«أمين شنار أستاذ الجيل»: كتاب يحتفي بأحد رواد النهضة الأدبية
|
ابراهيم خليل |
2021/01/28 |
1176
|
قصّة صهيل الأصايل والتاريخ
|
جميل السلحوت |
2021/01/28 |
1061
|
نظرة على تجربة الفن الروائي النسوي العرب
|
مروى فتحي منصور |
2021/01/28 |
1000
|
استعراض لقصَّة الحلزونة سناء - للأطفال - للشاعرة والأديبة آمال أبو فارس-
|
حاتم جوعيه |
2021/01/21 |
1443
|
التناص الأسطوري في شعر سميح القاسم/ نماذج مختارة من شعره
|
مروى فتحي منصور |
2021/01/21 |
2542
|
حلم رغم أكاذيب المساء
|
زياد جيوسي |
2021/01/21 |
970
|
فضح المستور أفضل طريق للمواجهة
|
جيهان سامي أبو خلف |
2021/01/21 |
912
|
نسوة المدينة وحكايات لم تكتمل بعد
|
زياد جيوسي |
2021/01/21 |
935
|
الشاعرُ ناقداً.. عِذاب الركابي نموذجاً
|
فراس حج محمد |
2021/01/07 |
1017
|
"نسوة في المدينة" بين أدب الاعتراف والسيرة الذاتيّة
|
فاطمة نزّال |
2021/01/07 |
1026
|
الباريار: اصدار للكاتب عادل الضريسي
|
سعيد لعريفي |
2020/12/31 |
1579
|
التناص مفهومه وتنويعاته وتفريعاته واصطلاحاته
|
عبد الكريم شرفي |
2020/12/31 |
12043
|
الراحمون يرحمهم الرحمن ( قراءة في كتاب )
|
يحيى حاج يحيى |
2020/12/31 |
1024
|
سُلطان النُّحاة-2
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2020/12/24 |
977
|
قراءةٌ في (أحلام عمّانيّة ) لزياد جيوسي
|
رفعــة يونس |
2020/12/24 |
807
|
قصة الأطفال زغرودة ودماء والتحذير من الأضرار
|
قمر منى |
2020/12/24 |
876
|
هكذا علَّمتني (الأفعال) في اللغة العربية!
|
أ. د. فؤاد البنا |
2020/12/24 |
897
|
قراءة غير منهجيّة في ديوان ( خطى الجبل )* للشاعر الفلسطيني محمد علوش
|
د. خليل إبراهيم حسونة |
2020/12/24 |
926
|
سُلطان النُّحاة!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2020/12/17 |
950
|
أسامة الأشقر في نصوصه "للسجن مذاق آخر"
|
عزيز العصا |
2020/12/17 |
1486
|
عدالة السماء !! مجموعة قصصية هادفة
|
يحيى حاج يحيى |
2020/12/17 |
967
|
الأعمال القصصية الكاملة، ذكريات وهموم
|
توفيق الشيخ حسين |
2020/12/17 |
1075
|
فن الشعر كما عرّفه الشاعر المغربي ابن الونّان في أرجوزته الشهيرة المعروفة بالشمقمقية
|
محمد شركي |
2020/12/17 |
1522
|
قصّة الأطفال "الأمير المدلّل" والتّربية
|
جميل السلحوت |
2020/12/17 |
870
|
قصة الأطفال "بوبي وبوسي" والصداقة
|
جميل السلحوت |
2020/12/17 |
926
|
قصّة الأطفال "حبّ الوطن" والإنتماء
|
جميل السلحوت |
2020/12/17 |
872
|
قصّة اليافعين زغرودة ودماء للأديب جميل السلحوت
|
نزهة أبو غوش |
2020/12/17 |
868
|
قصص الخالة مريم والعودة إلى براءة الطفولة
|
جميل السلحوت |
2020/12/17 |
2060
|
نظرية امتصاص الخبرة
|
أ. عباس المناصرة |
2020/12/10 |
993
|
حول كتاب "فلسطين أربعة آلاف عام في التاريخ" لنور مصالحة
|
منير شفيق |
2020/12/10 |
1210
|
جميل السلحوت في روايته "المطلقة": ثيمة روائية إبداعية.. وحلول ناجعة
|
عزيز العصا |
2020/12/10 |
921
|
حسام شاهين في نصوصه "رسائل إلى قمر" يفكّر.. يتفلسف.. ويكتب سيرته
|
عزيز العصا |
2020/12/10 |
962
|
زغرودة ودماء .. في التناقض عبرة
|
نائلة أبو طاحون |
2020/12/10 |
913
|
عشر صلوات للجسد، حكايات مؤلمة
|
توفيق الشيخ حسين |
2020/12/10 |
910
|
قراءة تحليلية لقصة "زغرودة ودماء"
|
صباح بشير |
2020/12/10 |
859
|
لسع جمرة
|
زياد جيوسي |
2020/12/10 |
993
|
لماذا أمرنا الله بغض البصر ولم يأمرنا بغض النظر؟ بل وسمح لنا بالنظرة الاولى؟
|
أدباء الشام |
2020/12/10 |
15919
|
قصة الأطفال "الطاووس الحزين" وسيادة القانون
|
جميل السلحوت |
2020/12/03 |
1306
|
رسالة ماجستير عن "ناسك الصّومعة" لسناء الشّعلان
|
أدباء الشام |
2020/12/03 |
914
|
قراءة في قصيدة (فراشتان) للشاعر حماد صبح
|
ثريا نبوي |
2020/12/03 |
1009
|
إسرائيليات
|
عثمان قدري مكانسي |
2020/12/03 |
1033
|
قراءة في رواية "رحلة البحث عن العريان" ليس الجبل وحده ما يَحُول بين يوسف والعريان
|
فراس حج محمد |
2020/12/03 |
1049
|
قصّة الأطفال"السّنجابة والعقاب" وخلط المعلومات
|
جميل السلحوت |
2020/12/03 |
877
|
قراءة لقصة " زغرودة ودماء " للأديب جميل السلحوت
|
عمر عبد الرحمن نمر |
2020/12/03 |
868
|
قصة الأطفال زغرودة ودماء واستهتار الأهل
|
اسراء عبوشي |
2020/12/03 |
850
|
قصة زغرودة ودماء تحذّر من المفرقعات
|
رائد محمد الحواري |
2020/12/03 |
941
|
قصّة زغرودة ودماء وفوضى المفرقعات
|
وفاء بيّاري |
2020/12/03 |
854
|
المنفى والاغتراب في قصيدة" أضاعوني" للشاعر الفلسطيني بروفيسور عزّ الدين المناصرة
|
د. روز اليوسف شعبان |
2020/11/26 |
1185
|
عن تجربة القص السردي لدى الكاتب الفلسطيني رياض بيدس
|
شاكر فريد حسن |
2020/11/26 |
890
|
قواعد النُّحاة ولُغة العَرَب!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2020/11/26 |
1034
|