قراءة في كتاب ( الجملة الإستراتيجيّة ) البنية والتعريف للأستاذ محمّد دريدي
|
عبد الله لالي |
2017/06/29 |
1812
|
موسوعة التراث الشعبي العراقي
|
د. خيرالله سعيد |
2017/06/29 |
3734
|
الَّلفظ في العربيَّة بين (الوضْع) و (الاستعمال)
|
د. محمد عناد سليمان |
2017/06/22 |
4441
|
تداعَى لها سائرُ الشِّعر!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2017/06/22 |
1638
|
الاتجاه الإسلامي في شعر حسن بن يحيى الذاري
|
عمر العبسو |
2017/06/22 |
3816
|
شخصية الإمام أبي شعيب الدكالي في الشعر الإسلامي الحديث
|
عمر العبسو |
2017/06/22 |
4327
|
ليلة تسليم جلجامش لليهود؛ فضح مغالطات التناص بين الفكر العراقي القديم والفكر التوراتي (22)
|
د. حسين سرمك حسن |
2017/06/22 |
1946
|
استعراض لديوان "غزل" للشاعر "رفعت أبو عيد"
|
حاتم جوعيه |
2017/06/22 |
2102
|
(الصَّيداويّ) و (الطَّيَّان)
|
د. محمد عناد سليمان |
2017/06/22 |
1671
|
قارب الموت والظمأ العظيم 13
|
د. حسين سرمك حسن |
2017/06/22 |
1518
|
خواطر و تأمّلات في كتاب: حصاد الغياب… اليد الصغيرة لا تكذب
|
م. فتحي الحبّوبي |
2017/06/22 |
1694
|
المزلاج!
|
أحمد عبد اللطيف النجار |
2017/06/22 |
1458
|
الحب والثورة في رواية "أعشقني" للدكتورة سناء شعلان
|
أيمن دراوشة |
2017/06/15 |
1594
|
الغماز يقدّم رواية "أعشقني" للشعلان في مؤتمر جامعة ماليزيا (UKM)
|
أدباء الشام |
2017/06/15 |
1696
|
الشعر والرغبة، نشأة وإقامة إلى الأبد ؟
|
حمّودان عبد الواحد |
2017/06/15 |
1850
|
قارب الموت والظمأ العظيم 12
|
د. حسين سرمك حسن |
2017/06/15 |
1768
|
قراءة في رواية "رحلة في عيون القرية"
|
توفيق الشيخ حسين |
2017/06/15 |
1887
|
الأسطورة في قصيدة "أسْطُورَةُ الْتِيَاعٍ؟" للشاعرة آمال عوّاد رضوان
|
عبد المجيد جابر اطميزة |
2017/06/15 |
2037
|
الاشتباك مع العالم في حذر
|
جمال الموساوي |
2017/06/15 |
1427
|
كيف يرتفع الضد بالضد لمرتبة الكمال
|
عدنان كزارة |
2017/06/15 |
1542
|
ست قصص رفض نجيب محفوظ نشرها!
|
د. رحيم هادي الشمخي |
2017/06/15 |
1538
|
حسان بن ثابت (أمير شعراء الدعوة)
|
أ. عباس المناصرة |
2017/06/08 |
2725
|
الدّكتور محمد شحرور بين (بيضة الدِّيك) و (صوتُ الدَّجاج)
|
د. محمد عناد سليمان |
2017/06/08 |
2309
|
ليلة تسليم جلجامش لليهود 21
|
د. حسين سرمك حسن |
2017/06/08 |
1562
|
قارب الموت والظمأ العظيم 11
|
د. حسين سرمك حسن |
2017/06/08 |
1868
|
تفاوت الحاسَّة الموسيقيَّة بين الشاعر والمغنِّي!
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2017/06/08 |
1856
|
التنجيم واختلاق المعنى (في النقد الأدبي الحديث)
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2017/06/01 |
1752
|
سنية صالح.. بين الحياة والموت ثمة روح صارت قصيدة
|
تمام علي بركات |
2017/06/01 |
2266
|
على صهوة الإبداع: د يحيى الأغا ناقدا
|
يوسف أحمد أبو ريدة |
2017/06/01 |
1802
|
فلسفة العشق والحياة في نصوص الشاعر الفيلسوف عبد الجبار الفياض
|
د. عبير خالد يحيى |
2017/06/01 |
2083
|
الرُّؤيا الشّعريّة والعودة إلى العدم المحرَّر
|
مادونا عسكر |
2017/06/01 |
1579
|
قارب الموت والظمأ العظيم 10
|
د. حسين سرمك حسن |
2017/06/01 |
1842
|
هواجس الماء...أمنيات الزّبد في اليوم السابع
|
اليوم السابع |
2017/06/01 |
1833
|
هواجس نسب أديب حسين والجمال
|
رفيقة عثمان |
2017/06/01 |
1743
|
هواجس نسب أديب حسين والضياع
|
نزهة أبو غوش |
2017/06/01 |
1801
|
هواجس الماء.. أمنيات الزبد والوجد الفلسفيّ
|
محمد عمر يوسف القراعين |
2017/06/01 |
1538
|
رواية "أعشقني" في ضيافة نادي أصدقاء القراءة للمكتبة الوسائطية الطنجية
|
د. سناء الشّعلان |
2017/06/01 |
1600
|
المفارقة والسخرية في قصص الطيب الوزاني القصيرة جدا
|
خالد البقالي القاسمي |
2017/06/01 |
2427
|
نحو نقد إسلامي متميز "منهجية التميز"
|
عباس المناصرة |
2017/05/25 |
2051
|
جدليَّة المعنى والنظام (بين أبي العميثل وأبي تمَّام)
|
د. عبدالله بن أحمد الفَيْفي |
2017/05/25 |
1777
|
وجيه البارودي الطبيب الشاعر والشاعر الطبيب
|
د. عبد الرحمن بارودي |
2017/05/25 |
3518
|
جمالية الشعر عند محمد بشير دحدوح
|
عبد الرحمن حمادي |
2017/05/25 |
2195
|
الشاعرة والأديبة سمرا ساي
|
د. غازي أبو كشك |
2017/05/25 |
2230
|
"هواجس الماء.. أمنيات الزّبد".. خواطر نسب أديب حسين
|
ديمة جمعة السمان |
2017/05/25 |
2397
|
وكما يُدَمْوِزُهَا تَتَعَشْتَرُ
|
د. خليل حسونة |
2017/05/25 |
1967
|
ما قاله الغريب عن المنسي
|
سامح عودة |
2017/05/25 |
1769
|
رواية "الحنين إلى المستقبل" في اليوم السابع
|
جميل السلحوت |
2017/05/25 |
1643
|
شهرزاد من سجن الانفعال إلى محيط الإبداع الفكري
|
أمينة حسين |
2017/05/25 |
1857
|
قارب الموت والظمأ العظيم 9
|
د. حسين سرمك حسن |
2017/05/25 |
1686
|
كهرباء "سحر البيان" من النصوص إلى النفوس، "شهادات حاسمةٌ"
|
عباس المناصرة |
2017/05/18 |
2271
|