الإسراء والأطفال والحجارة
28أيار2011
أ.د/ جابر قميحة
أ.د/
جابر قميحة(بمناسبة الذكرى التالثة والستين لقيام دولة العدوان)
| وهَـاقـدْ هـلَّت الذكرى فـأصْـبـحَ جدْبُها رَوْضًا مـحـمـدُ يارُبَى يَسْرِى فـسـبـحانَ الذى أَسْرى فـمـا زاغَـتْ لـه رُؤْيا بـمـعـرج حـداه النَّور فـيـغشى السِّدْرَة الشمَّاءَ وآيــاتٍ لـه كُـبْـرَى وصــوْتُ الله يـحـدوُه فـكانتْ شِرْعَةُ المحرابِ لـتـنهَى العبدَ عن خَطَلٍ * * * لـقـد هَلَّتْ رُؤَى الذكْرى وقـد نـزَّتْ جراحُ القلْب فَطِرْتُ على جناحِ الشوقِ وهـا قد جئت يا محراب ودمْعُ الحُزْنِ فى الصلوات أنـا لـن أبْرَحَ المِحْرابَ هـنـا قـد خَـرَّ للأذْقانِ وأَمَّــهُــمُ رسـولُ اللهِ فـفـاض الأْفـقُ بالأنْوارِ وسـبَّـحَ فى جبين القدْسِ جـبـالٌ هَـشَّ شـامِخُها أنـا فـى المسْجِد الأقْصى ذرُونـى أَرْتـوى مـنْـهُ ولـكـنَّ الأيـادِى السودَ وقـالـوا: لَـمْ يـعُدْ لَكُمُ هـنـا قـد كـانَ هيكُلنا سـنـبْـنـيـهِ ونُـعليهِ * * * صـرخـتُ بقلبِيَ الباكِى صـرخـتُ بقلبِيَ الباكِى ولـكـنْ جـاءنِى صوتٌ فـلـسـطـينٌ قد ابتُلِيَتْ رجـالاتٍ إِذا نَـطَـقُـوا لـهـمع صيتٌ وأصواتٌ فـكَـلٌ قـدْ هـوى الدنيا وإنَّ كـبـيـرَهـم فـيها يُـهَـددُ شـعبَهَ المسكينَ تـقـودُ حـمـاسُ فِتْيتَها يـقـولُ بأنهم «زُولو»() وإنَّ رصـاصَـه عُـقْبَى وسـارُوا فـى جـهادِهُمُ وقـالُـوا لا «لـمْـدريدٍ» و«أوسلُو» الذلِّ قد رفضوا وسِـرْتُ بـقـلبَى الدامِي فـصوتُ «القائدِ الأعلى» وقـلـتُ: «أهكذا يُطْوَى ومـجـدٌ مـن حُـشاشَتِنَا وقـدوتُـنَـا رسـولُ اللهِ فـكـيفَ نعودُ موكوسينَ يـسـودُ حـيـاتَـنا قهرٌ – وكـان بـدرْبـناِ طفل يـثـورُ بـكـفـه حَجَرٌ يـهـابُ يـهـودُ لسْعَتَهُ يُـكـبِّـرُ حـينما يَرْمي فـيـا عـجبًا لهذا الطفْلِ تـسـوقُ الموتَ فى حجرٍ ويـرمـي حَـيْثُما يَبْغي ومـا طـفـلٌ هُوَ الرامي ويـا عَـجَـبًا لهذا الطفْلِ فـمـا جـرْحٌ بـعـائقه ولا سِـجْـنٌ يُـرَوَّعُـهُ فـقـمْ لـقـيـادةٍ ضَلَّت وعَـلَّـمْـهُـم أيـا طفلا وعـلـمـهـم أيـا بَطَلا وعـلـمـهـم أيـا أَمَلا بـأن الـحـقَّ مـنتصرٌ وقـل لـلـقـائدِ المغوارِ بـأنَّ الـقـدْسَ لَنْ يُعنو وأن الـسـلْـمَ كـالتسليمِ فَـسِـلْـمٌ قـدْ عَدَاهُ العدْلُ وهـذى الأرضُ لـلإسلامِ وسـلْ عُـمَرًا وسَلْ عَمْرًا سِـجِـلَّ شـهادةٍ فى الله * * * أيـا أطـفـالُ.. يـا أملاً مـحـمـدُ لم يَمُتْ. فيكمْ خُـذُونـى أَنْضَوِى مَعَكُمْ فـأرْمـى مـثلما ترْمُون ومِـنْ لْـهَـبٍ سـقْـيناه فـإمَّـا يَـهْو فى الميدانِ ومَ_ـزَّقَ_ـهُ لأشْ_ـلاءٍ وخَـلُّـوا أَعْـظَمى حَجَرًا وسـيـروا فـى طريقكُمُ فـهـذا الـنـصْرُ موتلق وواعِــدُنــا هَـوَ اللهُ | عـبـيـرًا فـاحَ ريَّاه... وشـادِى الـنـورِ ضَوَّاهُ تَـمَـلَّـى مِـنْ مُـحَيَّاهُ بـه فـى ظِـلِّ نُـعْـمَاه ومـا كَـذَبَـتْـه عَـيْنَاه فـيَّـاضـا.. وَمـسْـراه مـا يـغْـشـى لـمـرأهُ تُـحـقـقُ مـا .. تـمنَّاه ويـأمـرُهُ.. ويـنْـهـاه خَـمـسًـا مِـنْ عَطايَاهُ فـيـبـعـدَ عنْ خطاياه * * * ومِـلءُ قـلـوبِـنَـا الآهُ مـمـا قـدْ لَـقـيـنَـاهُ لـلأقْـصـى لأحْـيـاهُ اسْــتَـدْفِـى بـذكـرَاه رَوَّائِــــى وَرَوَّاه حــتـى يـــأذنَ اللهُ رُسْلُ الله: ربـــــَّاهُ!! يـا أعْـظِـمْ بِـتـقْواه!! مــن نــورٍ تـجَـلاَّه مـن أطـيـابِ لُـقْـيَاهُ: وزيــتــونٌ وامْـوَاهُ وقـلـبـى الحُبُّ أضْناه وأَشْـبَـعُ مِـنْ نَـجَاواهُ شــدَّتُـنـى.. فـوا آهُ ولا حــتـى بـقـايـاه بـنَـيـنـاهُ.. وشِـدْنَـاهُ لـيـرْضَى ربُّنا (ياهو)() * * * وعـمْـقُ الـجرْح أدْمَاهُ وعـمْـقُ الـجرْح ادْمَاهُ يـنـيـرُ الـحقُّ أَصْدَاهُ: بـقـاداتٍ ألا شـاهُوا!! وإنْ فـعـلُـوا فـأشـبَاهُ وأرْصِــدةٌ لَـهـا جـاهُ وحـبُّ الـبـنْـكِ أغْراه «هِـرقْلٌ» أَوع «شَهِنْشَاه» إذا هــبَّـتْ سَـرَايـاهُ وغـايـتُـهـمْ هـى الله ألا شـاهـوا ألا شـاهوا لِـمـنْ ضَلُّوا وَمَنْ تاهُوا ونَـادَوْا: يـالَـقُـدْسَـاهُ ومَـنْ «بـسلامها» بَاهُوا فـيـا لـلـعـارِ يـاشْاهُ كَـمَـنْ فـى القيد رِجْلاَه رمــاهُ، بـل.. وأخْـزَاه كــفـاحٌ قـد بـدأْنَـاهُ ومـاءِ الـقـلْـبِ صُغْنَاهُ فـى نـهْـجِ رضِـيناه؟ والـمـاضـى أضـعْناه وإذلالٌ وإكـــراهُ؟ تـشـع الـحـزن عيناه سـعـيـرُ الـثـأْرِ لَظَّاهُ وتُـرْعِـبُـهُـم شـظاياه وجـنـدُ يـهـود مَرْمَاهُ كـالـصـاروخِ يُـمْـنَاهُ يـمـزِّقُ مَـنْ تـحـدَّاهُ كـأنَّ الـحـربَ مَـهْواه بـل الـرامـى هُـوَ اللهُ كـان يـهـود مـرمـاه ولا الـتـعـذيـبُ بَـكَّاه ولا الـتـشْـريدُ يَخْشَاهُ! ومَـنْ أعـمَـتُـهُ دُنْـياهُ هُــدَى الإسـلامِ رَبَّـاه هَــوَى الإسـلامِ رَبَّـاه يـصـوغُ الـمـجْدَ كفَّاه ونــاصــرُهُ هـو الله مَـنْ أعـنيه .. «إياه».. بـصـخـرتِـه واقصاهُ إنَّــا قـدْ رفـضـنـاه إنــا قــد أبـيـنـاه قــلــعـتُـهُ ومـأْواه ومَـن ذا الـتُـرْبُ واراه كَـفُ الـمـجْـدِ أمْضَاهُ * * * وأنــتـمْ قـوةٌ.. جـاه عـزيـمـتُـهُ وذكْـرَاهُ بـدربٍ قـدْ عـشـقْـنَاهُ صَـخْـرًا قـد شـحذُنَاهُ وبـالإصْـرارِ سُـقْـنَاه جـسْـمَـى الـبَغْيُ أرْدَاه فَـصَـلـوا فـوْقَ أشْلاهُ بـوجْـهٍ قـدْ لـعَـنَّـاه فـعـيـنُ الله تـرْعـاهُ وأنـتَـمْ بـعـضُ بُشْراه ومَـوْعِـدُنـا هـوَ اللَّهُ.. |
(1) ياهُو: (يَهوه)، وهو أحد أسماء الإله عند اليهود كما ورد فى توراتهم.
(2) كان عرفات يقول عن مجاهدى حماس إنهم يشبهون قبائل «الزولو» الذين كانوا يعارضون مانديلا فى جنوب أفريقيا، ولن أتعامل معهم إلا بالرصاص.