اليهودُ وراءَ الأكمةِ

أبو محمد السوري

الأخ الدكتور أبو محمد السوري مدرس من سوريا ، طالت غربته عن وطنه ، فنظم هذه القصيدة يعبر فيها عن مشاعره ....

عـوجـوا على حلبَ الشهباءِ iiنسألها
كـرومُ فُـسـتُـقِـها أبدَتْ iiمحاسنَها
وعـن  حَماة َ...وعن صُروحِ iiعِزَّتها
دَمْـعَـ[1]  النَواعيرِ ِقد هيّجْتَ iiأفئدَةً
أنـا فـي طـللٌ ٍ إن رُحْتُ أندُبه ii؟!
لا  فُضَّ فوكَ أخي...مازلتَ iiتسألني؟
عـن الـشـيوخ ِوقد جلَّت iiمحاسنَهم
*                *                *
أبَـتْ ديـارُ الـحـبـيبِ أن iiتُكلِّمَهُ
شَـكـتْ إلـيـه بـدمـعٍٍ لا تشافهُه
عَـدَتْ عـلـيـها ذِئابٌ بعدَ iiهجْرتهِ
عِـيـثي جَعارِ[2] بها ، وأَفسدي iiبلداً
بـهـا  عـصـفـتْ مذاهبُ iiنهجتْ
لـكـنـهـا عَـميتْ عن قول ِبارئِنا
*                *                *
يـهـودُ قـد صنعتْ وحَشاً iiليِحفَظَها
بـشـارُ  مـن بـعده تنيط ُفي iiعنقه
أمـريـكـا.. بَغْلتُها العَرْجَاء iiتَركبُها
ريـشُ الطواويس يكسو ثوبَ iiعزتها
مـهـزومـة  ٌ تلفظ ُالأنفاسَ iiيشهدُها
إيـرانْ  مـن خـلفها تَقيِّةٌ[3] iiوكفى
كـلـتـاهـما دَمَّرتْ عِراقَنا iiنَشرَتْ
*                *                *
مـا  ضـيَّعَ الله أرضَاً باتَ iiيَحرُسُها
وفِـتـيَـةٌ  صُـبُـرٌ عند اللقاء iiغداً
تَـروحُ  بـالـفَـتْكةِِ الصَمَّاء iiِتَقْذِفُُها
*                *                *
أنـشودةُ  النَصرِ حانَتْ سوفَ iiنَكتُبُها
شـمـسُ الـغُزاةِ قريباً حانَ iiمَغْربُها
والـطـالـبـانُِ أعـدَّتْ كلَّ iiمُرْهفَةٍ
*                *                *
يـا آل عـثمان أعيدوا شمسَ iiعزتنا
شـمـسُ  الفتوحِ تجلتْ في iiخلافتكم
مـحـمـدٌ  فـاتـحٌ وكـلُ من iiبعده
فـي  كـلِ مـعمورةٍ تروى iiعدالتُكم
مـنـهـجُـها  مصحفٌ وسنة ٌ iiمعه
لما  وهتْ بعدَها عن حملِ ما iiائتمنتْ
لـكـنـها  اليومَ تصحو كي iiتباغتهم





































عن الربوعِ بها ... عن بعضِ أهليها
لـكـنـهـا  نـشَجَتْ فِراقَ iiراعيها
وأَنْـجـمٍ  طُـمِستْ ... نفسي تُفدّيها
الـشوقُ  أرّقَهَا ... فمَنْ سَيَشفيها ii؟!.
ولـوعـةُ  الشَوقِِ تَبدُو ... ثم أُخْفيهَا
عـن بعضِ أحبابِنا...غابتْ iiأساميها!
أمـانـةُ  الـعلم رُغمَ الحظرِ iiتُعطيها
*                *                *
لِـطـولِ  ِغَـيْـبَـتهِ سنينَ iiيطْويها
خَـوْفـاً عليه... لسانُ الحالِ iiيَرويها
واسـتـأسَدَ الوحشُ بَغْياً في روابيها
جـرائـمُ  البَعْثِ جُزْءٌ من iiمساويها
نـهـجَ الـضـلالة إنَّ العجلَ iiيُمليها
"  بـعثنا عليكم رجالا " سوفَ تُرديها
*                *                *
ثـم  ادّعَـتْ أسـداً ، يُفْني iiعواديها
حـبـلا  ًمـن الـمَـسَد تَسُوقُه iiفيها
تَـسـوقُـها حيث ُ تَغدو في مجاريها
خـفـافـيـشُهم وجناحُ الليل iiيُخفيها
مَـن كـان يـكـلؤُها يوما iiًويحميها
والـبُـنـدقـيـةُ  تحَمي مَنْ iiيُعاديها
صُـورةً  عـنـهـما ، الأيامُ تَرويها
*                *                *
ريـحُ  الـجـهادِ تَروحُ في iiغَواديها
سـتـغـسلُ  العارَ بالبارودِ iiتَرميها
كـالأُسْـدِ  يَـزْأرُ قـاصيها ودانيها
*                *                *
بِـدمِِ  الـقلوبِِ ، وجيلُ اليومِ iiيَرويها
يـهـودُ تَـنـشـرُهـا والله يَطويها
يَـسـلُـبُـها  نَوْمَها ، والسُمَّ iiيَسقيها
*                *                *
خلافة  َالفاتحِ المغوارِ من iiيصاليها[4]
وهـاهـو اردغـانُ الـيوم iiَيسديها
فـالـشـبـلُ  من ذاك الأسدِ iiتشبيها
مـحـاسـنُ بـهـرتْ حتى iiأعاديها
كـلاهُـمـا  قـد بنى مجداً iiيساميها
سـطـى عـلـيها عدوٌ في iiخوافيها
بـكـل  فـاجـعـةٍ صيغتْ iiقوافيها

              

[1] منادى بأداة نداء محذوفة.

[2] الضبع.

[3] شعار الشيعة: التقية والبندقية.

[4] صال على قرنه: سطى واستطال ووثب.