|
"تأمّلات فيصليّة ".. ومتاهات النصوص
|
نمر القدومي |
2016/02/11 |
2015
|
|
من مقاييس النقد: الصدق العاطفي
|
د. زينب بيره جكلي |
2016/02/04 |
1263
|
|
فاعلية الزمان والمكان في ديوان قالت المرآة، للشاعرة لمياء بسيم الرفاعي
|
د. زينب بيره جكلي |
2016/02/04 |
4246
|
|
الشاعر الكعبي وليد هزّاع اليوسفي، يغرّد من (تعزّ) الحالمة
|
عبد الله لالي |
2016/02/04 |
2082
|
|
حديث الذات المغتربة في عالم مجنون
|
إبراهيم جوهر |
2016/02/04 |
1177
|
|
حالةٌ اقترانيّةٌ ما بينَ الرّجُلِ والخطأ
|
آمال عوّاد رضوان |
2016/02/04 |
1061
|
|
جدلية الحياة والموت من خلال قصيدة "الموت على الأبواب"
|
عبد الرزاق اسطيطو |
2016/02/04 |
6294
|
|
جمال عالم الطفولة بتجربة الأديبة عايدة خطيب
|
نبيل عودة |
2016/02/04 |
1389
|
|
الثوّار السوريون يكذّبون رؤية نوال السعداوي في الحاكم بأمر الله
|
أدهم مسعود القاق |
2016/02/04 |
1194
|
|
رواية البلاد العجيبة وحكم النّساء
|
رنا القنبر |
2016/02/04 |
1274
|
|
الشَّاعِرَة والمُعَانَاة
|
حاتم جوعيه |
2016/02/04 |
1039
|
|
علي الوردي : (48) لا وجود للناقد الموضوعي والعقل الباطن هو الذي يتحكم بموضوعيتنا
|
د. حسين سرمك حسن |
2016/02/04 |
1190
|
|
محبرة الخليقة (59)
|
د. حسين سرمك حسن |
2016/02/04 |
1237
|
|
بلاد السلحوت عجيبة.. ولكنها ليست غريبة
|
ديمة جمعة السمان |
2016/02/04 |
1112
|
|
رواية بلاد العجائب تنصف المستضعفين
|
نزهة أبو غوش |
2016/02/04 |
994
|
|
رواية (البلاد العجيبة) في اليوم السابع
|
اليوم السابع |
2016/02/04 |
1231
|
|
البلاد العجيبة بين الواقع والخيال
|
نزهة الرملاوي |
2016/02/04 |
1042
|
|
البلاد العجيبة ومزج الخيال بالواقع
|
عبد الله دعيس |
2016/02/04 |
1069
|
|
وسائل القرآن في حوار الآخر
|
د. محمد رفعت أحمد زنجير |
2016/01/28 |
1103
|
|
كتاب: (أوراق البارودي) إضافة جديدة إلى تراث البارودي
|
د. محمد رفعت زنجير |
2016/01/28 |
2273
|
|
الأدب الإباحي ودماء الربيع العربي
|
د. أحمد محمد كنعان |
2016/01/28 |
4361
|
|
مقدمة ديوان الله أكبر للشيخ إبراهيم عزت
|
د. عبد السلام البسيوني |
2016/01/28 |
1848
|
|
الراكضون في التاريخ بلا أقدام!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2016/01/28 |
1152
|
|
ديوان و"أنت وحدك أغنية" لفراس حج محمد .. كل الطرق تؤدي إلى حالة عشق لا تنتهي
|
يوسف الشايب |
2016/01/28 |
2061
|
|
رواية " البلاد العجيبة" .. وعجائب الخيال
|
نمر القدومي |
2016/01/28 |
1175
|
|
قراءة نقدية في كتاب يرويكا
|
كمال محمود علي اليماني |
2016/01/28 |
1248
|
|
مخطوطان ليسا للسيوطي
|
د. عبد الحكيم الأنيس |
2016/01/28 |
1243
|
|
عن رواية "الحلم المزدوج" لدينا سليم: سيرة عن هجر الوطن وأوجاع الغربة
|
عبد القادر كعبان |
2016/01/28 |
1237
|
|
رواية "الهروب" في اليوم السابع
|
اليوم السابع |
2016/01/28 |
1314
|
|
رواية "الهروب" والفنّ الرّوائيّ المتقن
|
عبد الله دعيس |
2016/01/28 |
1195
|
|
إيحاءات الكلمة و سحرها لدى الشاعرة الكبيرة آمال عواد رضوان
|
د. هاشم عبود الموسوي |
2016/01/28 |
1580
|
|
رواية البلاد العجيبة في اليوم السابع
|
اليوم السابع |
2016/01/28 |
1115
|
|
علي الوردي : (48) القوقعة الفكريّة والغربال اللاشعوري يُضعفان الموضوعية
|
د. حسين سرمك حسن |
2016/01/28 |
2017
|
|
محبرة الخليقة (58)
|
د. حسين سرمك حسن |
2016/01/28 |
1272
|
|
استعراض لرواية المستحيل للكاتب والأديب "نبيل عودة"
|
حاتم جوعيه |
2016/01/28 |
1601
|
|
أَسْرَلَة التاريخ!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2016/01/21 |
1414
|
|
نظرة في "الطُّرثوث في فوائد البُرغوث" للسيوطي
|
د. عبد الحكيم الأنيس |
2016/01/21 |
1421
|
|
ديوان "آدم" وصوت شعريّ أردنيّ يعانق الغمام
|
د. سناء الشّعلان |
2016/01/21 |
1393
|
|
قراءة في مجموعة "الذي سرق نجمة" لسناء الشّعلان
|
د. زياد أبو لبن |
2016/01/21 |
1469
|
|
فرج مجاهد عبدالوهاب.. أديب من جزيرة الورد
|
أبو الحسن الجمّال |
2016/01/21 |
1366
|
|
عدن توقع عملها الأدبي الأول "يوريكا" بعد الحرب
|
م. عاد نعمان |
2016/01/21 |
1236
|
|
حيفا تحتفي بديوان (أُدَمْوِزُكِ وَتَتَعَشْتَرين)!
|
آمال عوّاد رضوان |
2016/01/21 |
1595
|
|
رواية الهروب وإيقاع الموت والسياسة
|
نزهة أبو غوش |
2016/01/21 |
1386
|
|
استعراضٌ وَدِراسة ٌ لمجموعةِ كتب أدبِ الأطفال للكاتبةِ الشَّاعرة " آمال كرينِّي "
|
حاتم جوعيه |
2016/01/21 |
1926
|
|
ذكريات .. يوم كانت البركة
|
الشيخ حسن عبد الحميد |
2016/01/21 |
1355
|
|
قراءات
|
الشيخ حسن عبد الحميد |
2016/01/21 |
1287
|
|
"الدفتر الكبير" فن الكراهية
|
د. أحمد الخميسي |
2016/01/21 |
1411
|
|
ظبي المستحيل لبكر زواهرة في اليوم السابع
|
ندوة اليوم السابع |
2016/01/21 |
2182
|
|
علي الوردي : (47) العقل البشري قاصر بنيوياً والعقل الباطن يجعله مسيّراً وليس مخيّراً
|
د. حسين سرمك حسن |
2016/01/21 |
1395
|
|
محبرة الخليقة (57)
|
د. حسين سرمك حسن |
2016/01/21 |
1311
|