الجهاد هو أسمى مراتب الجلال
الجهاد هو أسمى مراتب الجلال
شيماء محمد توفيق الحداد
ألَّفتُها في الخامسة عشرة من عمري[1].
| لَـئِـنْ رامَ الـعلا بعضُ الرِّجالِ فـلـن يـجـدوهُ إلا فـي القتالِ فـديـنـي لـم يَكُنْ يوماً ظلاماً وَ لـم يـحـكـمْ بظلمٍ أو بجَورٍ بـلِ الإسـلامُ ديـنُ الـحقِّ دوماً وَ ديـنـي يـنْشُدُ الإحسانَ جوداً لـقـدْ أرسـى قـواعـدَ لن تبيدَ وَ بـالـقـرآنِ نـحمي مجدَ دينٍ وَ لـو أنَّ الأسـودَ قـدِ استكانتْ وَ لـكـنْ غـايـةُ الأطهارِ دوماً فـقـولُ الـحقِّ صعبٌ بلْ عسيرٌ فـقـومـوا يـا أسودَ الحقِّ قولوا وَإنَّـا يـا بـلادَ الـكـفرِ نشدو وَإنَّـا رافـضونَ لِمَا يريدُ ال.... فـصوتُ القدسِ في الدُّنيا ينادي: يـئستُ السِّلْمَ منْ قومٍ يخونوا[5] جـفـانـي أهـلُ عزٍّ وَ اكتساني بـنـو الإسـلامِ لـمْ يدعوا سباتاً وَمـا يـغـنـي الـكلامُ وَما يفيدُ إذا لـمْ يـدعُ عـبدٌ أو يصلِّي[7] وَصـاحَ الـدِّيـنُ:قوموا فلتجيبوا يـقـولُ الـدِّيـنُـ:قوموا للجهادِ بـلادُ الـمـسـلمينَ هنا تنادي: جـهـادٌ فـي سـبـيلِ اللهِ أغلى -سـنـمضي يا بلادَ الطُّهرِ نمحو سـنـنـسى متعةً في الشَّرِّ تنمو فـخـلُّـوا النَّومَ يا قومي وَ لبُّوا أزيـلـوا دمعةََ المحرومِ وَ اسقوا طـيـورُ الـسَّعدِ قد عادت تغنِّي يـعـودُ الـحـقُّ صـدَّاحاً قويَّاً حـمـاكَ اللهُ يـا ديـني وَ نجَّى | وَسـاحوا في الدُّنا بلْ في المعالي لإرسـاءِ الـعـدالـةِ وَالـجلالِ يـسـودُ الـعـالـمينَ وَلا يبالي يـسـومُ الـحـرَّ بـالقيدِ الثَّقالِ وَ لا أدري لـديـنـي مـنْ مثالِ مـنَ الرَّحمنِ ذي الأيدي الطِّوالِ وَ لـن يـطغى عليها أيُّ حالِ[2] عـظـيـمٍ يصطفي خيرَ الرِّجالِ لَـنَـاءَ الكونُ منْ حَمْلِ الجبالِ[3] أمـامَ الـحـقِّ إفـسـاحُ المجالِ وَ ليسَ الحقُّ منْ وحيِ الخيالِ[4] كـلامـاً راسـخـاً صعبَ المنالِ نـشـيـداً رائـعـاً سامِ الجمالِ ....عُـتـاةُ الظَّالمونَ منَ المحالِ جـنـودٌ حـاقـدونَ بَـغَوا قتالي عـهـوداً صُـفِّـفتْ مثلَ التِّلالِ ظـلامُ الـكفرِ فانقطعتْ حباليْ[6] عـمـيـقـاً وَاكـتفوا بالقيلِ قالِ إذا لـمْ يـمـضِ شعبٌ للقتالِ؟! وَلـمْ يـأبـهْ لـجرحي أو يبالي نـداءَ الـضَّـائـعـينَ بلا مَلالِ فـيـوهُ بـشـعـرٍ أو مقالِ[8]!! أعيدوا_ويحكمْ _حبلَ الوصالِ[9] مـنَ الـدُّنـيـا وَمـنْ ولدٍ وَمالِ ظلامَ الكفرِ_ منْ سادَ اللََّيالي[10]_ وَ كـلُّ مـتـاعـهـا فانٍ وَ بالِ صـراخَ الـجـائعينَ منَ العيالِ زهـوراً قـد تـهـادتْ في دلالِ عـلـى الأشـجارِ تشدو وَ التِّلالِ وَ يـحـبـو الشَّرُّ بالثَّوبِ السَّمالِ بـلادَ الـمـسـلـمينَ منَ الوبالِ |
[1] عدا البيت الأول فقد ألَّفتُه العام الماضي مرتجَلاً ثم دوَّنته.
[2] أي: لن تتبدَّل بتبدُّل الأزمان والعصور، بل ستبقى_تلك الأسس والقواعد_مهيمنةً على كل شيء وعلى كل مجالات حياتنا، فتلك المجالات لا تستقيم ولا تفيد بدون شريعتنا الغرَّاء.
[3] كناية عن الاستحالة؛ فكما أن الكون لا يشكي ثقلَ الجبال ولا يتبرَّم بحملها، كذلك المجاهدون_أحسبهم_لا يضيقون بالجهاد ولا يملُّونَه، فاللَّهم ثبِّتهم على ذلك..آمين..
[4] والمسلم_يا إخواني_لا يخاف في اللهِ تعالى لومةَ لائم ولا عتابَ معاتب، يتحيَّن الرَصَ لإظهارِ الحق مع وجود الحرص والفطنة والحذر.
[5] تقصد أبناءَها المتقاعسين عن الجهاد.
[6] أي: كأنها انقطعتْ عن حياتنا وخرجتْ من دائرة اهتمام الأمة.
[7] أي: لم يقمْ بتأدية ما عليه من شعائرَ وواجباتٍ وفرائضَ.
[8] كما أفعل الآن!!، لكنني فتاة وهذا ما أستطيع فعلَه حاليَّاً، وحاليَّاً فقط بإذنه تعالى.
[9] أي: أعيدوا قدسَنا للحياة الحرَّة الكريمة وامسحوا ما عَلِقَ بها من غبار السجن القاسي المرير.
[10] (من ساد الليالي): تشخيص.