لنُهلِكَنَّ الظَّالمين
01كانون12007
شريف قاسم
| الـوحـيُ جـاءَ نـذيـرُه لـلعادي ولَـنُـهـلِـكَـنَّ الـظَّالمين بظلمِهم خـسـئَ الـذيـن تـطاولوا بتَسَلُّطٍ إنْ قـالـهـا الغازي أصاخوا حولَه حَـلـواهُـمُ تـغري !! فكلُّ مرارةٍ قـال الـعدوُّ لهم . فأصغوا رُكَّعًا : قـالوا : بلى . نرضى ونقبلُ ، مالَنا بـعـنا الإباءَ اليعربيْ ، وتصحَّرتْ قـالوا ؟ وهل يدرون ؟ أم لا . آهِ لو فـاسـتفتِهم : أين الطريقُ المرتجَى أيـن الـمـروءَةُ والكرامةُ ؟ أين ما أتـمـثـلـون الـشَّعبَ في آمالِه ؟ لا. ثمَّ لا .أنتم كسرتُم شوكةَ الشَّعبِ . أيـن الـمـحبَّةُ للشعوبِ ؟ وأين ما أيـن الأسى ؟ أين الدموعُ لجرحِها ؟ الـشَّـعـبُ زمـجـرَ قائلا متحدِّيًا لا . مـن مـآثرِها الإباءُ بوجهِ مَنْ لا. ثـمَّ لا . قـولُ الأُبـاةِ إذا طغى لا . ثـمَّ لا .هـي صرخةٌ بفمِ الذي ويـرى بـهـا ردعًـا لـكلِّ مساومٍ لـم يـنـصـرمْ حبلُ العقيدةِ ، إنَّما تـأبـى فـلـسطينُ التي قد سامها وكـلابُـهـم قـد مـزَّقوا ماعندها لـيـست تبيعُ الأرضَ طائفةُ الهدى لـشـهـادةٍ تـحـلو بمعتركِ الفدا بـئـستْ رؤى الجبناءِ ذوَّبها اللظى الَّـلـهُ . أيـن الَّلهُ . جلَّ ، وقد لحا فـهـو الحِمى لِمَن اتَّقى ، وهو الذي مـا أرهـبـتْـنـا قـوَّةٌ مـلعونةٌ الَّـلـهُ مـولانـا ولا مـولـى لهم | ذي الـبـغـيِ والإجـرامِ والإفسادِ نـامـوسُ ربِّـكَ كـانَ بـالمرصادِ وخـيـانـةٍ و سـفـاهـةٍ و عنادِ مـتـهـافـتـيـن تـهافتَ الأولادِ لـشـعوبِهم من بعدِها و قتادِ (1) أَوَلَـسـتُـمُ ترضون بالأصفادِ ؟! إلا الـرضـا بـتـسـلُّـطِ الأوغادِ دنـيـا هُـويَّـتِـنـا بـلا أبعادِ !! عـلـموا الذي في جعبةِ الصَّيَّادِ !! لـلنَّصر ؟ هل للنَّصرِ من ميعادِ ؟! بـالأمـسِ نـاديـتُم بذاكَ النَّادي ؟! أَوَتَـرتـقـون لِـقِـمَّةِ الأمجادِ ؟! . الـصَّـبـورِ ، ولـذتُمُ بالعادي !! قـد كـانَ لـلـحـكامِِ من إسعادِ ؟! واحسرتي !! أين الصَّباحُ الهادي ؟! لا . ثـمَّ لا . والـعـارُ لـلـمنقادِ رامَ الـهـوانَ لـمـصحفي وبلادي أو عـاثَ يـهـدمُ مـا بنى أجدادي يـعـتـزُّ بـالـدَّيَّـانِ فـي الآمادِ ولـكـلِّ ذي وّهـنٍ قـريـنِ وِسادِ هـو رائـحُ الـبلوى هنا والغادي قـومٌ صـهـايـنـةٌ بـظـلـمٍ بادِ مـن وحـدةٍ وتـضـامُـنٍ و أيـادِ فـشـبـابُـهـا هاهم على استعدادِ و دمٍ يُـراقُ بـسـاحـةِ الـمـيعادِ فـي روحِ هـذا الـجـمعِ والأفرادِ مَـنْ قـد أتى مستكبرًا بِصِعادِ (2) يُـرجَـى لأيَّـامٍ تـطـلُّ شِـدادِ لأبـي رغـال الـهـالـكِ الرَّعَّادِ ولـنـا الـهـدى : ميثاقُه والحادي |
هوامش :
(1) القتاد : الشجر ذو الشوك .
(2) لحا : لعنَ ، وقبَّح ، وأهلك . والصِّعاد : الرماح .