|
امرأةٌ وعريّةٌ في نادي الكنعانيّاتِ للإبداع- الكرمل!
|
آمال عوّاد رضوان |
2020/07/02 |
960
|
|
تاريخ الآداب الإنسانية (3) "بدايات ومؤثرات"
|
أ. عباس المناصرة |
2020/06/26 |
1013
|
|
نظرات في كتاب "حوارات مع شمس الأدب العربيّ" لعباس داخل حسن
|
م. عدنان علي |
2020/06/26 |
948
|
|
نقد الأدب وأدب النقد !!
|
يحيى حاج يحيى |
2020/06/26 |
886
|
|
خلف العبيدي وإصلاح ذات البين
|
أ. فايز سعود أبو سرحان |
2020/06/26 |
1032
|
|
عناصر الرسالة المنطقية العربية
|
د. محمد جمال صقر |
2020/06/18 |
950
|
|
تاريخ الآداب الإنسانية (2) "بدايات ومؤثرات"
|
أ. عباس المناصرة |
2020/06/18 |
970
|
|
الإبادات الثقافيَّة!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2020/06/18 |
960
|
|
ملاءمة القطعة المثلثة
|
د. محمد جمال صقر |
2020/06/18 |
1006
|
|
التفاحة الذهبية تليق بمبدعات "نوبل" المضطهدات
|
أحمد رجب شلتوت |
2020/06/18 |
881
|
|
النقد المنهجي: يا له من مكسب كبير أيها المبدعون
|
فراس حج محمد |
2020/06/18 |
892
|
|
خطاب مليكة مقدّم بين الاعتراف والبوح في رواية "رجالي"
|
ليدية منصوري |
2020/06/18 |
1024
|
|
خلف العبيدي والسّيرة الغيريّة
|
جميل السلحوت |
2020/06/18 |
1268
|
|
"رواية السيرة" باعتبارها أدبا عالميا
|
عبده حقي |
2020/06/18 |
1153
|
|
طه حسين من خلال الأيّام
|
معمر حبار |
2020/06/18 |
1701
|
|
من أجل ألّا تضيع الجهود !
|
يحيى حاج يحيى |
2020/06/18 |
949
|
|
تاريخ الآداب الإنسانية (1) "بدايات ومؤثرات"
|
أ. عباس المناصرة |
2020/06/11 |
982
|
|
عَنْوَنَةٌ مُحَيِّرَةٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/06/11 |
921
|
|
الفن بين متطلبات الدين وضرورات الابداع
|
أ. عباس المناصرة |
2020/06/04 |
890
|
|
مُوَازَنَةُ الْمُضْطَرِبِ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/06/04 |
949
|
|
تحديات الأدب الإسلامي
|
أ.د. حلمي محمد القاعود |
2020/06/04 |
968
|
|
الكمامة واللثام
|
أدباء الشام |
2020/06/04 |
965
|
|
" باب الشمس " للبناني إلياس خوري .. رواية عن النكبة
|
شاكر فريد حسن |
2020/06/04 |
1076
|
|
صيرورة القصة القصيرة الفلسطينية
|
شاكر فريد حسن |
2020/06/04 |
981
|
|
قراءة في ديوان "هواجس الزمن المفجوع" للشاعر عبدالزهرة لازم شباري
|
توفيق الشيخ حسين |
2020/06/04 |
884
|
|
قراءة في رواية سونيا نمر "رحلات عجيبة في البلاد الغريبة"
|
حسام شاهين وحسام كناعنة |
2020/06/04 |
1036
|
|
مساءلة الذات ومواجهتها في رواية "نرجس العزلة" لباسم خندقجي
|
فراس حج محمد |
2020/06/04 |
893
|
|
تَفْجِيرٌ مُبَاغِتٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/05/28 |
904
|
|
العتبة الثانية وعتبة التناصح
|
أ. عباس المناصرة |
2020/05/28 |
902
|
|
الدكتور سيف الدين الغماز يدرس العنف الأسريّ في روايات سناء الشعلان
|
أدباء الشام |
2020/05/28 |
1322
|
|
جردة حساب درامية
|
فراس حج محمد |
2020/05/28 |
930
|
|
عبد الله رضوان الشّاعر المسكون بوطنه
|
أحمد البزور |
2020/05/28 |
1014
|
|
مفهوم الكتابة بين الإبداع والتصور
|
عبد الرزاق اسطيطو |
2020/05/28 |
908
|
|
التّحول والتّعرّف وجماليات التلقّي، قراءة في نصوص سناء الشعلان القصصية
|
أ.د. غنام محمد خضر |
2020/05/21 |
900
|
|
السخرية المغلّفة في قصة راوية بربارة "محاولة إقناع"
|
نبيل عودة |
2020/05/21 |
916
|
|
بلاغة الاستهلال في المجموعة القصصية " المرايا المتكسرة"[1] للأديب محمد نور بنحساين
|
الزهرة حمودان |
2020/05/21 |
1850
|
|
حديثٌ عن اليمّ والبحر
|
د. محمد عادل شوك |
2020/05/21 |
1144
|
|
حديثٌ في الإملاء: الألفُ المقصورة، والممدودة
|
د. محمد عادل شوك |
2020/05/21 |
3734
|
|
طوارئ التجديد وعتبات الفقه
|
أ. عباس المناصرة |
2020/05/14 |
976
|
|
استراتيجية العنونة ودلالاتها في قصص سناء الشعلان
|
الباحث محمد وهاب |
2020/05/14 |
1286
|
|
الرواية العربية المعاصرة: تجليات البعدين الاجتماعي واللغوي
|
عزيز العرباوي |
2020/05/14 |
1121
|
|
لم يكن الشاعر يوما معنى زائدا عن الحاجة
|
فراس حج محمد |
2020/05/14 |
1077
|
|
عنصر الزمان وقيمته بين الإدراك الخارجي والشعوري
|
أ. عباس المناصرة |
2020/05/07 |
945
|
|
الآثار الكلاسيكية في ديوان سدرة المشتهى للشاعر إياد شماسنة
|
فراس حج محمد |
2020/05/07 |
1004
|
|
حالات تكسر فيها قواعد الاعراب تادبا مع الله
|
أدباء الشام |
2020/05/07 |
952
|
|
رفعة يونس.. بين قصيدتين
|
زياد جيوسي |
2020/05/07 |
924
|
|
قراءة في مسرحية هل يأتي العيد لسناء الشعلان
|
أ.د.غنام محمد خضر |
2020/05/07 |
1294
|
|
علوم اللغة والنحو في خدمة القرآن الكريم
|
أ. عباس المناصرة |
2020/04/30 |
894
|
|
إِلْغَازٌ
|
د. محمد جمال صقر |
2020/04/30 |
856
|
|
خِطاب السُّكون!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2020/04/30 |
853
|