سياسة الخوف والتخويف 1
سلسلة المعرفة
الحلقة الخمسون
سياسة الخوف والتخويف
الجزء الأول
محمد سعيد التركي
[email protected]
تحتاج الحكومات العربية وغيرها من دول العالم الثالث إلى قوة أو سلاح (مما هو دون القتل) يجعل شعوبها خاضعة لها ولأنظمتها الاقتصادية والسياسية الإجرامية ولإدارتها، كيفما كانت تلك الأنظمة وكيفما كانت تلك الإدارة وكيفما كانت تلك القرارات التي ترسمها لشعوبها دون أن تحتاج للتقبض عليهم جميعهم أو سجنهم أو قتلهم كلهم، إن استطاعوا، كما تحتاج الدول المهيمنة كأمريكا
وأوروبا وغيرهم لنفس السلاح لإخضاع شعوبها لها كذلك، وكما تحتاج هذه الدول المهيمنة لنفس السلاح لغرض إخضاع الدول (الحكومات) وشعوبها التابعة لها من العالم الثالث لها ولقراراتها وسياساتها، دون أن تدمرهم جميعهم أو تقتلهم، إن استطاعت، وتحتاج لسلاحٍ لتسيير هذه الدول بحسب أوامرها ومنعها من القيام بما يغضبها، ولا يوافق مصالحها ولا يوافق خططها الاستعمارية، من دون أن تضطر لإزالة عروشهم.
وفقاً لهذه الحاجة تقوم الدول أي الحكومات بإجراءات عديدة وأعمال داخلية ووضع أنظمة من شأنها إخضاع هذه الشعوب، فهناك منهج قوة الجندي وصرامة القانون المتبع في العالم الثالث، وهناك منهج الترغيب والترهيب، ومنهج العصا والجزرة، وغير ذلك من المناهج القمعية في أصلها، أما الدول المتقدمة فهي تُخضع شعوبها تحت مظلة الخدعة الكبرى وهي الديمقراطية، وخدعة إشراك الشعوب في الحكم، ومن خلال الإغداق عليهم بجزء من الأموال، ذات الأرقام
الفلكية التي ينهبونها ويستنزفونها من بلدان العالم الثالث، والتي تغطي وتستر حقيقة هذه الكذبة الكبرى.
إلا أن سياسة إشباع الشعوب الأوروبية والأمريكية وتَخْمها، فهي كما أنها تُرضي الشعوب وتسكتهم وتصنع منهم حملاناً وديعة ودائمي الابتسام، إلا أن الشعوب المبتسمة هذه وهي تمسك بمجموعها زمام التصويت، كما رُسم لها، وبالحرية التي أعطيت إياها، تحتاج إلى الضبط وبمسك زمامها، وجعلها تعطي صوتها طمعاً ولهفة،
وتوقّع على كل قرارات الدولة الداخلية منها عامة، والخارجية خاصة وهي ساعية وراجية وتقبل الأيدي والأرجل.
ولذلك كان لابد جنباً إلى جنب مع مناهج الإخضاع هذه كلها من إتباع منهج إضافي يدفع الأمم كبارها وصغارها إلى الانصياع لأمر الدولة والأجهزة الحاكمة فيها، باستخدام سلاح ساحر وفعال، فكانت الدراسات النفسية والاجتماعية والسياسية كلها تشير إلى أن الإنسان بالإمكان السيطرة عليه وإخضاعه بسهولة ويُسر بمجرد أن نجعله يعيش في
واقع حقيقي أو وهمي مليء بالخوف على أمنه ومصالحه ومستقبله وعلى من يهمه أمرهم من الزوجة والأبناء والأهل والأملاك، وأن الإنسان كلما خاف عمت بصيرته وهان على نفسه، وكلما ازداد خوفه زاد استسلامه لمن ينزع عنه هذا الخوف ويحرره منه، وإلى حقيقة أن الخائف على استعداد للتنازل عن كل ما يملك ثمناً لشعور
الأمان، حتى ولو أدى إلى فقره أو ذله، وأن الإنسان الخائف مستسلم للواقع، فيستمد تفكيره من الواقع، فخوفه أو رعبه يجعله عاجزاً عن التفكير وتغيير الواقع، فهو لا يحب تغيير الواقع، لأن ذلك يخيفه ويستفزه ويستثير أعصابه، بل ويهدده ويهدد شعوره بالأمان.
ومن هنا وبالرغم من أن الخوف شعور طبيعي وهو رجع غريزي لغريزة البقاء، وهو يحمي الإنسان من المخاطر، إلا أن حقيقة هيمنة الخوف على صاحبه والسيطرة عليه دفع الأشرار من الحكومات والأفراد والمؤسسات من استخدامه ضد أفراد آخرين أو شعوب أو دول (حكومات أخرى)، وبالتالي أصبح الخوف والتخويف سلاحاً فتاكاً يستخدمه المجرمون في
حق أفراد وشعوب ودول أخرى.
وغدا الخوف والتخويف من أهم الأسلحة وأكثرها أهمية وفاعلية في إخضاع الدول(الحكومات) والشعوب واستسلامها وتوقف حركتها التحررية وتجميدها في أماكنها.
لقد تطور مع سلاح الخوف والتخويف هذا علوم أخرى وفنون تخدمه، كالعلم بدرجات شعور الخوف التي تبدأ بالوجل والخشية فالخوف، ومروراً بالجزع فالفزع فالهلع والروع فالرهبة فالرعب، انتهاء بأعلى درجات الخوف عند الإنسان وهو درجة الذعر.
وقد تطور علم الخوف والتخويف هذا حتى أصبح معلوما لدى الدول الأساليب التي تحقق بها الدرجة المعينة من الخوف الذي ترغب صناعته في شعبها، وأصبح معلوما لديهم كذلك حال الإنسان أو حال الشعوب وسلوك الشعوب التي يحققون لديهم هذه الدرجة من الخوف أو تلك من التخويف، وكذلك درجة انصياع هذه الشعوب عند بلوغها درجة الخوف هذه أو تلك.
وكذا تطور علم الخوف والتخويف فيما يتعلق بتخويف وإرهاب وإخضاع الدول الأخرى الأصغر منها أو المحتلة كما هو الحال مع الدول الكبرى وعلاقتها بدول العالم الثالث الصغرى وعلى رأسها دول وحكومات البلاد الإسلامية، وتطور عند الدول الغربية
بمجموعها علمٌ بسلاح فتاك رهيب وساحر، ألا وهو سلاح الخوف والتخويف، ولكنه ذو مواصفات أخرى مختلفة عن السلاح الموجه من الدول لشعوبها، أو من الدول لشعوب أخرى تهيمن عليها، فهذا موجه إلى الدول أي المؤسسات الحاكمة في البلدان الأخرى المُسيطر عليها.
1) سلاح الخوف والتخويف الموجه إلى دول (حكومات) العالم الثالث:
تقوم الدول بعد الإعداد العسكري والسياسي الجيد والاحتلال أو السيطرة السياسية أو العسكرية والاستخباراتية على بلدان الدول الأخرى، تقوم بتثبيت هذا الواقع السياسي وتغذيته بشكل يومي، وذلك بإيهام هذه الدول المُسيطر عليها وعلى حكامها، إيهامهم بأنهم كدولة قوية قادرة على سحقهم أو نزع كراسيهم أو تدميرهم أنى شاءوا، أي يتم هنا استخدام سلاح التخويف والترويع والترهيب بشكل متواصل، حتى ولو لم يكونوا قادرين على فعله، كل ذلك من أجل
الإبقاء على هذه الدول خاضعة للتبعية لأمر الدول القوية أو للاحتلال أو الاستنزاف، والتصرف بشؤونها الداخلية والاقتصادية ولسياستها الخارجية.
الحديث فيما يتعلق بهيمنة الدول العظمى على مثيلاتها من الدول الضعيفة يطول، وله أبعاد معقدة ومتشابكة، تاريخية وسياسية وعسكرية، فهو أمر قد حصل، وهو قائم الآن، وهيمنة هذه الدول العظمى اليوم على الدول الضعيفة كما هو حاصل من أمريكا وأوروبا على بلاد المسلمين وغيرهم من الدول الأفريقية والأمريكية الجنوبية هي هيمنة مُحكمة وتخريبية، وقد تجاوزت أحياناً
خطط الترهيب للزعماء، واستخدام سلاح التخويف.
إلا أن سلاح التخويف والترهيب وعصاه مازالت مرفوعة على رقاب الزعماء ولم تنخفض، وهي متمثلة بشكل رئيسي في أمرين، الأمر الأولتخويف الحكام من شعوبهم، والأمر
الآخر تخويفهم من عواقب التمرد أو العصيان لأسيادهم.
أما الأمر الأول فقد كان له توابع فظيعة وملعونة على الشعوب،وخاصة الإسلامية منها، حيث صور الكفار المستعمرون للحكام أوليائهم أن الشعوب الإسلامية هي العدو الأول للحكام وكراسيهم، وأخضعوهم لهاجس خوف رهيب من الشعوب، مما أدى لبناء وانتشار السجون في البلاد الإسلامية بشكل لم يكن له مثيل
في العالم والتاريخ، حتى زخرت هذه السجون وامتلأت بالمثقفين والمفكرين والعلماء، بل طال السجن في الشعوب الإسلامية من ليس لهم في أي شيء ناقة أو جمل، بل وطال شعوباً بأكملها بأساليب منعهم من السفر خارج بلادها لأتفه الأسباب وأسخفها، كل ذلك قد انطلق من شعور الرعب الذي صنعه الكفار في قلوب حكام بلاد المسلمين خوفاً من الشعوب ومن الإطاحة بكراسيهم أو حتى هزها قليلاً، وخاصة أن هؤلاء الحكام على بيّنة أنهم يحكمون بسلطان غير سلطان الشعوب، بل بسلطان الاستخبارات الأمريكية أو الأوربية، حكماً
تسلطيا جائراً بالحديد والنار، وهم على بينة أن الشعوب تقف في خندق مضاد لخندقهم لأنهم لا يحكمون بالإسلام.
أما الأمر الآخر فهو تخويف الحكام من العصيان أو التمرد وانطلاقا من ذلك فالدول الكبرى تقدم دائماً نماذج للحكام الأقزام لنظراء لهم (من أثيوبيا والصومال وأفغانستان وإيران والعراق وسوريا سابقاً والكونجو والسودان وغيرهم وغيرهم) قد أذاقتهم هذه الدول الكبرى الويلات عن طريق دعم وتحريض قوى أو ثوار شعبيين وقوميين ووطنيين ضدهم، حيث قام هؤلاء بالإطاحة
بالحكام العاصين المتمردين، فذاق هؤلاء الحكام العصاة مرارة السقوط من عروشهم الفارهة بسبب تمردهم على أسيادهم الغربيين.
أو تقوم الدول الكبرى بإرعاب الحكام الأقزام وإرهابهم بالأعمال العسكرية (كما حصل في العراق وصدام حسين، وكما فعلوا بطالبان، وغير ذلك) عندما أطاحوا بالدولة العراقية وبجيشها وبكل مؤسساتها، ووضعوا حبل المشنقة في رقبة هذا الحاكم المتمرد وشنقوه، على مرأى ومسمع من الحكام خاصة والشعوب عامة، وتحت مرأى ومسمع من العالم أجمع، كل هذه الأفعال كانت رسالة صارخة من الغربيين (الدول المحتلة أو المستعمرة) تُقدم حية على الهواء لحكام بلدان
المسلمين وحكام العالم الثالث، لسجنهم في أماكنهم وفي أنفسهم في زنازن مدشّنة برعب عظيم.
وبهذا وذاك أصبح حكام بلاد المسلمين ليسو أكثر من نواطير دنيئين ذليلين لسلطان الدول المحتلة المستعمرة على البلدان والشعوب الإسلامية،ولكن أين لخوفٍ لا يكون وليد خوف أو رعب آخر موصول به؟ فخوف الحكام من الشعوب الإسلامية ورعبهم منهم موصول بخوف ورعب الأمريكيين والأوربيين من تحرر المسلمين وعودة نهوضهم، ورعبهم من استئناف حكم الإسلام، ورعبهم من عودة الفتوحات
الإسلامية، وخوفهم ورعبهم من سقوط المارد الرأسمالي، وعصابات الرأسمالية وأكابر مجرميها تحت سيف العدل الإسلامي وحكم الله الحكيم.
قال الله سبحانه وتعالى في سورة النساء 115
{وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً }
وقال الله في سورة آل عمران 179
{مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ}
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه:
أعطيت خمسا، لم يُعطهن أحد قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا،
فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي المغانم ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة.
رواه البخاري ومسلم
