قضاء العالمين

شاب ناشيء

أأنتَ  أمِ  استشهادُكَ  السّيدُ  iiالقطْبُ
أتيتَ   إلى   الدنيا،   وليس  لأهلِها
جلوتَ    دياجيها،   وجدَّدْتَ   iiعِزَّها
وعلمُكَ    موفورٌ،    وفكرُكَ    ثاقبٌ
على   نصرةِ   الإسلامِ  أيقظتَ  أمةً
تُعِدُّ    له    جيلاً    يجمِّلُهُ    التقى
وقفتَ  بوجه  الشِّرْكِ،  والشركُ  حاقدٌ
وقمتَ   بأمر   الدينِ   تعلي   iiلواءَه
على   نهج   طه   أقبلوا،  iiوتعاهدوا
ولم   يُخلِفوا   للهِ   عهداً،  وما  iiلهم
تقودُهمو   يا   سيَّد  الفكر  iiوالحِجى
تعلِّمهمْ      أن     الحياةَ     iiعقيدةٌ
وأن   رضا   الرحمنِ   أقدسُ  iiغايةٍ
وأنَّ    لهذا   الدين   نهجاً،   iiوغايةً
وليس     لأدواء     الزّمان    وأهله
وتوضح   للدرب  الطويل  «معالماً»
فللهِ   جندٌ   يُرهِبُ   البغيَ   iiبأسُهمْ
فذاتُهُمُ    القرآنُ    لا   شيءَ   iiغيرُه
لَعمري   غريباً   عاد  أمركُمو،  iiوكم
فها   أممُ   الأرضِ   العديدةُ   تلتقي
تداعتْ   علينا   مثلما   قال   iiأحمدٌ
صليبةً     عادت    بكلِّ    iiعديدها
ففي   كلِّ   ميدانٍ  لها  ألف  iiفارسٍ
وللمسلمين   الجهلُ   والفقرُ  والأسى
قلوبُهمو    شتّى،    وأهواؤهم    iiمعاً
يقودهمو   في   كلِّ   مصرٍ   iiأراذلٌ
على  البغي والطاغوتِ قامت iiأمورهمْ
وليس    سواكم   يا   أحبّايَ   iiمنقذٌ
عناية     ربِّ     العالمين    iiثباتكمْ
ومن   يكن   الإسلامُ   غايتَه،  iiوإن
*               *               ii*
أأنتَ  أم  استشهادُك  السيد  iiالقطبُ
لعمري   وما  في  العلم  مثلُكَ  iiمُعْلَمٌ
مِدادُكَ  نور  الأرض  يجلو  iiظلامَها
لقد  كنتَ  في  الدنيا  حكيماً  iiمجرَّباً
وللمسلمين    الصِّيدِ    خيرَ    مُعَلِّمٍ
تذبُّ  عن  الإسلام  في  كل  iiساحةٍ
أيا   منشيء   الأجيال  ديناً  iiوغايةً
لعمري  وما  مات  الشهيدُ  ولا قضى
هنالك   يحيا   في   الجنانُ   iiمُنعَّماً
أيا    رب   يقضي   سيّدٌ،   iiورجالُه
أمن   نوّر   الدنيا   علوماً   iiمُجندلٌ
أمن   كان   للرحمن   قلبٌ   iiبجنبه
فيستورد    الإلحادَ   والكفرَ   iiجاهداً
يُضلِّله     حيناً،     وحيناً    iiيُضلُّه
حكومتُه   الأوشابُ   والحقدُ   iiدينُهم
على  أهل  دين  الله  قد  زاد  iiحقدُه
ينال   به   الدولار  والروبل  iiوالمنى
ولا  ضَيْرَ  في  هذا،  ولا  عجَبٌ iiبه
وكلٌّ   سواءٌ   في  الفساد  وإن  تكن
تظاهر     بالإسلام    وهو    iiدعيُّه
فليس   بعاصي  الحمرِ  أسيادِ  iiعزّهِ
وأغرب   من   ذا  أنه  خيرُ  iiصالحٍ
نعمْ    إنه    واللهِ    أعظم    فارسٍ
فلا    بدَّ   من   يومٍ   يُبال   iiبرأسه
*               *               ii*
لعمري    أيُنسى   الفرغليُّ،   iiوعَودةٌ
أينسوْن؟!  مات  النَّسْيُ  قبل iiمماتهمْ
لئن    يك   ربُّ   العالمين   لحكمةٍ
فأرواحهم  تبقى  على  الدهر  iiشاهداً
مصائب   جند  الله  لا  طال  iiليلُها
وإن     قضاء     العالمين    iiأجلُّها
إذا  كان  في السجن الليوث iiوبأسهم
وإن    يك   سفاحُ   البلاد   iiرئيسَها
*               *               ii*
نعاك   أحبائي   فيا   هولَ  iiمهجتي
فيا  ليت  أني  قد  نُعيتُ،  ولم iiأكن
وقلت   وفي   قلبي   رجاءٌ   iiوحسرةٌ
تخيّره      ربُّ      العباد     iiلقربه
فإن   يك  ولّى  عن  حمانا  iiبجسمه
بأجفاننا     مثواه،    والروح    iiدونه
*               *               ii*
شكوتك    يا   وغد   الكنانة   iiللذي
فلا    تحسبنَّ    الله   عنكَ   بغافلٍ










































































أيا  سيِّداً  أغنى  الزمانَ بك iiالربُّ؟!
كمثلكَ   قطْبٌ  تستنيرُ  به  iiالشْهبُ
فدهرُكَ    تيّاهٌ،   ونورُك   لا   يخبو
وقد  صحّ  منك  الدّينُ والرأيُ iiواللبُّ
وأحييْتَ    آمالاً    تداركها   iiخطبُ
وبالدّين   والإيمانِ  عودُهُمو  iiصَلْبُ
على العرْبِ والإسلامِ في يده العَضْبُ
وحولَك  في  الميدان  أشبالُه  iiالغلبُ
وفي    حبّه   شبّوا،   ودعوتَه   لبّوا
سوى  دعوةِ  التوحيد  قصدٌ  ولا iiحبُّ
فليس  وإنْ  تقضوا  بدربكمو  صعبُ
وموتَ  الفتى  من  دونها أملٌ iiعَذْبُ
ترجّى..  وعزُّ  المرءِ  إن  ناله  iiيربو
ومنهجه  الإيجاب  لا  القول والسَّلبُ
سوى  دعوةِ  التوحيد  آسٍ،  ولا iiطبُّ
ينوّرها   الآيُ   الكريمُ،   فلا   تخبو
وتنهدُّ    أركانُ   الطغاة   إذا   iiهبّوا
وفي  الملأ  الأعلى  مقامُهمُ  iiالرحبُ
لسيدنا    طه    تكشَّفتِ    الحْجبُ!
عليكم..  فهبّوا  للوغى  إخوتي  iiهُبّوا
وجُنَّ  بهم  حقدٌ..  وزاد  بهم  رعْبُ0
وتصبو  لمحوِ  الدينِ  أوّلُ ما تصبو
وفي   كل  ساحٍ  من  عداوتها  إلبُ
وكلُّهمو    عزْلٌ،    وكلُّهمو    iiسُلّبُ
وأهدى   سبيلاً   من  تحيُّرِهمْ  ضَبُّ
لدينك   ربي   منهمُ   الاِسمُ  والثوبُ
ويرضوْن  بالكرسيِّ  إن  نابَنا iiخطبُ
ولا   قائدٌ   يرضاه   غيرَكمُ  iiالشعبُ
وكلُّ   قلوب  المسلمين  لكم  iiتصبو
تألّبتِ    الدنيا   عليه   له   iiالغلبُ
*               *               ii*
أيا    سيّداً    منا    تخيّرك   iiالربُّ
ينوحُك    قرآنٌ،    وتندبك    iiالكتْبُ
فدأْبُك   فيها  العلمُ  والنُّصحُ  iiوالرأبُ
وفي  الدِّين أنتَ المعلَمُ السيدُ iiالقطبُ
وكم  ردَّ  كيدَ  البغي  موقفُك iiالصلْبُ
فيُرهِبُ  من  عاداه  من  بأسِكَ iiالذَّبُ
بمثلك   تزهو   ثم   تزدهر   الحقْبُ
ولكنَّ   في   الفردوس  منزلَه  iiرحبُ
وكم   لذ  قربَ  الأنبياء  له  iiالقربُ!
ويعثو   فساداً   في  كنانتكِ  الذئبُ!
ومن عاف دينَ الله يُجلى به iiالكربُ!
كمن  كان للسوفييت ماضمّه الجنبُ!
ويسعى   بتكفيرٍ   وإن  كره  iiالشعبُ
ويضرب  بطّاشاً،  ويحلو له الضربُ
ألا  ليت شعري كيف يرتفع iiالوشبُ!
فَمَحْوُهُمو   عزٌّ   إليه   غدا  iiيصبو
ويشفي  غليلاً  كان  أضرمه  iiالغربُ
فمن  خالفوا  الإسلامَ  منهجهمْ  iiثلْبُ
تعدّدتِ   الأسماءُ،  واختلف  iiالحزبُ
وحارب   لكنْ  ضدَّه  كانت  iiالحربُ
ولا  الشُّقْرِ  من  قالوا  له  إنك iiالربُّ
لنصرة  دين  الله..  خاب لهمْ iiحَسْبُ
ولكنْ   على   الإسلام   قاتله  الربُّ
ويفقدُ     تأليهاتِه     ذلك    الوشبُ
*               *               ii*
وفي  كلِّ  قلبٍ من مصابهمو iiكربُ!
فهمْ في دم الأحرارِ ما أمطرت iiسحبُ
تخيَّرهمْ    منّا،   وهم   قادةٌ   iiنُجْبُ
علينا..  ونوراً  يستضيء  به iiالركبُ
يذوب  الحشا  منها،  وينفطر iiالقلبُ
وخطبٌ  نذيرٌ  لا  يقاس  به  خطبُ
فقد ضاع فيها الحق، واستأسد iiالكلبُ
فقد  عمّ  فيها القحطُ، وانتشر iiالجدبُ
*               *               ii*
دموعٌ   غزيراتٌ   تُبين،   ولا  iiنحْبُ
لأسمع   نعياً   دونه  يعذب  iiالنحبُ
لمن  خالفوا الإسلام يا إخوتي iiالندبُ
وأغلى  به  ثأراً،  وطاب  له  iiالقربُ
فما   زال  حياً،  والقلوبُ  له  iiالتربُ
وليس    لنا    إلا    معالمهِ   iiدربُ
*               *               ii*
لقدرته   الخذلان   والنصر   iiوالغلبُ
وما  غيرُ  ربّ  العالمين  لنا iiحَسْبُ

نظم هذه القصيدة شاب ناشيء ليلة استشهاد العلامة سيد قطب رحمه الله وغفر له وقد بقيت على حالها منذ ذلك التاريخ وفاء للحقيقة والتاريخ.