وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (في وفاة زوجة الأستاذ عبد الله الطنطاوي الأخت أم أسامة الفاضلة عائشة الريحاوي)

الموتُ حقٌّ يا أخا الأبرارِ = والصَّبرُ فيه مزيَّةُ استبشارِ وتعيشُ بالتَّقوى القلوبُ سليمةً = لتَنَالَ منها مكرماتِ الباري فاصبرْ وقد رحلتْ رفيقةُ دربِ مَن = أغنى مكانتَها بلا إنكارِ فأبو أسامةَ لم يزلْ صنوَ الوفا = وعميدَ أهلِ الفضلِ والإيثارِ    رحلتْ وقد أدَّت رسالتَها التي = فاحتْ بطيبِ رحيقِها المعطارِ في أسرةٍ طابتْ لياليها بما = فيها من الآمالِ والأوطارِ وتعهدتْ أبناءَها بحفاوةٍ = من دفقِ روحِ وفائها الزَّخَّارِ قيمٌ من الدِّينِ الحنيفِ وسيرةٌ = تُلفَى لدى أبنائها الأبرارِ ولعلَّ أكرمَ ما يخلِّفُ بعدَه = مَن ماتَ ذكرُ طهارةِ الآثارِ تستبقِ بهجتَها قلوبٌ لم تجد = فيها من الآهاتِ والأوزارِ ذكرى لأيامٍ خلتْ وكأنَّها = لم ترتحلْ في تلكم الأسفارِ فالحمدُ لله الكريمِ وإنَّها = في أوبةٍ للمالكِ الغفَّارِ ولعلها تجدُ المكانةَ جنَّةً = تخلو من الأحزانِ والأكدارِ في ظلِّ رضوانِ الكريمِ ورحمةٍ = للصَّالحاتِ تفيضُ بالأنهارِ ونعيمِ ربٍّ لايُضامُ مَن الْتَجَى = بجوارِه أبدًا لطيبِ جوارِ وهي التي في العيش مابرحتْ ترى = أنَّ الهَنَا مادامَ في ذي الدَّارِ لكنَّه إنْ مّنَّ ربي بالرضا = فبه الفخارُ أتى وأي فخارِ بالصَّالحات الباقيات وبالذي = أجرى المدامعَ ساعةَ الأسحارِ وصلاتها وصيامها وتلاوةٍ = للذكرِ في الآناءِ والإبكارِ وبما لَهَا من سيرةٍ محمودةٍ = وفضائلٍ للمؤمناتِ كِبارِ تبقى الأثيرةُ بالمآثرِ حيَّةً = وثوابُها عندَ المهيمنِ جارِ لا وزنَ للحسرات إن مات الذي = أمضى الحياةَ بعفَّةٍ و وقارِ فالموتُ يحلو في لقاءِ مَن اجتبى = أهلَ الهداية في الزمانِ العاري واختصَّهم بالفضلِ في آنائه = كمُلازمٍ لكتابِه والقاري وإذا أحبَّ العبدُ لقيا ربِّه = فيحبُّه ربِّي كريمَ نجارِ قد عاش بالقيمِ الكريمةِ وارتأى = ألاَّ يعيشَ بغفلةٍ وبوارِ ولك العزاءُ أبا أسامة أنتَ مَن = تدري وتعلمُ حكمةَ الأقدارِ رحلتْ وقد تجري الدموع على النوى = لكنَّها في سندسٍ ونُضارِ عند الكريمِ وما الحنينُ بصدرِ مَن = أشجاهُ فقدُ أحبَّةٍ في الدَّارِ إلا رسالةُ مؤمنٍ بفراقِ مَن = يلقاهُ بعدَ البينِ والمقدارِ في جنَّةِ الفردوس تحلو يومها = حُللُ الخلودِ وجيرةُ المختارِ ولبِنْتِ ريحاوي الدعاءُ نزفُّه = للهِ أن تلقى طيوبَ الغارِ ماضرَّ مَن يلقى الإلهَ موحِّدًا = من وحشةِ في قبره أو نارِ هو عمرُه الثاني بجنةِ برزخٍ = حقًّا وليس نهايةَ الأعمارِ