مصادر التنظير للأدب الإسلامي المصدر الخامس : التعبير عن طموحات النظرية
|
أ. عباس المناصرة |
2019/05/30 |
892
|
تشريح عروض اللافتة
|
د. محمد جمال صقر |
2019/05/30 |
954
|
قراءة في قصة "حلم على رجل واحدة"
|
سهيل إبراهيم عيساوي |
2019/05/30 |
1024
|
أدركها النسيان لسناء الشعلان وغواية الحبّ والخلاص
|
نزار حسين راشد |
2019/05/30 |
1181
|
مجموعة سناء الشعلان القصصية: أكاذيب النساء: نزع للأقنعة وتعرية لوجوه الحياة
|
نزار حسين راشد |
2019/05/30 |
1013
|
من الأصوليَّات المعاصرة (قُلْ ولا تَقُلْ/ قُلْ وقُلْ)
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2019/05/23 |
976
|
لابَسْمَةٌ لَوْزِيَّةٌ تَتَوَهَّجُ
|
آمال عوّاد رضوان |
2019/05/23 |
923
|
"مرايا" للقاص المغربي سعيد رضواني مترجمة إلى الفرنسية في إحدى كبريات دور النشر الفرنسية
|
أدباء الشام |
2019/05/23 |
1169
|
منظّمة السّلام والصّداقة تشهر "أَدْرَكَهَا النّسيان" لسناء الشّعلان
|
أدباء الشام |
2019/05/23 |
883
|
لعبة النّسيان والتّذكّر وآليّات التّشكيل والرّؤية في رواية " أَدْرَكَهَا النّسيانُ" ج2
|
د.أورانك زيب الأعظمي |
2019/05/23 |
890
|
تقديم ديوان نجاوى الروح لشاعر الإسلام مصطفى عكرمة
|
د. محمد حسان الطيان |
2019/05/16 |
1073
|
في الإيجاز والمجاز (مع النحاة والبلاغيين)
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2019/05/16 |
1132
|
قراءة في قصة الولد الخفي
|
سهيل إبراهيم عيساوي |
2019/05/16 |
998
|
مصادر التنظير للأدب الإسلامي : المصدر الرابع
|
أ. عباس المناصرة |
2019/05/09 |
1036
|
أدب وسياسة ... شعراء النصرنية ..
|
زهير سالم |
2019/05/09 |
1491
|
أكاديميّات يشهرن "أَدْرَكَهَا النّسيان" للشعلان
|
أدباء الشام |
2019/05/09 |
1056
|
فهم الطفولة في قصة كنان وبنان لجميل السلحوت
|
رائد محمد الحواري |
2019/05/09 |
1015
|
مصادر التنظير للأدب الإسلامي : المصدر الثالث، المنتج الأدبي : أدب الصحابة الكرام (الشعر والنثر)
|
أ. عباس المناصرة |
2019/05/02 |
957
|
إطلالة على كتاب "المذهبية في الأدب العربي القديم" للأديب صالح أحمد كناعنة
|
سهيل إبراهيم عيساوي |
2019/05/02 |
1501
|
وقفةٌ مع شاعر الحب والوطنيةِ حاتم جوعية ابن قرية المغار !
|
د . بطرس دلة |
2019/05/02 |
1151
|
الآخر وتأثيرة على صورة المكان والشخصيات، في رواية نسيم الشوق لجميل السلحوت
|
أمين دراوشة |
2019/05/02 |
934
|
المرجان البري يغز في اليوم السابع
|
ديمة جمعة السمان |
2019/05/02 |
846
|
ثقافتنا والنقد الأدبي
|
نبيل عودة |
2019/05/02 |
843
|
في تأمّل تجربة الكتابة تقنيّة الكتابة بالجملة الاسميّة
|
فراس حج محمد |
2019/05/02 |
925
|
مُرَاجَعَةُ مُفْرَدَاتِ الخِطَابِ الإسْلَاميِّ ..؟ أمْ فَهْمُهَا ..؟
|
د. حامد بن أحمد الرفاعي |
2019/05/02 |
905
|
أشجار المعاني والقراءات المنحازة!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2019/04/25 |
1044
|
أنا العشق ومنك المطر في اليوم السابع
|
اليوم السابع |
2019/04/25 |
1104
|
تيار التّجديد الثقافي يشهر "أَدْرَكَهَا النّسيان" للشّعلان
|
أدباء الشام |
2019/04/25 |
835
|
صدور رواية "أَدْرَكَهَا النّسيان" لسناء الشّعلان
|
أدباء الشام |
2019/04/25 |
902
|
مصادر التنظير للأدب الإسلامي : المصدر الثاني
|
أ. عباس المناصرة |
2019/04/19 |
1116
|
الريادة الإسلامية في ميدان الدراسات المنهجية، الإمام أبو حامد الغزالي أنموذجا
|
زهير سالم |
2019/04/19 |
956
|
أكاليل الغار تطوّق أسمهان خلايلة
|
جميل السلحوت |
2019/04/19 |
1110
|
البرفيسور غنام خضر يقدّم مسرح سناء الشعلان في تونس
|
أدباء الشام |
2019/04/19 |
937
|
"أنا العشق ومنك المطر" ليست سردية
|
جميل السلحوت |
2019/04/19 |
1144
|
بين الضّياع والأمل في قصيدة "إِلَيْكِ أَتوبُ غَمامًا" للشّاعرة آمال عوّاد رضوان
|
عبد المجيد اطميزة |
2019/04/19 |
1113
|
قراءة في قصة "الأسد الذي فارَقَ الحياة مبتسما" للكاتب المربي سهيل عيساوي
|
صالح أحمد كناعنه |
2019/04/19 |
992
|
لبنات الكرباسي تقفز على حاجز الخليل وتوقيفاته
|
د. نضير الخزرجي |
2019/04/19 |
899
|
أدب الأطفال في تراثنا
|
يحيى حاج يحيى |
2019/04/11 |
1278
|
أصوات اللغة ودلالاتها (جدليَّة الاعتباط والمجاز الصوتي)
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2019/04/11 |
1166
|
الأعظمي يقدّم رواية "أَدْرَكَهَا النّسيانُ" في مؤتمر جامعة مومباي
|
أدباء الشام |
2019/04/11 |
1168
|
انتصار الحبّ في رواية ( أعـشَـقُـنـي ) للكاتبة الأردنية سناء شعلان
|
أ.م.د. نوزاد شكر الميراني |
2019/04/11 |
1127
|
انطباعات أوليّة عن رواية ( أَدْرَكَهَا النّسيان) للدكتورة سناء الشعلان
|
عباس داخل حسن |
2019/04/11 |
920
|
رواية عند بوابة السماء في اليوم السابع
|
اليوم السابع |
2019/04/11 |
1105
|
مصادر التنظير للأدب الإسلامي : المصدر الأول القرآن الكريم ( تفصيل الخط الثالث )
|
أ. عباس المناصرة |
2019/04/04 |
1031
|
أرومة المداد يوثق لحقائق كاد الزمان يطويها
|
د. نضير الخزرجي |
2019/04/04 |
1218
|
المدّ والجزر في " مقامات الاحتراق" للدكتورة سناء الشعلان
|
د. ميسون حنا |
2019/04/04 |
997
|
دوائر ثريا وقاص
|
زياد جيوسي |
2019/04/04 |
990
|
رواية عند باب السماء والأخوة بين الشعوب العربيّة
|
رفيقة عثمان |
2019/04/04 |
982
|
روضات العدالة تسابق الألم وصولا إلى خط الأمل
|
د. نضير الخزرجي |
2019/04/04 |
1011
|
مصادر التنظير للأدب الإسلامي : المصدر الأول : " القرآن الكريم "
|
أ. عباس المناصرة |
2019/03/28 |
1054
|