برقيات وتغطيات 791

د.سمير أيوب يوقّع " حكاوى الرّحيل" في المكتبة الوطنيّة الأردنيّة

clip_image002_97cba.jpg

أشهر الأديب الدّكتور سمير أيوب مجموعته القصصيّة " حكاوى الرّحيل" الصّادرة عن دار هبة ناشرون وموزعون في المكتبة الوطنيّة الأردنيّة بحضور د.نضال العياصرة ونخبة كبيرة من الأدباء والكتّاب والنّقاد والأكاديميين والإعلاميين والحقوقيين والمهتمّين.وذلك برعاية سمو الأمير سعيد الشّهابي،ومنارة العرب للثقافة والفنون،وسقيفة المواسم الثقافيّة،ومؤسّسة سفراء الفنّ العربيّ التّشكيليّ ودار النّدوة الثقافيّة،وجمعية حياتنا للتّنمية المجتمعيّة.

   وقد افتتح د.سمير أيوب الأمسيّة بتوطئة حول مجموعته لقصصيّة " حكاوى الرّحيل" التي عدّها تشكّل تجربة سرديّة خاصّة شكلاً ومضموناً،وإعلان عن ولادة سباعيّة "ثرثرات في الحبّ" التي أوّلها"حكاوى الرّحيل"،ثم تتوالى لعدها مجموعات "حواريّات معها"،و"المرآة وفلسفة القهوة"،و"الغامديّة وسعد"،وأحافير في الحبّ"،و"عشوائيّات في الحبّ"،و"يا ابن الرّومي لا قواعد في العشق".

   أضاف أنّ هذه المجموعة هي الكتاب الرّابع عشر له فيما قد صدر له من كُتب،وهي تضمّ أربعين حكاية مشبعة بِصُورٍ موحية من "حكاوى الرّحيل الفرديّ،وتمتدّ أحداثها المكثفة غير المباشرة  في تضاريس الوطن العربي كلّه،وتتبدّى وتتخفّى مدلولات معانيها المحتلمة في ثنايا تجارب حياتيّة نابضة،وتأمّلات طوعيّة معمقة،وهي تحاول الحفر في النّفس البشريّة؛لكشف بعض المسكوت عنه،وحماية خصائصه في الواقع المعاش وعالم الافتراض دون اغتيال للمضامين.

  وقد قال د.سمير أيوب في بداية حفل التّوقيع:" هذه الأمسية إعلان عن ولادة سباعيّة ثرثرات في الحبّ...بعد انقطاع دام ثلاثين عاماً من الغياب...أكرمني اللّه بمن رأى في حروفي ما يستحقّ القراءة،فشجّعوني وألهموني وأشاروا عليّ،وأكرمني الله بمن أصرّ على جمع هذه الحكاوى في كتاب فقدموا كلّ أشكال الدّعم".

  وقد ذكر د.سمير أيوب أنّه يهدي هذا العمل القصصيّ وأمسية إشهاره لأمّه المتوفّاة قائلاً:" أن يكون لك أمّ تلك نعمة،احمدوا واحرصوا،أمّا أن يكون لك والدة وأمّ،فذاك والله رزق من الكريم سبحانه،يستحقّ الشّكر والحمد.أنا ممّن رزقهم الله بخيرية والدتي،وفاطمة عمتي يرحمهما الله".

  وقد قام د.سمير بتقديم ضيوف الحفل معرّفاً بمنجزهم الإبداعيّ والأكاديميّ،وهم :الأديبة والنّاقدة د.سناء الشّعلان من الجامعة الأردنيّة،والشّاعرة فتحية طه حسين من فلسطين ،والشّاعر النّاقد محمد سمحان.   في حين قدّمت د.سناء الشّعلان ورقة نقديّة عن المجموعة القصصيّة بعنوان "العالم الأنثى والرّحيل المرأة  في "حكاوى الرّحيل"،وقالت في معرضها:" د.سمير أيوب في هذه المجموعة يتلاعب بوعينا،يحتال- مع سبق الإصرار والتّرصّد- على دهشتنا،يوهمنا بأنّه يسرد قصصاً أو يؤثّث سيرة ذاتيّة بفسيفساء نسائيّة،إلاّ أنّه في أعماقه يقدّم سرداً ذكوريّاً فريداً لا سيما في السّرد العربيّ الذي تتغوّل الذّكورة  فيه على الأنوثة،فيكون الرّجل- في الغالب- هو الجاذبيّة الكونيّة القهريّة التي يجب أن تدور المرأة في فلكها شاءت ذلك أم أبت،إلاّ أنّ تجربة د.سمير في حكاياته هذه تقدّم انطلاقة من المرأة ومروراً بها وانتهاءً إليها؛المرأة عنده هي الحكاية والحدث والرّحيل والألم والفرح في آن؛ولذلك فهو في هذه المجموعة القصصيّة  يؤرّخ الزّمن والتّجربة والحدث بنساء يعقد لهنّ قصصاً خاصّة،وبذلك ينتقل السّرد عنده من سريّة البوح إلى علانيّة التّجربة.

  منذ العنوان هناك انتصار للمرأة؛فالدّكتور سمير يتعمّد أن يتبنّى الجمع الخاطئ "حكاوى" انتصاراً لسرديّة النّساء المورثات للّغة حيث جداتنا اللّواتي يجمعن كلمة "حكاية" على "حكاوى"،ويدخرن في هذا الجمع المخالف للّغة أسرار السّرد والقصّ والحكي؛ود.سمير ينصاع لجموعهنّ تواطئاً معهنّ على نقل تجربة الرّحيل بما تحمل من ألم وفقد وتوجّع وتوجّد ورحيل عن اللّغة في التّوجّه إليها؛وبذلك ينحاز من جديد إليهنّ،في حين يجبرنا على الانزياح من معنى الرّحيل عن الوطن إلى الرّحيل عن المرأة؛وبذلك هو يلوح لنا بالحقيقة الكبرى في اعتقاده،وهو أنّ الوجود امرأة،وأنّ الرّجل هو حكاية امرأة،وأنّه لن يكتب الحياة إلاّ بالمرأة ومع المرأة ولأجل المرأة"

  "والأهمّ من ذلك إنّه يجعل من الرّحيل عن المرأة معادلاً موضوعيّاً للرّحيل عن الوطن الذي شغله فكراً ونضالاً طوال حياته انطلاقاً من سيرة حياته التي كرّسها للنّضال في سبيل القضيّة الفلسطينيّة؛وبذلك نستطيع القول إنّ المرأة عند د.سمير أيوب في هذه المجموعة القصصيّة هي الأرض والوطن والتّاريخ والفقد والألم والحلم والسّعادة وسبب الحياة،بل وسبب الموت إن لزم الأمر.وهذا يقودنا إلى سؤال كبير ومشروع وملحّ،وهو لماذا اختار د.سمير أن يجعل من الرّحيل عن المرأة معادلاً موضوعيّاً للرّحيل عن الوطن؟ وما هي القواسم المشتركة بين الرّحيلين في تجربته الخاصّة؟ وما هي مصوّغات هذه الإزاحة عنده من الوطن إلى المرأة ؟ "

    " وبعد ذلك يتوالى ظهور النّساء في هذه المجموعة،فيقفزن جميعاً من ذاكرة د.سمير أيوب،ويصنعن لهنّ خلوداً على الورق،ويشاطرنه أزمة الرّحيل والحرمان،ويتلقّفن منه أسرار الحياة والوجود،ثم يقبعن في أرض النّور حيث الكلمة.

   لقد سمح د.سمير للنّساء أن يبحن بما في نفسه من كلام،كما باح هو أيضاً بما يعتمل في أعماق وجدانه دون قلق أو وجل،وترك لنا جميعاً أن ندخل إلى عوالمه وسيرته وقصصه،كما سمح لنا أن نشاركه نساءه الياسمينات اللواتي يتضوّعن أريجاً وجمالاً وحضوراً وتأثيراً؛فهو لم ينتقِ لنا إلاّ بتلات الزّهور.ولذلك لنا نقول له:" شكراً لك د.سمير على هذا الاحتفاء الجميل بالمرأة الخلود"

  أمّا الشّاعرة فتحية طه حسين من فلسطين فقد عاينت تجربة الكتابة والفكر عند د.سمير أيوب في منجزه كاملاً،ثم التفتتْ إلى"حكاوى الرّحيل" حيثُ قالتْ:" في حكاوى الرّحيل نعيش مع الكاتب وجع الرّحيل بكلّ أشكاله،سواء أكان رحيل أجساد أم رحيل أرواح،أم رحيلاً موقّتاً أو أبديّاً،نشاركهم الوجع الذي يحرمنا من النّوم،وإن نمنا ننام من وجع لا من تعب".

  " فكما يقول: شعور الفقد موجع يرهق القلب فسحقاً له،ولكن حتى الرّحيل عند الكاتب راقياً وأنيقاً،فهو إذن أغلق الباب وتركه موارباً،وإذ خذل الرّوح جعلها مشقوقة لا محطّمة،حتى إذا انتقل إلى العالم الآخر لينفح من يفارق بالنّصائح والذّكريات الجميلة على أمل أن يُفتح الباب،وترقم الشّقوق،ويتمّ اللّقاء في مكان وزمان آخر؛فروحه المتفائلة وفكره الفاعل المتوقّد يصرّان على التّسلّح بالأمل حتى آخر رمق من حياته".

   في حين قام الشّاعر النّاقد محمد سمحان بتقديم قراءة نقديّة خاصّة في  "حكاوى الرّحيل"؛إذ تكلّم عن الافتتان اللّغويّ فيها،وما في ذلك من أثر عميق في التّأثير على المتلقّي،وأخذه إلى عوالم القصص،مشيراً إلى أنّ هذه النّصوص قد تخلّت عن شروط البناء والتّكوين القصصّية لصالح الافتتان اللّغويّ وكتابة التّجربة والشّعور في دفقات سرديّة جميلة قائلاً:" جماليّات اللّغة التي يستحوذ على ملكاتها د.سمير تشغلكَ عن كلّ شيء سواها،وتنسيك تفاصيل الحكاية،وتبعدكَ عن تصنيفها،وتسرقكَ مم متابعة أحداثها،ممّا يضطركَ إلى أن تعي قراءتها لتغوص في حيثياتها".

  كما أشار محمد سمحان إلى أهمّ ملامح البناء في السّرد في "حكاوى الرّحيل"،ومنها خلق الشّخوص وتماهيهم مع الخيال بوصفهم واقعيين،أو العكس،ودخول شخصوه على النّص بسلاسة وعفويّة دون صنعة أو مقدّمات،وبروز أثر المخزون الثّقافيّ القرآني الموسوعيّ في قصصه".

  وقد قام الإعلاميّ الأردنيّ نصر الزيادي -رئيس مجلس إدارة منارة العرب للثقافة ورئيس مجلس إدارة وكالة عسى الإخباريّة- بتقديم كتاب تقدير وشكر للدكتور سمير أيوب لمشاركته الفعّالة في المشهد الثّقافيّ الأردنيّ.

  وقد انتهى الحفلّ بتوقيع د.سمير  نسخ"حكاوى الرّحيل" لجموع الحاضرين،بعد أن دار حوار فكريّ بينه وبينهم حول تجربته الإبداعيّة في هذا العمل،فقد أشار عدنان السّعودي إلى خصائص التّشكيل في أدب د.سمير،وأشاد أبو مينا غبريال إلى فنيّة الاستدعاء والفكرة والمضمون في أدبه الذي يبني مؤسسّة فكريّة قوميّة إنسانيّة.


عن دار الكتاب... مكتبة كل - شيء في حيفا:

للقدس العشر المبشرات

خبر ثقافي  يرسل للنشر من : ( الشاعر والإعلامي  حاتم جوعيه - المغار -الجليل - فلسطين )

جديد الشاعر رشدي الماضي

لمراسل خاص: صدر عن دار الكتاب، مكتبة كلّ – شيء في حيفا لصاحبها ومؤسسها الأستاذ صالح عبّاسي، ديوان الشّاعر رشدي الماضي: للقدس العشر مبشّرات وفدوى...

يضمّ الديوان عشر قصائد خصّصت لمدينة القدس ومنها: القدس ذاهبة الى البقاء... كلّ الجنان بلا القدس خواء... القدس سلّم الى الله وطريق... تينة القدس ثدي يُرضع الحجر...

وقد خصّ الباحث والنّاقد الكبير الدكتور فيصل درّاج الديوان بتطهير جاء فيه: تبدو قصائد رشدي الماضي مجالا للبوح والحنين ورسالة تواجه وتحرّض... ومساحة للتحريض تضع الفلسطيني في القدس وهو غائب عنها... هذا ما يقوله رشدي الماضي عن "حقيقة الهيّة"!!! هذا ما شاء أن يكتب عنه وهو "يُشْعل النّار في صمت القصيدة"...وقد أفاد الأستاذ صالح عبّاسي ناشر الديوان، أنّه سيتم عرضه في معرض عمّان الدولي للكتاب وفي معرض الشّارقة الدولي اللذين سيقامان خلال شهري أيلول وتشرين الأول من هذا العام...

ومن الجدير ذكره أنّ صدور الديوان بهذه الحلّة القشيبة والجميلة نعومة وفنيّة هو من عمل الفنان شربل الياس صاحب التّجرية الثّرّة والثّريّة في هذا المجال...

clip_image002_a003f.jpg

clip_image004_6d164.png

clip_image006_4f79b.jpg


تتويج الباحث المغربي الدكتور يوسف بلمبخوت

في علوم المواد والتطبيقات

clip_image008_5f742.jpg

تم مؤخرا تتويج المغربي الدكتور يوسف بلمبخوت، باعتباره باحثا كبيرا في مركز أبحاث الأغشية والمواد المسامية المتقدمة بجامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية بالمملكة العربية السعودية، بجائزة الباحثين الأفارقة للشباب لعام 2018. واستحق الجائزة الجائزة عن أبحاثه في مجال المياه والطاقة والعلوم البيئية.

وتعتبر هذه الجائزة اعترافا بما قام به الدكتور يوسف بلمبخوت من مجهود خلال عشر سنوات من البحث في علوم المواد والتطبيقات ذات الصلة بكفاءة الطاقة والبيئية المستدامة، وذلك فضلا عن الأعمال السابقة في مجال احتجاز ثاني أكسيد الكربون في جامعة أوتاوا وبحثه المتواصل في جامعة الملك عبد الله للعلوم التقنية فيما يخص الأطر المعدنية العضوية الفريدة ( Advanced Membranes & Porous Materials Research Center).


ندوة شهرية بعنوان

[ من أسرار البيان في سورة الكهف ]

تدعوكم الجمعية الأردنية لإعجاز القرآن والسنة

لحضور الندوة الشهرية بعنوان

[ من أسرار البيان في سورة الكهف ]

يلقيها

الدكتور جميل بني عطا

رئيس رابطة الأدب الإسلامي / عمان

وذلك يوم السبت الموافق 29 / 9 / 2018م

الساعة 5:00 مساءً

في مقر الجمعية - شارع الجامعة الأردنية -

مقابل وزارة الزراعة - خلف كازية توتال - عمارة رقم 25

clip_image010_92add.jpg


دعوة بمناسبة مرور 10 سنوات على إطلاق مجلة اتحاد كتاب الإنترنت المغاربة‎‏

سيدتي الفاضلة سيدي الفاضل

تحية احترام وتقدير مفعمة بعطر الكلمة وإشراقة المعنى :

بحلول يوم 8 أكتوبر2018 القادم تكون مجلة اتحاد كتاب الإنترنت المغاربة قد أطفأت شمعتها العاشرة من دون أن تتخلف عن موعدها اليومي مع قرائها الكرام ومتتبعيها في كل مكان من العالم ، ولم يكن بمقدورها أن تحقق كل هذا الحضور المتألق لولا دعمكم الرمزي والمعنوي ومشاركاتكم لتحفيزها على مواصلة دورها الإعلامي الثقافي الرقمي بالمغرب والعالم العربي .

وبهذه المناسبة تدعوإدارة المجلة جميع الكاتبات والكتاب الشرفاء والأوفياء في المغرب والعالم العربي للمساهمة في هذا الاحتفاء من خلال المشاركة في ملفها الخاص بهذه المناسبة والإجابة على السؤال التالي:

ــ كيف تنظر إلى حضور هذه مجلة اتحاد كتاب الإنترنت المغاربة الإلكترونية في المشهد الإعلامي الثقافي المغربي والعربي طيلة هذه العشرية المنصرمة من عمرها ؟

وشكرا لكم(ن) على تفاعلكم(ن)

للتواصل معنا المرجو مراسلتنا على أحد العنوانين التاليين :

[email protected]

[email protected]

https://ueimag.blogspot.com/

-- 

 مرحبا بكم في مجلة اتحاد كتاب الإنترنت المغاربة 

https://ueimag.blogspot.com/

راسلونا على أحد العنوانين التالية

[email protected]

[email protected]

[email protected]

النص ولاشيء إلاالنص

http://www.ueimag.blogspot.com

 212 6 00 74 00 78

 212 7 07 74 00 78

وسوم: العدد 791