قصيدتان ... للنوبة
لصناجة النوبة
السيد إبراهيم أحمد
صدق من قال أنه يندر أن تجد قصيدة عربية إلاّ وبها حنين إلى الوطن أو ذكر المنازل والديار، ولعل من يتابع قصائد شعراء المهجر ليلمس بحق جروحهم النازفة بألم الإغتراب وتباريح الاشتياق إلى مهاد الطفولة الغريرة ، ومطالع الصبا والشباب ، ومراتع الهوى ، والحنين إلى دروبٍ طالما داستها أقدام العاشقين.
ألم يحن شعراء العرب القدامى إلى ديارهم ، ألا فليرجع من شاء إلى ( المعلقات ) ليجد الكلمات المشتاقة ما تزال ساخنة كأنها كنبت بالأمس ،ألم يقل امرؤ القيس بن عمرو الكندي :
قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل
بسقط اللوى بين الدخول فحومل
فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها
لما نسجتها من جنوب وشمأل
ألم يحن الصحابة رضوان الله عليهم إلى المكرمة مكة أم القرى وهم فى المدينة المنورة ،بل خرج الشعر من حنايا سيدنا بلال الحبشى متطلعاً لأيامه بها وهى التى شهدت وقائع تعذيبه على يد أمية بن خلف ومع هذا اشتاقها حتى قال متمثلاً :
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة
بواد وحولي أذخر وجليل
وهل اردن يوماً مياه مجنة
وهل يبدون لي شامة وطفيل
وهل خرج الشاعر محى الدين صالح عن قانون عشق الوطن حين صدح بصبابته وجهر بلوعته شعراً صارخاً / صامتاً يكابده فى حناياه وحده كالنائحة الثكلى على فقد وليدها .
والحق أن شاعرنا لم يخرج عن سرب الشعراء الذين يعاينون الغربة ويعانونها فى صمت وفى أدب وفى لوعة فلم أعهد الرجل إلا هكذا ؛ إذن فلم يكن غريباً أن يخرج علينا بقصيدتيه عن موطنه الحبيب ( النوبة ) وقصة تهجير الأحبة منها حيث عالم جديد مازالوا حتى تاريخه نبت غريب فيه ، لم تألف جذورهم تربته ولم تتوحد مع أرضه برغم أنهم لم يذهيوا بعيداً عنه ، وقصة التجير طويلة ومريرة ولعل من أرد متابعتها وتعمقها فليرجع إلى كتاب : [ قصة تهجير أهالى حلفا ( هجرة النوبيين ) تأليف :حسن دفع الله ] .
دعونى أدعوكم للاستماع والاستمتاع بالتياع صناجة النوبة حيث يقول:
القصيدة الأولى :
’’ نِداءٌ مِن النوبة ’’
| سعتْ في ربوع المَجدِ تذرِفُ أدمُعا تُـعـانـي عُقوقا .. لا يليقُ بمِثلِها عـزيـزٌ عـلـيها أنْ تَفَرّق نسلُها تـراءتْ لأهلِيها .. فمَا استبقوا إلى مُـنـاهـا رِجـالٌ يحفظونَ تُراثها وإمَّـا .. فـتـىً جلدًا يُعيدُ شبابَها فكنتُ لها صَنَّاجةً [2] غَرِدًا .. وما حـريصا على نشر الوِئام وفضلِه أُنـادي بـني قومي الكرامَ .. لعلنا فـحـتـى متى نغشَى موائدَ غيرِنا ويا أمة الأمجادِ ... أين تليدُكم [3] حـقـيـقٌ عـلينا أن نُوحِّدَ جمعَنا شِـعـارُ الـتواصي سَمتُنا وسبيلنا وإنـي وإيـاكـم نَـتوقُ إلى العُلا قـبـيـحٌ بِـنـا ألا نعودَ لرُشدِنا نُـنَـحّي عداوات الخُصومةِ جانِبا بِـهـذا – بـني قومي – نَبَرُّ بِأُمِّنا | عـلـىَ إرثِ أجـدادٍ أُبيدَ وَضُيِّعا وتـبـكي ربيعا في المحافلِ شُيِّعا فُرادَىَ .. يُحيلون المراتعَ بلقعا [1] حِـمـاها.. وإن كانوا هُنالِكَ شُرَّعا وتـرجـو بَـنـيها للقيام بِها مَعا إذا راحَ يـدعـو الناسَ قال فأسمَعا تـخـلفتُ يوما عن إجابة مَنْ دَعا بـمـا كانَ في العُقبى أجَلَّ وأنفَعا نُـلـبـي نِداها .. خِيفةً وتضرُّعا وتـاريخُنا يَحوي المكارمَ أجمَعا ؟ وإرثُ الأُلىَ طافوا المشارِقَ أربَعا ؟ فـنـرتـادُ أفـقـا شامِخا مُتمنِّعا لـنـمضي به نحوَ الفضائلِ خُشَّعا ولكنْ .. متى كان التشرذُمُ مَطمَعا ؟ فـهـيـا لجمعِ الشملِ نمدُدُ أذرُعا ونـسـمُـوا على كل الفِعَالِ تَرَفُّعا وإلا .. دَعـوهـا لـلـوسـاوسِ |
1- المراتع : الأراضي الخصبة التي فيها خير ، والبلقع الأرض الجدباء التي لا خير فيها 2- الصناجة : الذي يضرب بالصنج لينبه الناس ، واستعير للشاعر الذي يؤثر في الناس بشعره .
3- التليد : المال الموروث.
*****************************
القصيدة الثانية :
’’ رسولٌ مِنَ النوبة ’’
| ألا سـاءَ ميراثُ الصبا ، وصبابتي ووصـمتي وخوفي من توابع رقدةٍ خـلـعتُ رداء العاشقين .. طويتُه فمن سَجن حبي .. واعتقال أحبتي إلـى بـعـث تمساحٍ يريد إبادتي وتشريد أبنائي .. وسحق مشاعري * * * فـقَـدتُ رفاقي حين كنتُ أريدهم وأُفـردتُ فـي قـاع المياه أسيرةً وقـاومتُ طوفان العناء ... فهالني تـجـرعـتُ آلام الـفراق مريرةً وأعـلـنتُ في كل المحافل ثورتي * * * سـألـتُ إلـه العالمين ... رجوته فـنـوديتُ من بين الركام : تأهبي كـأن خـطى الأحفاد بين أضالعي ودربـاً بـأفـواج الأحـبة يحتفي ولـمـا تـبينتُ الحقيقةَ ... والذي بـعـثـتُ إلـيكم أستحثُ خياركم فإن كان ما يُرجى ... فثَمّ وجودكم وإن كانت الأخرى ... فتلك نهايتي | وأصـداءُ مأساتي ، ووقعُ مصيبتي أصـابـت شريط الذكريات برجفة وواجـهـتُ ألوان الهلاك بغربتي وتـبـديد إرثي في موائد صُحبتي وإهـدار حقي ... وانتهاك حقيقتي وتـسـلـيط أسماكٍ لتنهش ثروتي * * * وفـارقـني الأحباب ذات صبيحة فـواريتُ أوجاعي .. بحكم أمومتي ومـا كنتُ أحكي ما رأيتُ لإخوتي فـسارعتُ أستدعي الجميع لنجدتي وأعرضتُ عن بعض الأمور لحكمة * * * لـيوقظ قومي ... بل يُعجِّل بعثتي وبُـشِّـرتُ في دنيا الوصال برؤية تـمورُ ... وأصواتا تداعب مهجتي يـمـوجُ بـهـم بين الأنام بفرحة يُـحـاكُ لتاريخي العريقِ وسيرتي رسـولاً من الأجداد تحت بحيرتي وكـنـتُ لوادي النيل خيرَ ذخيرة ولـلـه أشـكو من أضاع وصيتي |
لعلى بعد عرض بوح الشاعر أكون قد تخلصت قليلاً ربما من وخز الضمير بأننى لم أفعل شيئاً تجاه النوبه ، فها قد حاولت أن أدخل صوته الهادىء الصارخ فى صمت داخل حنجرتى لأضم صوتى إلى صوته ، وأهتف معه :
قبيحٌ بِنا ألا نعودَ لرُشدِنا فهيا لجمعِ الشملِ نمدُدُ أذرُعا
نُنَحّي عداوات الخُصومةِ جانِبا ونسمُوا على كل الفِعَالِ تَرَفُّعا
بِهذا – بني قومي – نَبَرُّ بِأُمِّنا وإلا .. دَعوها للوساوسِ مَرتعَا
