سفينة الحُرِّيَّة
19حزيران2010
فيصل الحجي
سفينة الحريّة
في مواجهة أعداء الحريّة
فيصل بن محمد الحجي
| جـاءتْ مِـنَ البَحر .. إنَّ البَرَّ قد ماتا جاءتْ مِنَ الغربِِ .. إنَّ الشرقَ نامَ على جاءتْ مِنَ الترك .. إنَّ العُرْبَ قد مَنحوا ضـجَّتْ حناجرُ أهل ِ البَغي ِ في بلدي لولا حَماسُ - وعيْنُ اللهِ تحْمِسُها (2) هـلْ أنـجَـبَ الـسِّلمُ غيرَ الذلِّ نلبسُهَ هـنـا .. هـنـاك .. ألِفنا كلَّ مُعضِلةٍ وجـاهِـل ٍ صـاغِر ٍ أضحَتْ بضاعَتهُ لـمْ يَـعـرفِ الحَقَّ في القرآن ِ يَقرؤهُ هـذي الـسُّدودُ لِمَن تبْنى ؟ وما بُنِيَتْ مـا بـالً غـزّة َ بالحِرمان ِ قد قصِفتْ أسِـيـرة ُ الـجـوع ِ والعُدوانُ مُتصِلٌ الـزّيْـتُ والسَّمْنُ والخيْراتُ في بَلدي الـقـبْـحُ يَـزعُـمُ حًسْناً لا وُجُودَ لهُ مَـوانِـئُ الـعُـربِ قد جَفت سواحلها تـغفو الكُروشُ السّميناتُ التي انطفأتْ ولـم يُـحِـسُّـوا بآلامَ المَريض ِ وقد مـا كـانَ يُـمْـكِـنُ لِـلغازي نِكايَتنا لا الـخـيْلُ تصْهَلُ في المَيْدان ِ زاجرة حـدائِـقُ الـجُـودِ بالأهواءِ قدْ عَقِمَتْ * * * دَعـني مِنَ العَقل ِ عقل ِ العاجزينَ فلي فـهـزَّ فـي الـغـرْبِ طغياناً فذلَّ له وصَـدَّ فـي الـغـربِ نيْرونا وطغمَتهُ وعَـلـمَ الـغـربَ أنَّ الـحقَّ رائِدُنا إن لـمْ نـعُـدْ لِطريق ِ الشّرع ِ نلزمُهُ لا يَـمـسَـحُ الـعـارَ إلاّ مَعشَرٌ بَذلوا * * * جَـفـتْ يَـنابيعُ شِعري عِندما صُلِيَتْ مـا رابَـني مِنْ عدُوِّي ما يُدَبِّرُ .. بَلْ لـكـمْ تـصَـاغرَ عِندَ المُعتدينَ وكم يَـجُـودُ لـي بفتاتِ الخبْز ِ .. يَحْسَبُهُ هـذي الـمـواقِـفُ تضنِيني وتخنقني | لا يَـسْـتـطـيـعُ مِنَ الأكفان ِ إفلاتا أقـدام ِ مَـنْ سَلبَ الأوطانَ وافتاتاِ(1) حُـقـوقـهـم فـاجـراً نـذلاً وبَهّاتا ومـا سَـمِـعـنا لأهل ِ الحَقِّ أصواتا لـمـا عـرفـنـا لِبَيْتِ اللهِ مِيقاتا (3) وزورَ قـول ٍ وإرهـابـاً وإسْـكاتا ؟ والـقِـيلَ والقالَ والبَلبالَ والقاتا (4)؟ إرضـاءَ صُـهـيُـونَ إذعاناً وإنصاتا بَـلْ راحَ يَـتـبَـعُ تـلـموداً وتوْراتا ضِـدَّ الـيَـهـودِ فـيَـزدادونَ إعناتا فـلا دواءَ ولا يَـلـقـوْنَ أقـواتـا ؟! واحَـسْرتا ! هل غدا ضِرغامُنا شاة َ ؟ مـا بـالـنا لا نرى في القوم ِ زيَّاتا ؟ والـبُـؤسُ يَـزعُـمُ بشراً زالً أو ماتا فـلا تـرى غيْرَ (أشدودٍ) و(إيلاتا)(5) فـيـهـا الـعـقـولُ فلم يُبْدوا مُبالاة عـانـى الـعـذابَ ولا يَـلقى مُداواة لـو لـمْ يَـجـدْ بَـيْننا مًولىً ومَولاة َ ً والـسَّـيْفُ لمْ يَلقَ في الهَيْجاءِ إصْلاتا فـلا نـبـاتَ ولا تـسْـطـيـع إنباتا * * * عـقـلٌ تـفـجَّـرَ كـالبُركان ِ أشتاتا وهَـزَّ فـي الـشـرق ِ ِأحياءً وأمْواتا وصَـدَّ فـي شَرقِنا فِرعونَ واللاتا(6) وعـلـمَ الـشـرقَ أنَّ الـعِـزَّ ما فاتا هـيْـهاتَ أنْ نسْتحِقَّ النصرَ هيْهاتا ! أرواحَـهُـم .. يُـنكِرون النفسَ والذاتا * * * فـي نـار ِ مَـهـزلـةٍ تنمي المُعاناة مِـنْ صـاحِبي وهو في الأحياءِ قد ماتا تـعـاظـمَ الـخصْمُ لا يُخفي مُعاداة َ ! مُـخـدِّراً يَـقـتـضـي لجْماً وإسْكاتا فـالـحَـمْـدُ لِـلـهِ أني قلتُ أبْياتا ! |
(1) افتات: افترى - أصلها افتأت بالهمزة (2) تحمسها:تزيدها حماسة (3) بيت الله هنا : المسجد الأقصى (4) القات : اسم نبات (5) ميناءان في فلسطين المحتلة (6) اللات: اسم صنم في الجاهلية