الأم

صالح محمّد جرّار/جنين فلسطين

[email protected]

نَسِيْمٌ    مِنْ    جِنَانِ   الأُمِّ   iiهَبَّا
فَصَفَّقَتِ    الضُّلُوْعُ    لَهُ   iiبِشَوْقٍ
فَنَاجَاهَا     النَّسِيْمُ    بِهَمْسِ    أُمٍّ
وَأَهْدَى   الرُّوْحَ  مِنْ  دَعَوَاتِ  أُمِّيْ
رَعَاهَا    اللهُ    مِنْ    أُمٍّ    iiرَؤُوْمٍ
فَمَنْ   يَنْسَى   الأَمَانَ   بِحِجْرِ  أُمٍّ
وَمَنْ   يَنْسَى  الَّتِي  سَهِرَتْ  iiعَلِيْهِ
فَلَنْ  أَنْسَاكِ  -  يَا أُمِّيْ - iiحَيَاتِيْ
فَكَمْ    ذُقْتُ    النَّعِيْمَ    iiبِسَاعِدَيكِ
وَكَمْ  حِلْتِ  الصِّعَابَ  بِلَا  iiانْفِرَاجٍ
فَنَادَيْتُ    الرَّؤُومَ   :   إِلِيَّ   أُمِّيْ
سُرُوْرُكِ  مِنْ  سُرُوْرِيْ  حِيْنَ  iiأَلْهُوْ
فَتَبْيَّضُ    اللَّيَالِيْ    وَهْيَ    iiسُوْدٌ
وَتُنْعِشكِ    الأَمَانِيْ    وَهْيَ   iiوَهْمٌ
وَغَمُّكِ    إِنْ   أَلَمَّ   بِيَ   iiاكْتِئَابٌ
وَدُوْلَابُ    الزَّمَانِ    يَدُوْرُ    iiنَهْبَاً
وَلَمَّا    أَنْ   عَقِلْتُ   رَأَيْتُ   iiأُمِّيْ
فَإِنَّ     العِلْمَ     لِلإِنْسَانِ     نُوْرٌ
وَخَيْرُ  الصَّحْبِ  فِيْ  الدُّنْيَا iiكِتَابٌ
وَأُمٌّ   لَا   تَنِيْ   عَنْ  خَلْقِ  iiجِيْلٍ
فَمَا   مِثْلُ   الأُمُوْمَةِ  إِنْ  iiتَسَامَتْ
وَمَا   مِثْلُ   الأُمُوْمَةِ  مِنْ  iiطَبِيْبٍ
وَلَوْ  أَسْطِيْعُ  أَنْ  أُحْصِيْ  iiجَمِيْلَاً
فَلَوْلَا    الأُمُّ   مَا   أَبْصَرْتُ   iiنُوْرَاً
























فَألْقَى   فِيْ   الرُبُوْعِ   شَذَاً   iiوَحُبَّا
وَضَمَّتْهُ     كَضَمِّ    المَرْءِ    iiحَبَّا
فَأَجْرَى  فِيْ  العُرُوْقِ  السِّحْرَ iiذَوْبَا
فَكَانَ     دُعَاؤُهَا     لِلرُّوْحِ    طِبَّا
وَلَقَّاهَا    السُّرُوْرَ   وَخَيْرَ   iiعُقْبَى
وَقَدْ  أَرْخَىْ  عَلَى  الأَنْغَامِ  هُدْبَا ii؟
لَيَالِيَ    شِدَّةٍ    تَقْتَاتُ   رُعْبَا   ii؟
وَهَلْ  تَنْسَى  عُرُوْقُ  الحَيِّ  قَلْبَا ؟
وَصَيَّرْتِ   المَضِيْقَ   عَلَيَّ   رَحْبَا
وَكَانَ    الصَّدْرُ   لِلوَسْوَاسِ   نَهْبَا
فَلَبَتْ    بِالحَنَانِ    تَحِلُّ   iiصَعْبَا
بِعَافِيَةٍ    ,    أُثِيْرُ   البَيْتَ   لُعْبَا
وَمُرُّ   العَيْشِ   يُصْبِحُ  فِيَّ  iiعَذْبَا
وَيَبْدُوْ   بَعْدَهَا   فِيْ   الحِسِّ  قُرْبَا
فَيَبْدُوْ   الخَصْبُ   يَا   أُمَّاهُ  iiجَدْبَا
وَآياتُ      الإِلِٰهِ     تُنِيْرُ     iiقَلْبَا
تُعَلِّمُنِيْ    حُرُوْفَ    العِلْمِ   iiشُهُبَا
وَمَنْ يَرْضَى سِوَى الأَنْوَارِ صَحْبَا ؟
يُنِيْرُ     بَصَائِرَاً     وَيُقِيْتُ    iiلُبَّا
قَوِيمِ   الخُلُقِ   يَخْشَى   اللهَ  iiدَأْبَا
يُعِدُّ    طَلَائِعَاً    تَجْتَازُ    iiصَعْبَا
لِرُوْحٍ     تَبْتَغِيْ     لِلأَمْنِ    iiدَرْبَا
لِأُمِّيْ   مَا   كَفَانِيْ   القَوْلُ   iiحُقْبَا
وَلَوْلَا   الأُمُّ   كَانَ   العَيْشُ   جَدْبَا