الأساطير في قصص الأطفال : سلبياتها وخطورتها !؟
|
يحيى حاج يحيى |
2024/06/28 |
279
|
الانفجار الروائي العظيم ودلالاته
|
فراس حج محمد |
2024/06/28 |
325
|
الهايكو في البرازيل .. مقدمة و نماذج
|
بنيامين يوخنا دانيال |
2024/06/28 |
434
|
حُرُوفُ الْمَقَاطِعِ الشَّرِيفَةِ
|
د. محمد جمال صقر |
2024/06/28 |
330
|
رواية ذاكرة في الحَجْر تفضح أنظمة الاستبداد
|
رائد محمد الحواري |
2024/06/28 |
283
|
رواية "ذاكرة في الحجْر" تدعو إلى الحرّيّة
|
جميل السلحوت |
2024/06/28 |
245
|
رواية "والله راجع" لمحمد كريّم في ندوة اليوم السّابع
|
ديمة جمعة السّمّان |
2024/06/28 |
266
|
التوحيد عند الشعراء
|
د. محمد رفعت زنجير |
2024/06/20 |
262
|
موزاييك العمل الإبداعي الأدبي وتداخله مع الهندسة وكل من: الخيال والحال والبيئة والتربية ومؤثرات أخرى...
|
د. محمد رفعت زنجير |
2024/06/20 |
226
|
ثنائية الحب والجسد في شعر الشاعرات
|
هند زيتوني |
2024/06/20 |
288
|
عوالم قصيدة النثر
|
إبراهيم أبو عواد |
2024/06/20 |
278
|
"حيفا النّائمة"، نشيد لمدينة حالمة
|
صباح بشير |
2024/06/20 |
364
|
قصة الكوكب الأحمر والاكتشافات الحديثة
|
جميل السلحوت |
2024/06/20 |
323
|
قراءة مسافاتيّة في آراء قيلت عن الرواية الموسومة "أدركها النسيان" للأديبة المبدعة سناء الشعلان
|
د. مسلم الطّعان |
2024/06/20 |
316
|
لم تمت هبة وإن لم تُكمل حكايتها
|
صفاء أبو خضرة |
2024/06/07 |
230
|
التوحيد عند الشعراء
|
د. محمد رفعت زنجير |
2024/06/07 |
322
|
على شرفة حيفا في ندوة اليوم السابع
|
ديمة جمعة السمان |
2024/06/07 |
277
|
الرواية بوصفها حاملة ثقافية للتغيير
|
فراس حج محمد |
2024/05/31 |
299
|
ما يزال ربّان البحور يشق عباب الفاجعة
|
د. نضير الخزرجي |
2024/05/31 |
233
|
دراسة نقدية بعنوان الخطاب السياسي في رواية عناق على حاجز إيريز للكاتبة الفلسطينية دكتورة رولا خالد غانم
|
د. عمر محفوظ |
2024/05/24 |
320
|
رحلة في عباب الإبداع
|
صباح بشير |
2024/05/24 |
207
|
صدور كتاب "ندوات أسرى يكتبون"
|
حسن عبادي |
2024/05/24 |
208
|
صورة الجامعة العربية في الشعر الإسلامي المعاصر
|
عمر العبسو |
2024/05/24 |
222
|
طه حسين في نظر زوجه سوزان من خلال كتابها مَعَك
|
معمر حبار |
2024/05/24 |
234
|
فوائد لغوية ...
|
د. محمد عقل |
2024/05/24 |
219
|
كَلِمُ التَّعْبِيرَاتِ الشَّرِيفَةِ
|
د. محمد جمال صقر |
2024/05/24 |
165
|
شقيقي داوود سيرة غيرية تستدعي وقفة بامتياز
|
ديمة جمعة السمان |
2024/05/10 |
203
|
الحكمة في شعر أبي الفتح البستي
|
عمر العبسو |
2024/05/10 |
546
|
كتاب "الأزرق يليق بك" مجموعة منتقاة من مقالات تبثّ مشاعر الأمل في النّفوس...
|
ديمة جمعة السمان |
2024/05/10 |
258
|
هؤلاء في القلب-رسائل من القدس وإليها
|
الهادي ضربان |
2024/05/10 |
316
|
الاتجاه السياسي في شعر بدوي الجبل
|
عمر العبسو |
2024/05/02 |
1331
|
تَعْبِيرَاتُ الْجُمَلِ الشَّرِيفَةِ
|
د. محمد جمال صقر |
2024/05/02 |
242
|
الخلط بين التّاريخ والخرافة في "وجه آخر للهويّة"
|
جميل السلحوت |
2024/05/02 |
275
|
الإفراط في تدليل الأبناء في رواية المائق لجميل السلحوت
|
د. روز اليوسف شعبان |
2024/05/02 |
275
|
قراءة في رواية المائق...كيف يصير المائق حليما؟
|
وجدان شتيوي |
2024/05/02 |
220
|
حكايات تعلو سارية الإعلان وأخرى تتوسد أريكة النسيان
|
د. نضير الخزرجي |
2024/05/02 |
353
|
نافذة على الشعر الشعبي الفلسطيني
|
د. حسن أبو الرّب |
2024/04/26 |
354
|
الإشارات المقدّسة في نصّ "وليعلُ الهلالُ"
|
فراس حج محمد |
2024/04/26 |
315
|
دراسة نقديَّة لكتب : ديوان " قطر الندى " ، و" ذكرياتي معه " ، و " الجنين " للكاتبةِ سعاد دانيال
|
حاتم جوعيه |
2024/04/26 |
239
|
شخصية أم المؤمنين خديجة بنت خويلد في الشعر الإسلامي المعاصر
|
عمر العبسو |
2024/04/19 |
492
|
الأدب النسويّ والاغتراب الاجتماعيّ في المجموعة القصصيّة مسّني جن، للكاتبة تفّاحة سابا
|
د. روز اليوسف شعبان |
2024/04/19 |
243
|
صورة رمضان في شعر شريف قاسم
|
عمر العبسو |
2024/04/05 |
499
|
صورة العيد في شعر شريف قاسم
|
عمر العبسو |
2024/04/05 |
415
|
جدارية محمود درويش بين قراءتين
|
فراس حج محمد |
2024/04/05 |
337
|
شخصية السيدة فاطمة رضي الله عنها في الشعر الإسلامي المعاصر
|
عمر العبسو |
2024/03/29 |
382
|
جُمَلُ الْفِقَرِ الشَّرِيفَةِ
|
د. محمد جمال صقر |
2024/03/29 |
300
|
مداخلة ومقدمة لديوان ( أشجان الروح ) للشاعرة "سامية شاهين ياسين"
|
حاتم جوعيه |
2024/03/29 |
371
|
الزمن الدّوار وبارقة الأمل في رواية الوبش
|
مروى فتحي منصور |
2024/03/21 |
548
|
"الأرملة" بين مطرقة المجتمع وسنديان عاداته
|
وجدان شتيوي |
2024/03/07 |
314
|
حتى لا تتعسّر ولادة الكلمات
|
وجدان مروان شتيوي |
2024/03/07 |
246
|