مضى شهرُ الصِّيامِ ، فما أقولُ =فوا حزني ، وقد أزف الرحيلُ وأشجاني النَّوى من بعدِ وصلٍ =به الرحماتُ تترى والقبولُ فقلبي قد تثنَّى فوقَ شجوٍ =وعيني باتَ يغشاها الذبولُ يغادرُ شهرُنا الغالي ربانا =فتأسى بعدَ بهجتِها الحقولُ فأنَّتْ أنفُسٌ ، وبكتْ عيونٌ =أنيسُ هزيعِها الأغلى جميلُ وهامتْ بعدَ فرحتِها قلوبٌ =طويلُ وجيبِها الهمُّ الثَّقيلُ وكانَ لها بشهرِ الصَّومِ عزمٌ =عن التَّقوى ــ وربِّك ــ لايحولُ تعانقُ مصحفَ الرحمنِ حبًّـا =فليس لغيرِه أبدًا ميولُ وتخضلُّ الجفونُ بدمعِ شوقٍ = مع الأنوارِ مابرحتْ تسيلُ ويُرجَى فيه للغفرانِ ربٌّ = رحيمٌ غافرُ بَـرٌّ جليلُ يقومُ بليله الأبهى رجالٌ = على ذكرٍ وتسبيحٍ يطولُ ففي رمضان قد طابتْ أيادٍ = بها الإيثارُ والجودُ الجزيلُ وماست جنَّةُ الفردوسِ فيه = فليس لفضلِه الأسمى قُفولُ وأشرق نورُه في كلِّ قلبٍ = دعاهُ لنهجِ سُنَّتِه الرسولُ ***=*** وربِّك إنَّه شهرُ التَّسامي = فليس له بأشهرِنا مثيلُ ففيه تنزَّلَ القرآنُ بشرى = وفي آياتِه اتَّصحَ السَّبيلُ ومكَّةُ أشرقتْ فيه بفتحٍ = وزالَ الكفرُ ساعدُه كليلُ فإمَّا كان للمجدِ ابتهاجٌ = ففي رمضانَ تبتهجُ الفصولُ وفي ميدانِه القدسيِّ نحدو = ففي عزٍّ وفي فخرٍ نصولُ وللتاريخِ أيَّامٌ ، ولكنْ = لشهرِ الصومِ أيَّامٌ عُدولُ فبينَ العدوتين بيوم بدرٍ = ملائكةٌ لنصرتِنا تجولُ وفي حطين للصلبانِ ذلٌّ = بشهرِ الصَّومِ صاحبُها ذليلُ وفي جالوت قد هُزمَ الأعادي = بشهرِ الصَّبرِ إذْ ثار الذُّحولُ وطارقُ ، والصيامُ له عتادٌ = وكان به لأندلسٍ دخولُ يقيني أنَّ في رمضانَ فتحًا = لو استهدتْ بمطلعِه العقولُ سلوا القومَ الذين مضوا وكانت = مراشفُهم لها الذكرُ الجميلُ فبالقرآنِ ليلُ المرءِ يحلو = وبالتسبيحِ يحضنُه المَقيلُ عوى ( تيريهُمُ ) وعوت كلابٌ = بدنيانا وجاستْها عجولُ وكم ( تيري ) رأينا ليس يخفَى = وليس لشرِّهم أبدا أُفولُ ( 1) هجرْنا ــ ويح أمتنا ــ جهادًا = ولمَّـا يأتِ للهيجا الفحولُ فأغراهم تخاذلُنا علينا = وحضَّهُمُ التَّرهُلُ والخمولُ سحابةُ يومِنا لهوٌ وغيٌّ = فلم يُطرف مسامعنا الصَّهيلُ (2) وأيدينا من الإفلاسِ عُطلٌ = فلا السَّيفُ الصَّقيلُ ولا النُّصولُ بشهرِ الصَّومِ قد نلنا الأماني = وإنَّ اللهَ بارئنا كفيلُ سيُهزمُ جمعُهم مهما تمادوا = فجندُ الظلمِ ــ إن عُدُّوا ــ قليلُ وفي رمضان للفرسانِ ذكرى = وظلٌّ في مدارجِه ظليلُ يصومُ المتَّقون على أُصولٍ = ولا يُرضَى إذا غابتْ أصولُ ويرجون القبولَ فليس فيهم = إذا ناداهُمُ رجلٌ مَلولُ فحظُّ المقبلين عليه ثـرٌّ = وحظُّ النائمين به قليلُ ***= *** فأين ؟ وتحرقُ الآهاتُ نفسي = محيَّاهُ المقدَّسُ والسَّبيلُ ؟ أضيَّعه العبادُ بزيفِ بلهوٍ = وغرَّهُمُ التشاغُلُ والميولُ ؟ نسائمُ من رحابِ الغيبِ هلَّتْ = على الدنيا وجافاها قفولُ !! أيا رمضانُ قدرُك عند قومٍ = بلا قدْرٍ لأنفسِهم ضئيلُ وأنتَ حبيبُ أفئدةٍ تسامتْ = وأنتَ لكلِّ مشتاقٍ خليلُ وأنت لنا سحائبُ من رشادٍ = إذا استسقتْكَ للبشرى فصولُ

> = تأخَّرَ عن مناهله الكليلُ لياليهم مع القنواتِ ثملى = فبئسَ الليلُ ليلُهُمُ البديلُ !! فعندَ مسلسلِ الإثمِ الموشَّى = بحُمَّى الفسقِ لهفتُهم تطولُ وموسيقا ترنُّ بكلِّ أُذنٍ = برأسٍ داؤُه داءٌ وبيلُ وفيها من فوازير المخازي = وممَّـا أفرزَ الطرفُ الكحيلُ تسوِّقُها الحداثةُ في فنونٍ = لها فيهم لخستها ذيولُ وجئتَ وأمتي في عصر حقدٍ = على نهجِ الشريعةِ لايزولُ وهذي القدسُ تجأرُ ملءَ فيها = وسامعُ صوتِها العالي قليلُ !! تنادي أُمَّةَ القرآنِ لكنْ = يجيبُ نداءَها بالهزلِ جيلُ تربَّى في المقاهي والملاهي = وغذَّتْهُ الملاعبُ والطبولُ فنهجُ الحقِّ في يده قبيحٌ = وزورُ الباطلِ الأدنى جميلُ ويلقى الفاسقُ الغاوي قبولا = ووجهُ الخيرِ ليس له قبولُ حنانك شهرنا الغالي أتمضي = أرابَك أنَّ أمَّتَنا ثَكولُ (3) وأنَّ المؤمنَ الأتقى يُجازَى = بشرٍّ لايحولُ ولا يزولُ وإنْ نادى فتخنقه قيودٌ = لها في الحقدِ والإرهابِ طولُ أتسمعُ صوتَ مكلومٍ بليلٍ = يرددُه الأسيرُ أو القتيلُ ؟! ***=*** مضى شهرُ الصيامِ فما أنبنا = وقولٌ ــ ليس تألفُه ــ فضولُ ولكنَّا نرى رمضانَ فخرًا = يجافيه المعاندُ والكسولُ ويكرهُ وجهَه الميمونَ غاوٍ = ويرضى طمسَ غُرَّتِه العميلُ فينشئُ للمذلةِ كلَّ فنٍّ = تلقفَه شبابٌ أو كهولُ ومَن أغراهُ بالشَّهواتِ فنٌّ = وعافَ فخارَه فهو الذليلُ لقد نزلتْ بأمتنا خطوبٌ = وعاثَ بعزَِّها هذا الخمولُ فهلاَّ أيقظتْ كفَّاكَ روحًا = لتخضرَّ المرابعُ والسهولُ وينبتُ في حمى الإسلامِ جيلٌ = له من نورِ مصحفِه دليلُ فيومئذٍ يعودُ الصَّومُ يؤتي = ثمارَ سُمُوِّه ، ولنا يُنيلُ فهل للمسلمين حِجى ادِّكارٍ = ليُكشفَ عنهُمُ الليلُ الثَّقيلُ !! فبالإسلامِ عزُّهُمُ يُرجَّى = ونصرُهُمُ المرجَّى والقبولُ وإنْ راموا بغيرِ الدين فتحًــا = فذلك مستحيلٌ ... مستحيلُ