أسد علي وفي الحروب نعامة

أبو أحمد البغدادي

أسد علي وفي الحروب نعامة

أبو أحمد البغدادي

أسد   على   شعب   الشآم  iiتبخترا
أسد   على   شعب   تراه   كقيصرا
أما    إذا   صرخت   به   عصيبة
أسد   وليس   له   عرين   iiيختفي
أسد     وجولان     الشآم     iiأسيرة
أسد  على  شعب يصلي كلما صاح
من    كان    لله   العظيم   معظماً
(أسد    وفي    الحروب    iiنعامة)
العار      يلبسه     من     iiالرأس
أرض   الشآم   به   غدت  مسلوبة
ما فيك من أسد الوحوش سوى اسمه
أسد  وما  في  الحرب  يلعب iiسيفه
أعلى  النساء  قدرت  حيث iiتوزعت
وعلى   صغار   كالورود  iiتساقطت
أغزوت  قومك  ليث  حرب  iiكاذب
لم  تغز  بل  لم  تعملن  على iiالذي
تدعو    بأنك    في   مقاومة   iiله
سلحت    جيشك    بادعاء   باطل
قد   كنت   تدعو   للعروبة  iiظاهرا
الجيش  مذ  قد  صرت  فيه iiزعيمه
في  كل  محفل  مجمع  أو  iiمسرح
مالي   أراك   لدى  الخطابة  iiعنترة
القول     للجبناء    يبقى    iiدرعها
يا   أيها   الاسد   الهصور  iiلشعبه
قد  كنت  وحشاً باسم جدك ما iiالذي
وحش   بلا   قلب   ولا  شعب  iiولا
اسم   على   غير   الحقيقة   iiواقع
أسد   وقد  جمعت  صفات  iiأسودنا
وتنازلت   كل  الأسود  عن  iiاسمها
لغة   العروبة   قد   أبى   iiقاموسها
تتبرأ     العربية    الفصحى    iiإذا
وصلاة   رب   الكون  حق  iiمحمد
































وعلى  اليهود  تراه يرضع في iiالثرى
في   نفخ   أوداج   كطاؤوس  يرى
من   جوف  إسرائيل  يركض  iiللورا
فيه   سوى   كلمات   كذب  iiتفترى
في  حضن  صهيون لها دمع iiجرى
الأذان     بذكر     رب     iiللورى
ما  إن  يخاف من الاسود إذا iiانبرى
ما   بال   صهيون   عليك   iiتجبرا
إلى   قدميه   منسوجاً  عليه  iiمقدرا
جولانه    أضحى    أجيراً   iiيشترى
والاسم   فيك   بدون   معنى  iiأجرا
لكن     لإعدام     النفوس    تقررا
أبطال   عارك   فوق  شعب  iiحررا
أجسادهن   بقصف   تعذيب  iiسرى
بسلاح   حرب   للعدو  قد  iiاشترى
أخزاك   صهيون   اليهود   iiوجرجرا
لكن   تحت   الستر   كنت   iiتآمرا
حيث   الخيانة  فيك  كانت  iiمظهرا
فإذا  العروبة  فيك  صارت  iiسمسرة
خدم   العدو   بصمته   عما  iiجرى
حتى  الصحافة  فيك  صارت iiثرثرة
لكن   عند   الفعل   لست   iiبعنترة
حتى   إذا   أتت   الخطوب  iiتعذرا
اليوم   شعبك   ثائر   يبغي   iiالذرا
غيرت   فيه   الاسم   كي   iiيتغيرا
إحساس    إنسان    لديه    iiليشهرا
الابن   والأب   ليس   فيهم  iiقسورة
فإذا   بك   الأسماء  صارت  iiمعيرة
لما    رأتك    باسمها    لن   iiتنكرا
أن  تطلق  الألفاظ  بيعاً  أو  iiشرى
ما  جاء  اسمك  في  الأسود iiمحررا
هذا   النبي  المجتبى  خير  iiالورى