٍ
و   غيَّر   وجهة   iiالجيش
يوجهه     إلى     iiالأحرار
إلى    سيناءَ    أو    iiليبيا
فتفجيرٌ      و      iiتهجيرٌ
يمثل      دور      iiشرطيٍّ
يُكرِّرُ تهمة        iiالإرهاب
و      تفجيراتٌ     افتُعلت
تكون     ذريعةَ    iiالسيسي
فكم    من    جندنا    قُتِلوا
و   كم   من   جندنا  iiفُقِدوا
و  لم  يُضبط  بكلِّ iiحوادثِ
و  إن  سُئلوا  عن  iiالجاني
و   كم   من   جندنا  iiقتلوا
و   قال   الأهل  في  iiليبيا
و   يُتْهَمُ   عندها  iiالإرهاب
و   حين   يُهَدَّدُ   iiالأقصى
و  يكره  مصر  و  iiالإسلام
و   يحسب  أن  ما  iiرتكب
مكانةُ   مصرَ   قد  هبطت
فصرنا    مضرب    iiالمثل
*           *          ii*
فيا   سيسي   و  يا  iiغرب
فتلك     الحرب     iiأوقدتم
و   ما  الإخوان  إلا  الرمز
و   تلك   الحرب   iiأشعلتم
فذي   ليُبيا   و   ذي  يمن
تُجَهَّز      مسرحاً      iiفينا
و   هم   إن   أوقدوا   iiنارا
فحزب    الحقِّ    iiمنصورٌ
*           *          ii*
و  كم  في  الناس من iiأملٍ
بأنّ    الظلمَ    لن    يبقى
فقد       حانت      نهايته
و  كم  في  الشعب  iiأحرارٌ
يجوبون          iiالمسيرات
سيسقطُ   حكمُ  مَن  iiغَدَرُوا
و     تُرفع    راية    iiالعزَّ

























































































































































كم  في  الشعب  من غلَيَان
و    الإفساد   و   الحرمان
بها   الإشعالُ   و  iiالإيذان
يزأر         هادراً غضبان
كالإعصار    و    iiالبركان
لهدم   الظلم   و   iiالطغيان
و  يُخفي المكر و iiالأضغان
مع   العملاء   في   كتمان
مُشعِلَها     عن     iiالميدان
بلا   طعمٍ   و   لا  iiعنوان
و    الإخوان   دون   iiتوان
ب  " مُرسي " أصبح الرُّبّان
و    يرفع    راية    iiالقرآن
ليبنيَ     عزَّةَ     iiالأوطان
ليكفيَنا       بكلَّ      iiأوان
بالتصنيع     في     iiإتقان
بلا    دَيْنٍ   و   لا   iiدَيَّان
سلاحاً     يردع    iiالعدوان
إذا   ظهرت   بأي   iiمكان
إلى   البرازيل  و  iiالسودان
بلا   شرطً  و  لا  iiاستئذان
يَعبرُ      أبعدَ     iiالشُّطآن
لدى   الهيئات   و  iiالديوان
به   للعدل   خيرُ   iiضمان
الشعب      دون      iiتوان
و   في   حريّةٍ   و   iiأمان
تُفزِّعُ      هدْأةَ      iiالسّكان
سياسيٌّ     لدى    iiالسجان
لأمنٍ      تغلق     الميدان
بقنبلةٍ     و    لا    iiدخان
و   رأي   شارد   و  iiأغان
بل    زادت   بلا   iiنقصان
إذا    ما    مسّها   iiالعدوان
و  هم  من  أقرب  iiالجيران
و   هم  دِرعٌ  لنا  و  iiأمان
بُكوراً    عند    كل    أذان
بالإعزاز      و     العِرفان
لبعض  الجهل  أو iiأضغان
*           *          ii*
فلم   يضعوه  في  iiالحسبان
قام      يحطِّم      iiالأوثان
بثوبٍ     طاهرٍ     iiمزدان
لا    زيغٌ و   لا   iiروغان
و   يخطو  دونما  iiاستئذان
كما   اعتادوه   طوْعَ   بنان
في    حفلٍ    بأي   iiلسان
لها   بالبخس   من   أثمان
بمصر   و   سائر  iiالبلدان
تَدْعَمُه            iiكأردوغان
يطبق      منهج     iiالقرآن
سيغزو     عزُّها    iiالجيران
*           *          ii*
بإسلامٍ       يَعِزُّ      iiالآن
بإسلامٍ     من     iiالإخوان
لفرعونَ    و    لا   iiهامان
بإسرائيل         الاستيطان
صهاينةٌ     و     iiأمريكان
على  مرسي  بمصرَ  iiالآن
لأعلى    رتبةٍ    و   مكان
فموعد    حظِّنا   قد   iiحان
و    الأضواءَ   و   الألوان
بعزل  الفاشل  "  الغلبان  ii"
و   يُغلق   بعدها   الميدان
هو   الإرهاب  و  الشيطان
جواز  الضرب  في iiالمليان
يُحَرَّقُ   في   لظي  iiالأفران
*           *          ii*
لمن   أوفى   له   قد  خان
ليهدم    ما    بناه    iiالبان
و  معظم  ما  بها iiالصلبان
هنا    في   ذلك   iiالميدان
إذا   فازت   بها   iiالإخوان
يرميها     على    iiالإخوان
مع  الإخوان  هم  iiخصمان
يشيب     لهولها    الولدان
ألوفٌ   من   شهود   عيان
بلا   حسٍّ   و  لا  iiوجدان
شبابا  في  ضحى  iiالرّيعان
ليَرضَوْا    عنه    iiكالقُربان
إذا   أبدى   له   iiالعصيان
أبى   أن   يقتل   iiالإخوان
"  لإرهاب  !!  " بأي iiمكان
راقصة      مع      iiالفنان
و  كم  شهدت  بذاك  لجان
لقاصٍ   قد  بدت  أو  iiدان
لتقتل      دونما      iiتبيان
ليصبحَ     عندنا    شعبان
معظمهم      له     iiأعوان
و     إجرام     و    iiبهتان
يرى    الجرذان   iiكالفرسان
ككلبٍ      شاردٍ     iiسَعْران
بإصرار     على    iiالميزان
و    يحسب    أنه   iiلقمان
تهماً       بلا       iiبرهان
فيتَّبعون          iiكالعميان
سيُحظرُ   كائناً   ما   iiكان
مع   الإسفاف  و  iiالإمعان
يُعارضَ    قولة   iiالسلطان
و    التطبيل   و   الهذيان
بقول       خادعٍ      iiفتان
بملمسِ     لادغِ    iiالثعبان
و    التبديلُ   و   iiالتَّوَهَان
خبيئة    خائنٍ   و   iiجبان
يُهّجِّرُ     أهلها     iiالسكان
شريطاً    عازلا   و   iiأمان
تَعِزُّ      إغاثةُ     iiاللهفان
و   يفرض   أبهظ  الأثمان
من   قبرص   أو   iiاليونان
بدولته    "   مفيشستان   ii"
و  نحن  مصدِّروا  iiالأقطان
سوى   من  خاسرٍ  iiشيطان
إذ    تأتي   من   iiالخلجان
من    البرٍّ   أو   iiالإحسان
لا       يلغيه      iiللحيتان
على   مرسي  أو  iiالإخوان
بلا    قلبٍ    بلا    iiبرهان
ليحمىَ     لليهود     iiأمان
في    بلدي    بكل   iiمكان
يصوِّب    نحوها    iiالنيران
و  تبريرٌ  من  "  الفرسان "
يُطيع   الأمر   في  iiإذعان
للتضليل          iiكالإدمان
يُرتِّبُها      له      iiالذؤبان
لتفويضٍ    و    قتلٍ   ثان
بمكر  السيسي  و  iiالأعوان
بذلٍ     بالغ    و    iiهَوان
الإرهابِ      مِن      iiجان
ففوراً      يُذكرُ     الإخوان
و   لم  يجدوا  لهم  iiجثمان
قَضَوْا   و   أُمِرْنا  iiبالكتمان
في الصحراء   و  iiالوديان
تراه       كنائمٍ      iiخزيان
إذا   ما   ظنَّ   ذلك  iiظان
سيطوي    ذكرَه    iiالنسيان
بعهد    السيسي    iiللقيعان
على   ظلم   على  iiطغيان
*           *          ii*
صهاينةً     و     iiأمريكان
على  الإسلام  لا  iiالإخوان
وسط     سفينة     الإيمان
بمكرً    خادعٍ   و   iiجبان
و  ذي داعش و ذي طهران
لحربٍ   أو   شديد   iiطعان
سيطفؤها     لنا    iiالرحمن
و  حزب الشرك في iiخسران
*           *          ii*
برحمة      ربنا      المنان
سيرحل     خاسئاً    iiندمان
بإذن      وليِّنا     iiالرحمن
هنا   ما   غادروا   iiالميدان
بصوت     هادرٍ     iiرنان
بأهل   الخير   و  iiالإيمان
هنا   في   سائر  iiالأوطان