ردٌّ على كاتبٍ ملحد

عبد الله ضرَّاب

عبد الله ضرَّاب - الجزائر

[email protected]

إلى كلّ ملحد خبيث يتهجَّم على الدّين وينكر وجود ربِّ العالمين ، الى كلِّ أعمى عن الحقيقة العظمى ، حقيقة الإيمان وقيم الإيمان

ماذا    دهى   هذا   الذي   iiيتهجَّمُ
ماذا   دهاه   فكلُّ  ذي  قلبٍ  iiيَرى
كلُّ   الدِّيانات   التي   تكسو  الدُّنا
مِنْ أين هذا الخزيَ في هذا الورى ii؟
هاك  الدَّليل  على  المهازل يا iiقذى
ماذا    تعلمتم    اذا    لم   iiتدركوا
أَمِنَ  الحضارة  أن  تبيعوا  عرضكمْ
او   تقبل   العهر   المشين  iiلابنة
أوَ   تقبلُ   الطَّبع  الخؤون  iiلزوجةٍ
أوَ   تقبلُ   الإسفاف   في  iiأحوالنا
أوَ   تقبلُ  الدُّونَ  المُهين  لعالِم  iiٍ
وشيوعَ   شُرْهٍ   في   نوادينا   iiالتي
أوَ  تقبلُ  التَّرفَ  البخيلَ من iiالغنِىْ
تعزو     التَّقدُّمَ     للخناء    iiكأنَّما
يا  ساخطين  على الفضيلة iiوالهدى
فغدا  –  قريبا  –  يستفيق iiشعورُكمْ
إنَّ  الحضارة  في  الوجود  iiتبلورتْ
بفضيلة   ٍنادى  بها  رُسُلُ  iiالسَّما
اسالْ   رواد   الفكر   في  iiأوطانها
كانوا   على   وجه   الدُّنا   كبهيمةٍ
لو  كان  عزُّ النَّاس في عُرْيِ iiالخنا
أوَ    مثل    قردٍ   تستثيرُ   iiبعورةٍ
أبمثل  عنزٍ  في  الحضارة يُقتدَى ؟
*               *              ii*
سرُّ   التَّقدُّمِ   في  التَّديُّنِ  يا  iiفتى
الدِّينُ  مصباح  العقول  الى  iiالسَّنا
الدِّينُ  روحٌ  في  الورى  اوحى  iiبه
الدِّين   حقٌّ   بالأدلَّة   ،   لن  iiولا
الدِّين  شمسٌ ، هل تُصدُّ بغيمة iiٍ؟
واللهِ    ما   هُدَّ   الورى   إلا   iiبما
ساد   الهوانُ   بأرضنا   لمَّا   iiعلا
جحدوا   الحقائق   بالهوى  iiفتنكَّرُوا
وسعوْا     بظلمٍ    موهنٍ    iiوتجبُّرٍ
حججُ  الهدى  تربو على عدِّ iiالورى
بالعلم تصدعُ في القلوب وفي الرُّؤى
كم   في   حمانا   من   بهائم  iiأمَّةٍ
عربٌ    ولكن    أفلسوا    iiوتدنَّسوا
*               *              ii*
أوَ  تُرهبون  بوصمة  الإرهاب  iiمن
أوَ  تدَّعي  ما  لم  نقل ما لم نُرِدْ ii؟
لا    لم   نُكفِّرْ   مسلمًا   ابدا   ولا
ما  أوجبَ  الرَّحمنُ قّطعاً عصمة iiً
لكنَّ   لَيَّ   الدِّين  خلف  غواية  ٍ
مُتْ   بالقنوط   إذا   كفرت  iiتعاليا
أنكرْ  ،  وغرِّرْ  بالجحود  نُفيسة iiً
فلسوف  تذكرُ  ما  أقول  إذا  iiبدَتْ
اخسأْ  بكفرك  في  العمى  iiمتحاملا
*               *              ii*
أوَ  تنسبُ  الأبيات  عندي iiللضَّنى
طولُ  القصيدة  إحتدامٌ  في iiالجوى
واللهِ      لولا     شغلنا     iiوهوانُكم
كن    ملحدا   أو   مسلما   iiمُتغرِّبا
الله    يعلم    ما    كتبتُ    لشهرةٍ
شعري   صداحٌ   بالهدى   iiلفضيلةٍ
شعري  لدينِ  الحقِّ  لحن  محبَّة iiٍ























































بصرٌ  ضريرٌ  ؟  ام  فؤاد  مظلم ٌ
يأبى   جحودا   في  الخليقة  يعظُمُ
تنفي    الفساد    بشرعها    iiوتُحرِّمُ
من   ملحدٍ   يأبى  الصَّلاح  ويهدمُ
أدناه      أنَّك     جاهلٌ     iiمتعلِّمُ
ضرَّ المفاسد في الدُّنا ، لم تفهموا ii؟
سرًّا   وجهرا   ؟   فالحقائق  iiتصدمُ
تردي  الجنين  من  الخناء وتردم ii؟
ترضى  زناها  في  فراشك ، تكتمُ ؟
من  سافلٍ  يطغى  ونذلٍ  يَحكمُ  ii؟
بالظُّلم   يُشقيه  الجهول  المجرمُ  ؟
تأوي   بهائم   بالمطامع  أُلْجِمُوا  ii؟
وابنُ    الفقير   بجوعه   يتألَّمُ   ii؟
أهل    الحضارة   بالخناء   iiتقدَّمُوا
ناموا   على   فُرُشِ  الفساد  iiونوِّمُوا
سيهزُّكمْ    سرُّ    الوجود   iiويقصمُ
بفضيلة  ٍتُحي  الضَّمائرَ  iiفاعلموا
فمكارم    الدِّين    الحنيفِ    iiتقدُّمُ
كيف   اجتبوْا   قيَمَ  العلومِ  iiوأُلهِمُوا
بشقاوةٍ     خلف    المآرب    iiتنعَمُ
لسمت    به   قبل   الأنام   iiبهائمُ
مكشوفة   غيَّ  الشباب  وتُضرِمُ  ؟
تلك    المهازل    للحضارة    iiتردمُ
*               *              ii*
بل    يا    جهولا   بالهُراء   يُهمهمُ
والى  الهنا  ،  وبه  الجدود  iiتقدَّموا
ربُّ   الأنام   الى   الأنام   iiفكُرِّموا
يُلغى    بداءٍ   من   عمى   iiيتفاقمُ
فثقوا   بأنَّ   رُؤى   التَّغرُّبِ   iiتُهزمُ
بثَّ    العلوجُ    العابثونَ   iiوسمَّمُوا
أمثالُ  مِسخِك  َفي  الدُّنا iiوتحكَّمُوا
للدِّين    معراجِ    السُّمُوِّ    iiوعَتَّمُوا
منعوا   العقول  من  البيان  iiوكمَّمُوا
ما     ردَّها    إلا    ضريرٌ    iiآثمُ
تهدي   الى   شكر   الكريم  iiوتُلهمُ
من    نور    دينٍ    منقذٍ    iiتتبرَّمُ
فتغرَّبوا       وتهوَّدوا       iiوتروَّمُوا
*               *              ii*
يأبى   التَّغرُّب  باعتقاده  يُعصَمُ  ii؟
فقريضُنا   يحوي   القرينة   iiفافهمُوا
نبغي   مكانةَ   عِصمةٍ   أو  iiنزعمُ
فاللهُ     يرأفُ    بالعصاة    iiويرحمُ
كفرٌ    صريح    لا    يقرِّه   iiمسلمُ
فغرورُك   المأفون   سوف   iiيُحطَّمُ
عبثيَّة     بهوى     الأنا     iiتتقزَّمُ
لك   يوم   أهوال   الحساب  iiجهنَّمُ
فالله    أكبرُ    يا    بليد   iiوأعظمُ
*               *              ii*
ولسانُ   قولك   عاثرٌ   يتلعثمُ   ii؟
من   ضغط   وجدٍ   عارم  iiيتلاطمُ
لحبكت    ألفا    بالهجاء    iiتُدمدمُ
اليوم    يشويك    القريضُ   iiوتندمُ
ومِراءِ     نفسٍ    للنُّفوسِ    iiيُسمِّمُ
تأوي    الوجودَ    فيستقيمُ   iiويسلمُ
أو   سيف   حقٍّ   صارمٌ  لا  iiيُثلَمُ