عندما يخذل الشّتاء الأطفال
|
رنا القنبر |
2016/03/31 |
1038
|
الدِّينُ وَالظَّمَأُ الأنطولوجي.. مِنْ خِلَالَ التَّجْرِبَةِ الشَّخْصِيَّةِ لِلدُّكْتورِ الرّفَاعِيِّ
|
سلمان عبد الأعلى |
2016/03/24 |
1066
|
قراءة في كتاب (الأنا والآخر في الرّواية الفلسطينيّة)
|
نمر القدومي |
2016/03/24 |
945
|
محمد علي شمس الدين في « دم أبيض ».. بحثاً عن قصيدة القصائد
|
علي نسر |
2016/03/24 |
1341
|
قراءة في "أقحوانة الروح"، يوميات مقدسية للكاتب إبراهيم جوهر
|
د. محمد هيبي |
2016/03/24 |
975
|
محبرة الخليقة (62)
|
د. حسين سرمك حسن |
2016/03/24 |
957
|
علي الوردي : (52) مبتكر الأسلوبية الجديدة في الثقافة العراقية
|
د. حسين سرمك حسن |
2016/03/24 |
893
|
قراءة في قصة "ظل اللغة" للأديبة ليلى صبار
|
عبد القادر كعبان |
2016/03/24 |
1019
|
الشاعر بدل رفو بين الانفعالات والدوافع
|
عصمت شاهين الدوسكي |
2016/03/24 |
979
|
يوميات كاتب يدعىX والتّعميم
|
محمد عمر يوسف القراعين |
2016/03/24 |
966
|
اللغة بين الشكل والمضمون في كتاب (كأنها نصف الحقيقة)
|
رائد الحواري |
2016/03/24 |
930
|
تعليقات حول كتاب "سيظل رسول الله مهما أساؤوا" للسيد إبراهيم أحمد
|
عبد القادر كعبان |
2016/03/24 |
1152
|
أين يقع المسجد الأقصَى؟!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2016/03/17 |
1442
|
النّضج العاطفي وتجليات الحبّ في قصيدة "يحطّ الحمام"* للشّاعر محمود درويش
|
مادونا عسكر |
2016/03/17 |
1729
|
وداعا للسلاح
|
د. أحمد محمد كنعان |
2016/03/17 |
1267
|
"يترجمون" التراث العربي إلى العامية !
|
حماد صبح |
2016/03/17 |
1290
|
مقدمة (مهمة الشاعر في الحياة)
|
د. عبد الله الطنطاوي |
2016/03/17 |
1160
|
الإسلام والسرد، القصص الديني ومعيار النظرة الشرعية
|
مصطفى الغرافي |
2016/03/17 |
1542
|
قراءة في قصة "حكاية مجد" للأديب يعقوب حجازي
|
سهيل إبراهيم عيساوي |
2016/03/17 |
1150
|
الشعر الإسلامي المعاصر 1
|
د. زينب بيره جكلي |
2016/03/17 |
5404
|
السرد.. بين السينما والرواية، وتوظيف الحكي فيهما...
|
السيد إبراهيم أحمد |
2016/03/17 |
3801
|
القصيدة الحداثِيّة
|
عبد الرحيم الماسخ |
2016/03/17 |
1168
|
وكالة الحدث الدوليّة تُشهر إبداع د.سناء الشعلان في لندن
|
د. سناء الشّعلان |
2016/03/17 |
961
|
كتاب يوميات كاتب يدعى "x " في ندوة اليوم السابع
|
اليوم السابع |
2016/03/17 |
914
|
يوميات كاتب يدعى X والعالم الافتراضي
|
رنا القتبر |
2016/03/17 |
913
|
حيفا تحتفي بالناقد د. نبيه القاسم!
|
آمال عوّاد رضوان |
2016/03/17 |
1160
|
رواية بورسلان" والرّبيع العربيّ
|
محمد عمر يوسف القراعين |
2016/03/17 |
1170
|
إشكالية مفهوم عصر الدول المتتابعة، التسمية والزمن
|
د. زينب بيره جكلي |
2016/03/10 |
15724
|
وقفة مع اللغة(4)...
|
د. محمد عقل |
2016/03/10 |
3645
|
وبليَ جمالُ شِيرين
|
د. عبد الحكيم الأنيس |
2016/03/10 |
1103
|
البلقيني يقرظ ألفية شعبان الآثاري في النحو
|
د. عبد الحكيم الأنيس |
2016/03/10 |
1587
|
قراءة في يوميات كاتب يُدعى x
|
نمر القدومي |
2016/03/10 |
1239
|
محبرة الخليقة (61)
|
د. حسين سرمك حسن |
2016/03/10 |
963
|
الوردي: (51) أول عالم اجتماع عربي وظف الفرويدية في البحث الاجتماعي
|
د. حسين سرمك حسن |
2016/03/10 |
1028
|
قراءة في قصة جدي والبحر للأديب يعقوب حجازي
|
سهيل إبراهيم عيساوي |
2016/03/10 |
1482
|
قراءة نقدية في نص " لو " للشاعرة لينا شكور
|
جوتيار تمر |
2016/03/10 |
1021
|
"حكايا المعاناة الفلسطينية والصّمود" في تقاسيم الفلسطيني للدكتورة سناء شعلان
|
د. ميسون حنا |
2016/03/10 |
1088
|
أمسيةٌ شعريّةٌ وكلمةٌ هي الوطنُ!
|
آمال عوّاد رضوان |
2016/03/10 |
1217
|
قراءة في رواية "إدوارد الملعون" لعادل فيصل الزعبي
|
د. محمد هيبي |
2016/03/10 |
1489
|
قراءة في رواية"قمر على المستنقع" للأديب المصري علاء الديب
|
عبد القادر كعبان |
2016/03/10 |
1018
|
رواية "بورسلان" في اليوم السابع
|
أدباء الشام |
2016/03/10 |
1025
|
مـسرحيـة "القضيـة": دراسـة فنية
|
د. زينب بيره جكلي |
2016/03/03 |
2501
|
الصورة الفنية لدى الشاعر العثماني منجك بن محمد بن منجك 1005-1080هـ
|
د. زينب بيره جكلي |
2016/03/03 |
6263
|
رواية السلفي نموذجا، أدب الدعاية والمنشورات السياسية 1
|
أ.د. حلمي محمد القاعود |
2016/03/03 |
1449
|
لماذا أحب العربية؟
|
عبد الرحمن هاشم |
2016/03/03 |
1988
|
عجائبُ الزَّمانِ لابنِ الزَّعفرانِي!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2016/03/03 |
1158
|
نادي حيفا الثقافيّ يُكرّمُ د. منير توما
|
آمال عوّاد رضوان |
2016/03/03 |
1070
|
الكناشة الحموية (2) هموم شعرية
|
جعفر خليف |
2016/03/03 |
1113
|
رواية "بورسلان" .. والفساد السّياسيّ
|
نمر القدومي |
2016/03/03 |
948
|
رواية بورسلان وفلسفة السياسة
|
رنا القنبر |
2016/03/03 |
1084
|