محمد فريد الرياحي

mohammadfaridarriahi@gmail.com

لـك بـالـهـدي أيها iiالوضّاء يـا نـجـيبا وأنت فينا iiنجيب لـك  في العلم نزلة إثر iiأخرى فـرقـد أنـت يـا نجيب iiفهلا أنـت لـلـعرب قد بنيت iiبناء وكـتـبت  الذي كتبت iiبحرف حـبذا الحرف وهو منك iiقضاء لـيـس في شرعة الكتابة iiوهم رضيت  بالهدى هدى فاستقامت فـهـي فـيما ترى ينابيع iiنور قل لمن في محافل العلج أغرتـ بـئـس  من رقش iiالكتابةهذرا شك  في الشعر ما له حين iiأفتى تـلـك فـتـوىوباركتها iiيهود ظـن  أن الـيـقين منه iiعيون فـتـدلـى  من الظنون iiعميدا أي فـضـل لـكاتب يلفظ القو هـو  قـول مـن العلوج سقيم جـاء في الغي بالهراء وما iiفي هـل  إذا قـال قـولة هو iiفيها صـدقـتـه  من اليقين iiفحول إنـه الـشعر في الأشاوس iiأمر فـيـه  آثـار أمـة قيض iiالله هـي آثـارهـا أفي الملك شك إنـه الـشعر بالمكارم في iiالعر فـسلوا الروم في الوقيعة iiينبئـ وسـلـوا  فارسا وفيها من iiالنا فـزع  الـروم في اللقاء وقالوا ودهـى الفرس ما دهاهم iiففروا فـر سـابور في الهزيمة iiنكسا ولأريـاط  وهـو بالوهم iiيغنى تـلـك أيـام أمـة iiتـتـباهى أمـة الـعرب بالحضارة iiكانت هـي  آلاؤهـا تـجـلت iiيقينا جـلـجميش  وحوله ذو iiنواس ذهـب الـعرب بالمكارم iiفخرا إنـه الـشـعر للعروبة iiيجري يـا نـجـيبا وأنت فينا iiنجيب تـلـك  آثارك الوضاء iiتسامت هـي  أنـباء أمة أمرها iiالأمـ فـلـها الوعد صولة في iiالبرايا لـيـس  فيها والمجد فيها iiنفار لـيس  فيها من اليقين ولا iiمنـ أيـهـا الـشـيخ هذه أمة العر لـك  مني يا أيها الشيخ iiبشرى أنـت  في جلوة الحقيقة iiشيخي نحن  من خير أمة أخرجت iiللنا نـحن  قوم لنا إذا حزب iiالأمـ تـلـك  آثـارنـا هنالك ترقى لـيـس  لـلعلج في ربانا iiمقام وعـلى  العجل لعنة إثر iiأخرى تـلـك  آيـات الله تتلى iiعلينا نـحـن  قـوم بالله لـلـه iiكنا والـى الله سـعـيـنا iiمستقيما

هـمـة واسـتـقـامـة iiوإباء مـن  نـجـيـب آباؤه iiنجباء لـك بـالعلم في العلى ما iiتشاء أدرك الـنـاس أنـك iiالـلألاء مـن جـلال الهدى فنعم iiالبناء ألـمـعـي جـرت له iiالأسماء يـتـدلـى  إلـيك وهو مضاء لا  ولا فـيـهـا جهلة iiوافتراء فـتـجـلت  لها الرؤى iiالغراء أيـن  مـنـها الكتابة iiالعوراء ه  مـن الـعـجل قولة iiخرقاء واسـتوى  عنده الهدى iiوالعماء مـن  دلـيل إلا الهوى iiوالهذاء قـد  بدت من عرامها iiالبغضاء وعـيـون الـيـقين منه iiبراء والـغـوى  فـيـه ردة iiنكراء ل  كـمـا تلفظ الصدى iiالببغاء صـنـعته الأغراض iiوالأهواء طـنـطنات  الهراء إلا iiالهراء مـن عمى القلب مسرف iiخطاء فـي يـقين الهدى هم iiالعلماء؟ لـيـس يـشقى وفيهم الشعراء لـهـا الـملك فهي وهو iiسواء قـضـي الأمـرليس فيه iiمراء ب  عـيـونا تعنو لها الجوزاء كـم  عن العرب قيصر iiالمنباء ر  غـرور ونـقـمة iiوازدهاء أيـهـا  الـقـوم إنـها iiالزباء هـل لـهـم بـعد فرهم iiنعماء والـخـنـا  فـيه iiخلة والغباء ذلـة واسـتـكـانـة iiوعـناء بـجـناها  الخضراء iiوالغبراء ولـهـا  مـن زمـانـها iiآلاء ولـهـا الشعر والرؤى iiوالغناء والـمـعـلـى  أذيـنة iiالعداء ليس  للعرب في الورى iiنظراء عـبـقريا  أسرت  به الشعراء مـن  نـجـيـب آباؤه iiنجباء ولـهـا  مـن فـنـونها iiأنباء ر  وفـيـهـا المحجة iiالبيضاء ولـهـا الـمـجد دولة iiواللواء خـلـدتـه الـقـصائد iiالشماء هـا  شـقـي غوى ولا iiمشاء ب  أنـا فـيها الشاعر iiالمنشاء مـا  لـها في شعر الوفاء iiكفاء وأنـا بـالـهدى المريد iiالعلاء س طـرا وأهـلـهـا iiأمـناء رمـن الـبـأس غضبة عرباء ولـهـا  الـخلد بالهدى والبقاء لـيس  للعجل في حمانا  iiثواء وعلى  العلج في الضلال iiالعفاء بـيـنـات  فـليس فيها iiخفاء ومـن الله نـورنـا iiوالـجزاء وعـلـى الله قـصدنا iiوالرجاء

من آثار شيخنا نجيب محمد البهبيتي الدالة عليه، وتعرفناه عالما بالشعر الجاهلي في

كلية الآداب والعلوم الإنسانية بفاس المغرب أواخر الستينيات من القرن الماضي،

1.(تاريخ الشعر العربي حتى آخر القرن الثالث الهجري.

2.(المدخل إلى دراسة الأدب والتاريخ العربيين)

3.(الشعر العربي في محيطه التاريخي القديم)

4.(المعلقة الأولى أو عند جذور التاريخ)

5.(المعلقات سيرة وتاريخا)

رحم الله شيخنا في الصالحين.

وأعد له فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على

قلب بشر.

آمين آمين، والحمد لله رب العالمين.